مركز الإشعاع الإسلامي - المستشرقون https://www.islam4u.com/ar/keywords/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%86 ar لماذا تخشى أوروبا على نفسها؟ https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D8%B4%D9%89-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7%D8%9F <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF.jpg?itok=GTEH5nwC" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D8%B2%D9%83%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF">الأستاذ زكي الميلاد</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">ظهرت في أوروبا وأمريكا كتابات تتشاءم من مستقبل أوروبا، وتنذر بمصير قاتم، وتصور وكأن أوروبا شارفت على الزوال والانتهاء، وكشفت عن مخاوف وهواجس شديدة الحساسية والخطورة، وتلفت النظر إلى ما يواجه الهوية الأوروبية المسيحية من خطر محدق بات يؤثر على وجودها ورسوخها، ويعرضها للتمزق والاختراق.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/maghalat/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D8%B4%D9%89-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7%D8%9F" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sun, 11 Oct 2020 13:30:00 +0000 مجتبی علی محمدی (mujtaba) 30679 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D8%B4%D9%89-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7%D8%9F#comments حكمة ديكارت الخالدة "انا افكر اذا انا موجود" (2ـ2) https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-2%D9%802 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF.jpg?itok=GTEH5nwC" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D8%B2%D9%83%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF">الأستاذ زكي الميلاد</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أولا: إن مقولة ديكارت جاءت لكي تنبه الإنسان إلى العلاقة مع الفكر وبأعلى الدرجات، وتحويل هذه العلاقة إلى علاقة فعل ووجود، وبصورة يظهر فيها الإنسان ويرى نفسه أنه يفكر، ويمكن له المجاهرة والإعلان اللساني بالقول: (أنا أفكر)، وليس من السهل الوصول إلى هذه الدرجة، والإرتقاء إليها، والثبات عليها.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-2%D9%802" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Wed, 06 Feb 2019 13:30:00 +0000 مجتبی علی محمدی (mujtaba) 30866 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-2%D9%802#comments حكمة ديكارت الخالدة "انا أفكر اذا انا موجود" (1ـ2) https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-1%D9%802 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0%20%D8%B2%D9%83%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF.jpg?itok=GTEH5nwC" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D8%B2%D9%83%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF">الأستاذ زكي الميلاد</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">عرف المفكر الفرنسي رينيه ديكارت (1596-1650م) بمقولته (أنا أفكر إذا أنا موجود)، التي وردت في القسم الرابع من كتابه الوجيز والشهير (مقال في المنهج) الصادر باللغة الفرنسية سنة 1637م، وأعطاها ديكارت صفة الحقيقة، ووجد فيها من الرسوخ والثبات بما لا يمكن زعزعتها، واتخذ منها واثقا ومطمئنا مبدأ للفلسفة التي كان يتحراها، ويبحث عنها في سيره المنهجي من الشك إلى اليقين.</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-1%D9%802" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 01 Feb 2019 13:30:00 +0000 مجتبی علی محمدی (mujtaba) 30867 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-1%D9%802#comments فقه الجهاد في الدراسات الجديدة رصد موجز وتقييم اجمالي https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%AD%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.jpg?itok=EQgifcPb" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87">الاستاذ حيدر حب الله</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">وقد نادى العلماء المسلمون ـ منذ جمال الدين الأفغاني وإلى يومنا هذا ـ بإحياء ما سمّوه بالفريضة الغائبة، كما يعبِّر محمد عبد السلام فرج، ألا وهي فريضة الجهاد. ولم تختصّ الاستجابة لهذه الفريضة في الأوساط الإسلاميّة بمذهبٍ دون مذهب، بل شارك في ذلك السنّة والشيعة على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم، بل ساهم في ذلك غير المسلمين أيضاً في العالمين: العربيّ؛ والإسلاميّ.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/maghalat/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sat, 10 Mar 2018 13:30:00 +0000 سيد حيدر آل طه (آل طه) 29816 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A#comments التعرف على الآخر: من سمات التقدم https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B12.jpg?itok=G8yvUAQN" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1">الشيخ حسن الصفار</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">تحرص المجتمعات المتقدمة، ممثلة بمراكز الدراسات والأبحاث فيها، الرسمية والأهلية، وعبر المبادرات الفردية الطموحة، على تحصيل أكبر قدر من المعلومات عن البلدان والشعوب الأخرى، لإثراء المعرفة، ولخدمة المصالح والأغراض.