مركز الإشعاع الإسلامي - قصص الانبياء http://www.islam4u.com/ar/keywords/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1 ar هل الانبياء و الائمة معصومون ؟ http://www.islam4u.com/ar/node/5957 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/sharafeddin_0.jpg?itok=FRl-_KbH" alt="سماحة العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي قدس سره" title="سماحة العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي قدس سره" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86">السيد عبدالحسين شرف الدين</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">هل الانبياء و الائمة معصومون؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">ان أولي الالباب ليعلمون بالضرورة انقطاع الشيعة الإمامية خلفا عن سلف في أصول الدين وفروعه إلى ائمة العترة الطاهرة، فرأيهم تبعا لرأيهم في الفروع والأصول، وسائر ما يؤخذ من الكتاب والسنة أو يتعلق بهما من جميع العلوم فكتبهم مستودع علوم آل محمد.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5957" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Mon, 30 Sep 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5957 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/node/5957#comments كيف يطلب يوسف النبي الولاية من عزيز مصر و هو من الظالمين ؟ http://www.islam4u.com/ar/node/5798 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>(مسألة): فإن قيل: فما معنى قوله عليه السلام للعزيز <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ </span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> وكيف يجوز أن يطلب الولاية من قبل الظالمين.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">قلنا إنما التمس تمكينه من خزائن الأرض ليحكم فيها بالعدل وليصرفها إلى مستحقها، وكان ذلك له من غير ولاية. وإنما سئل الولاية للتمكن من الحق الذي له أن يفعله. ولمن لا يتمكن من إقامة الحق أو الأمر بالمعروف أن يتسبب إليه ويتصل إلى فعله، فلا لوم في ذلك على يوسف عليه السلام ولا حرج <a class="see-footnote" id="footnoteref1_feh0ffo" title="تنزيه الأنبياء عليهم السلام للسيد مرتضى علم الهدى، دار الأضواء: 89." href="#footnote1_feh0ffo">1</a>.</p> <p style="text-align: justify;"> </p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5798" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Tue, 05 Mar 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5798 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/node/5798#comments قصص القران http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg?itok=M3MQ7mLw" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9">الشيخ محمد هادي معرفة</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">هناك مَن يرى مِن قَصَص القرآن ـ كلّها أو جُلّها ـ هي مشهورات عامّيّة استندها القرآن، لا اعترافاً بها، بل مَعْبَراً للوصول إلى غايته في الهداية والإرشاد، على طريقة الخطابة في البيان، وبعضهم أَجاز كونها تمثيلاتٍ مُجرَّدةً ؛ تقريباً للمطالب إلى الأذهان... ولعلّ هذا إفراط بشأن القرآن!<br />يقول مُحمّد أَحمد خلف اللّه: القرآن يجري في فنّه البياني على أساس ما كانت تعتقد العرب وتتخيّل، لا على ما هو الحقيقة العقليّة، ولا على ما هو الواقع العملي، فهو حينما يتحدّث عن الجنّ وعن عقيدة المشركين فيهم وأنّهم يستمعون إلى السماء ليعرفوا أَخبارَها ثُمّ يقومون بعد ذلك بإلقاء هذه الأَخبار على الكَهَنة، وكان الكَهَنة يَدّعون الإطِّلاع على الغيب ومعرفة الأسرار في كلّ ذلك يجري على هذا المذهب.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">جاء في الرازي عند تفسيره لقوله تعالى: <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ</span><span class="ayah_punctuation"> * </span><span class="ayah_text">طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref1_etyntou" title="القران الكريم: سورة الصافات (37)، الآية: 64 و 65، الصفحة: 448." href="#footnote1_etyntou">1</a> ما يلي: (وأمّا تشبيه هذا الطَلع برؤوس الشياطين ففيه سؤال، لأنّه قيل إنّا ما رَأَينا رؤوس الشياطين، فكيف يُمكن تشبيه شيء بها؟ وأَجابوا عنه بوجوه:</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sun, 02 Sep 2018 01:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 6080 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86#comments تنزيه يعقوب عن ايقاع التحاسد بين بنيه http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%87 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قيل: فما معنى تفضيل يعقوب عليه السلام ليوسف (ع) على إخوته في البر والتقريب والمحبة، حتى أوقع ذلك التحاسد بينهم وبينه وأفضى إلى الحال المكروهة التي نطق بها القرآن، حتى قالوا على ما حكاه الله تعالى عنهم:<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ </span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> فنسبوه إلى الضلال والخطأ. وليس لكم أن تقولوا إن يعقوب (ع) لم يعلم بذلك من حالهم قبل أن يكون منه التفضيل ليوسف (ع). لأن ذلك لا بد من أن يكون معلوما منه من حيث كان في طباع البشر من التنافس والتحاسد.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">ليس فيما نطق به القرآن ما يدل على أن يعقوب عليه السلام فضله بشئ من فعله وواقع من جهته، لأن المحبة التي هي ميل الطباع ليست مما يكتسبه الإنسان ويختاره، وإنما ذلك موقوف على فعل الله تعالى فيه. ولهذا ربما يكون للرجل عدة أولاد فيحب أحدهم دون غيره، وربما يكون المحبوب دونهم في الجمال والكمال.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%87" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Thu, 01 Mar 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5784 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%87#comments تنزيه سليمان عن الفتنة http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قيل: فما معنى قوله تعالى:<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> أو ليس قد روي في تفسير هذه الآية أن جنيا كان اسمه صخرا تمثل على صورته وجلس على سريره، وأنه أخذ خاتمه الذي فيه النبوة فألقاه في البحر، فذهبت نبوته وأنكره قومه حتى عاد إليه من بطن السمكة.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">قلنا: أما ما رواه الجهال في القصص في هذا الباب فليس مما يذهب على عاقل بطلانه، وأن مثله لا يجوز على الأنبياء عليهم السلام، وأن النبوة لا تكون في خاتم ولا يسلبها النبي (ع) ولا ينزع عنه، وأن الله تعالى لا يمكن الجني من التمثيل بصورة النبي (ع) ولا غير ذلك مما افتروا به على النبي (ع).</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Thu, 22 Feb 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5816 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9#comments تنزيه موسى عن نسبة الاضلال لله تعالى http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قال: فما معنى قوله تعالى حاكيا عن موسى (ع):<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ </span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> .</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">(الجواب): قلنا: أما قوله تعالى <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ...</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref1_2ogf7mq" title="القران الكريم: سورة يونس (10)، الآية: 88، الصفحة: 218." href="#footnote1_2ogf7mq">1</a>ففيه وجوه:<br />أولها أنه أراد لئلا يضلوا عن سبيلك، فحذف (لا) وهذا له نظائر كثيرة في القرآن، وكلام العرب فمن ذلك قوله تعالى: <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ...</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref2_dr0164f" title="القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 282، الصفحة: 48." href="#footnote2_dr0164f">2</a>وإنما أراد (لئلا تضل) وقوله تعالى: <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ </span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref3_c9a49am" title="القران الكريم: سورة الأعراف (7)، الآية: 172، الصفحة: 173." href="#footnote3_c9a49am">3</a>، وقوله تعالى <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ...</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref4_uzo9rwh" title="القران الكريم: سورة النحل (16)، الآية: 15، الصفحة: 269." href="#footnote4_uzo9rwh">4</a>.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Mon, 19 Feb 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5809 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89#comments تنزيه ابراهيم عن الشك في الله http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>فإن قيل فما معنى قوله تعالى مخبرا عن إبراهيم عليه السلام:<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ</span><span class="ayah_punctuation"> * </span><span class="ayah_text">فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> والسؤال عليكم في هذه الآية من وجهين: أحدهما أنه حكي عن نبيه النظر في النجوم، وعندكم أن الذي يفعله المنجمون من ذلك ضلال، والآخر قوله (ع) إني سقيم. وذلك كذب.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أن إبراهيم (ع) كانت به علة تأتيه في أوقات مخصوصة، فلما دعوه إلى الخروج معهم نظر إلى النجوم ليعرف منها قرب نوبة علته فقال: إني سقيم.