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/maghalat/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 25 Aug 2017 12:30:00 +0000 سيد حيدر آل طه (آل طه) 29516 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85#comments تعدد زوجات النبي https://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg?itok=M3MQ7mLw" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9">الشيخ محمد هادي معرفة</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">هناك مسألة أُخرى ناسَب التعّرض لها ، فيما رَخَّص النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) لنفسه اختيار تعدّد الزوجات فَوق الأربع ، الأمر الذي لم يُرخِّصه لأُمّته ، وقد أُثير حولها عَجاجٌ عارِمٌ ؛ مُحاوَلَةً للنَيل مِن قَداسة مَقامهِ الكريم ، لقد قام المُستشرِقون وقعدوا وصاحوا صيحاتِهم قصداً إلى تشويه سُمعة صاحب الرسالة ليُصوِّروه رجلَ شَهوة مُنهمِكاً في غرامه للنساء انهماك المُلوك المُترفين ، وقد حاكوا أقاصيص حول تزويج النبيّ بعدّة زوجات ـ بعد تَجاوزه العقد الخامس مِن عُمُره الكريم ، السنّ التي تَفتر بعدها رغبةُ الرجال في النساء ـ وجعل يُكرِّرها ويردِّدها ( موْيِرْ ) و ( إرْفِنْجْ ) و( سْبِرِنَجَز ) و ( فَيْلْ ) و ( دِرْمِنْجِمْ ) و ( لاَمَنْسْ ) (راجع : حياة لمُحمّد حسين هيكل : ص293 .) وغيرهم ممّن ، تناولوا كتابةَ حياة مُحمّد ( صلّى اللّه عليه وآله ) لكنّها شهوة التبشير المكشوف تارةً ، والتبشير باسم العِلم أُخرى . والخُصومة القديمة للإسلام خُصومة تأصّلت في النفوس منذ الحروب الصليبيّة التي تُملي على هؤلاء جميعاً ما يكتبون ويُسطّرون ، وتَجعلهم في أمر زواج النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) فيمَن تزوّج ، يتجنّون على التأريخ ويحاولون قلب الحقيقة مِن واقعها الناصع النزيه إلى ظاهرةٍ مُشوّهة كريهة .</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أمّا الحقيقة فهي تَشهد بوضوح أنّ مُحمّداً ( صلّى اللّه عليه وآله ) لم يكن رجلاً يَأخذ بعقلِهِ الهوى ، وهو لم يتزوّج مَن تزوّج مِن نسائه بدافع مِن شهوةٍ فائضة أو غرامٍ عارم ، وإذا كان بعض الكُتّاب المسلمين في بعض العصور قد أباحوا لأنفسهم أنْ يقولوا هذا القول وأنْ يُقدّموا لخُصوم الإسلام ـ عن حسن نيّة ـ هذه الحُجّة فذلك ؛ لأنّهم انحدر بهم التقليد إلى المادّية ، فأرادوا أنْ يُصوّروا مُحمّداً عظيماً في كلّ شيء ، عظيماً حتّى في شهوات الدنيا ، وهذا تَصوّر خاطئ يُنكره تأريخ حياته الكريمة أشدّ إنكار ، وتأبى مشيتُه النزيهة ـ التي عاشها في ذلك الجوّ الحالك ـ أنْ تُقرّه وت</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sat, 26 Nov 2016 14:30:39 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5996 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A#comments شبهة وجود اللحن في القرآن https://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%B4%D9%8F%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D8%AD%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://www.islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg?itok=M3MQ7mLw" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9">الشيخ محمد هادي معرفة</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>قالوا : وأيّ باطل بعد الخطأ واللَحن تبتغون ؟ وقد رَوَيتم عن عائشة أنّها قالت : ثلاثة أحرف في كتاب اللّه هُنّ خطأٌ من الكاتب : 1 ـ قوله : { ... إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ... } . 2 ـ قوله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ ... } . 3 ـ قوله : { ... وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ... } . ورَوَيتم عن عثمان : أنّه نَظَر في المُصحف بعد ما رُفع إليه فقال : أرى فيه لَحناً وستُقيمه العرب بألسنتها (راجع : تأويل مشكل القرآن ، ص25 ـ 26 .) . وَنَسبوا إلى التابعي الكبير سعيد بن جُبير أنّه زَعَم أنّ في القرآن لَحناً في أربعة مواضع ، وذَكَر الموارد الثلاثة ، وزاد الرابعة قوله تعالى : { ... فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ } (المصاحف للسجستاني ، ص33 ـ 34 .) . وقالوا في قوله تعالى { ... يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ... } : كان ينبغي التأنيث في العدد ؛ لأنّ التقدير : وعشرة أيّام ! وهكذا زَعَم مَن لا دراية له من المُستشرقين وأَذنابهم أنّ في القرآن لَحناً ، وتَغافلوا عن أنْ لو كان الأمر على ذلك لاتخذه مناوئو الإسلام من أَوَّل يومه ذريعةً للغَمز فيه وهم عربٌ أَقحاحٌ ، ولم يكن يَصل الدور إلى هؤلاء الأجانب الأسقاط (انظر : تأريخ القرآن لنولديكه ، ج3 ، ص2 ـ 4 ، آراء المستشرقين حول القرآن ، ج2 ، ص555 ـ 574 .) .</p> <div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display:none;"> </div> <div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display:none;"> </div> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">لاشكّ أنّ القرآن من أقدم أسناد اللغة ذوات الاعتبار ، ولا مجال للترديد في حجّيته واعتباره بعد حضوره في عصرٍ كان العرب في أَوْج حضارتها الأدبيّة الراقية ، وكانوا أعداء ألدّاء له يتحيّنون الفُرص للغَمز فيه من أيّ جهةٍ كانت ، لولا اعترافاتهم الصريحة باعتلائه الشامخ في الأدب الرفيع ، فهل يُعقل أنْ يكون في القرآن مسارب للغَمز فيه تَغَافَلها أولئك الأقحاح ليَتعرّف إليها هؤلاء الأذناب ؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%B4%D9%8F%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D8%AD%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sun, 26 Oct 2014 07:04:07 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 6084 at https://www.islam4u.com https://www.islam4u.com/ar/shobahat/%D8%B4%D9%8F%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D8%AD%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86#comments