<br />وأراد أنه قد حضر وقت العلة وزمان نوبتها وشارف الدخول فيها.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Tue, 06 Feb 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5777 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87#comments تنزيه موسى عن تبرئته بهتك عورته http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A6%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D9%83-%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قيل: فما معنى قوله تعالى: <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> أو ليس قد روي في الآثار أن بني إسرائيل رموه (ع) بأنه أدر وبأنه أبرص، وأنه (ع) ألقى ثيابه على صخرة ليغتسل، فأمر الله تعالى تلك الصخرة بأن تسير فسارت وبقي موسى (ع) مجردا يدور على محافل بني إسرائيل حتى رأوه وعلموا أنه لا عاهة به.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">قلنا ما روي في هذا المعنى ليس بصحيح وليس يجوز أن يفعل الله تعالى بنبيه عليه السلام ما ذكروه من هتك العورة ليبرئه من عاهة أخرى، فإنه تعالى قادر على أن ينزهه مما قذفوه به على وجه لا يلحقه معه فضيحة أخرى، وليس يرمي بذلك أنبياء الله تعالى من يعرف أقدارهم.</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A6%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D9%83-%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Thu, 25 Jan 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5813 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A6%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D9%83-%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87#comments تنزيه عيسى عن ادعائه الألوهية http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قيل فما معنى قوله تعالى:<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> وليس يخلو من أن يكون عيسى عليه السلام ممن قال ذلك، أو يجوز أن يقوله. وهذا خلاف ما تذهبون إليه في الأنبياء عليهم السلام. أو يكون ممن لم يقل ذلك ولا يجوز أن يقوله فلا معنى لاستفهامه تعالى منه وتقريره، ثم أي معنى في قوله ولا أعلم ما في نفسك؟ وهذه اللفظة لا تكاد تستعمل في الله تعالى.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">قلنا: إن قوله تعالى <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... أَأَنْتَ قُلْتَ ...</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> <a class="see-footnote" id="footnoteref1_ywj5s32" title="القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 116، الصفحة: 127." href="#footnote1_ywj5s32">1</a>ليس باستفهام على الحقيقة وإن كان خارجا مخرج الاستفهام، والمراد به تقريع من ادعى ذلك عليه من النصارى وتوبيخهم وتأنيبهم وتكذيبهم، وهذا يجري مجرى قول أحدنا لغيره أفعلت كذا وكذا؟</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Tue, 23 Jan 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5819 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9#comments تنزيه ابراهيم عن الشك في قدرة الله http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="http://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B32%20-%20Copy.jpg?itok=FAyrvUdN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%89">السيد مرتضى علم الهدى</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">فإن قال قائل: فما معنى قوله تعالى حاكيا عن إبراهيم:<span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">... رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ...</span><span class="ayah_punctuation"> ﴾</span></span> .. أو ليس هذا الكلام والطلب من إبراهيم (ع) يدلان على أنه لم يكن موقنا بأن الله تعالى يحيي الموتى؟ وكيف يكون نبيا من يشك في ذلك؟ أو ليس قد روى المفسرون أن إبراهيم (ع) مر بحوت نصفه في البر ونصفه في البحر، ودواب البر والبحر تأكل منه، فأخطر الشيطان بباله استبعاد رجوع ذلك حيا مؤلفا، مع تفرق أجزائه وانقسام أعضائه في بطون حيوان البر والبحر؟ فشك فسأل الله تعالى ما تضمنته الآية، وروى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم (ع).</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">قيل له ليس في الآية دلالة على شك إبراهيم في إحياء الموتى، وقد يجوز أن يكون (ع) إنما سأل الله تعالى ذلك ليعلمه على وجه يبعد عن الشبهة، ولا يعترض فيه شك ولا ارتياب.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Tue, 16 Jan 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5779 at http://www.islam4u.com http://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87#comments