• الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
16/06/2017 - 11:00  القراءات: 9787  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ مَنَحَهُ اللَّهُ الْقَنَاعَةَ وَ أَصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ" 1.

16/06/2017 - 06:00  القراءات: 13911  التعليقات: 0

يذكر الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه «أولدني أبو بكر مرتين»، هذا من جهة، ومن جهة أُخرى ينقل عنه الشيعة أنّه ذمَّ أبا بكر، فكيف يمكن الجمع بين هذين الخبرين المتناقضين؟!

15/06/2017 - 22:00  القراءات: 33366  التعليقات: 0

حبائل الشيطان استعارة جميلة و تعبير مجازي جاء و لأول مرة في كلام النبي المصطفى صلى الله عليه و آله ضمن خطبة طويلة حيث قال: "وَ النِّسَاءُ حَبَائِلُ‏ الشَّيْطَانِ‏".

15/06/2017 - 17:00  القراءات: 9267  التعليقات: 0

مفهوم الاتّباع للنص ﴿ وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ ... 1 في الاستخدام القرآني لا يعني مجرد الاستماع والفهم، وإنما يعني التقليد المطلق والتأثر الفعلي الذي يتحوّل إلى برنامج عملي في حياة الإنسان.

15/06/2017 - 11:00  القراءات: 5305  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ الإمام جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام‏ أَنَّهُ أَخْرَجَ يَوْماً إِلَى أَصْحَابِهِ قَمِيصَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ وَ فِيهِ دَمُهُ، فَنَشَرَهُ فَشَبَّرُوهُ 1، فَأَصَابُوا دَوْرَ أَسْفَلِهِ اثْنَيْ عَشَرَ شِبْراً، وَ عَرْضَ بَدَنِهِ ثَلَاثَةَ أَشْبَارٍ، وَ طُولَ كُمَّيْهِ ثَلَاثَةَ أَشْبَارٍ

15/06/2017 - 06:00  القراءات: 16645  التعليقات: 0

ومما يلفت النظر هنا ما يقال عن كيفية هجرة عمر بن الخطاب، حيث يروون عن علي «عليه السلام» أنه قال: ما علمت أحداً من المهاجرين هاجر إلا مختفياً، إلا عمر بن الخطاب ، فإنه لما هم بالهجرة تقلد بسيفه، وتنكب قوسه، وانتضى في يديه أسهماً، واختصر عنزته، ومضى قبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعاً، ثم أتى المقام فصلى ركعتين، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة؛ فقال: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس، فمن أراد أن تثكله أمه، أو يؤتم ولده، أو ترمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. قال علي رضي الله عنه: فما تبعه أحد، ثم مضى لوجهه.

14/06/2017 - 22:00  القراءات: 9776  التعليقات: 0

انا تركت العادة السرية منذ فترة الحمد الله ولكن عندما انام يخرج ساءل من غير قصد عندما استيقظ اجده على ثيابي وبالرغم اني لم أذكر اني حلمت شيء فهل اذا كان مني قد خرج وانا لم قصد ذلك حرام؟ وهل يعد مبطلا للصيام؟ واذا لم يكن مني اي عند خروج ساءل لزج قطرات من دون وجود شهوة او رغبة بخروجه او تدفق هل تعتبر حرام وهل تبطل الصيام؟ وهل يشترط غسل الجنابة في حالة خروج هذا النوع؟

14/06/2017 - 19:26  القراءات: 126414  التعليقات: 1

عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا وَ قَدْ خَلَصَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يَخْلُصُ الذَّهَبُ الَّذِي لَا كَدَرَ فِيهِ وَ لَيْسَ أَحَدٌ يُطَالِبُهُ بِمَظْلِمَةٍ فَلْيَقْرَأْ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْخَمْسِ نِسْبَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ وَ يَقُولُ:

14/06/2017 - 17:00  القراءات: 8128  التعليقات: 0

كل أنواع البوح مكلفة لكن أعلاها كلفة وأبهظها ثمناً بوحان، الأول بوح المرء بتصوراته وآرائه وشكوكه وظنونه وتساؤلاته، وأحياناً أفكاره وقناعاته فيما يرتبط بالشأن الديني، حتى وإن كانت جزئيات تحتمل الخلاف والتباين، والثاني بوحه بآرائه ومواقفه في الشأن السياسي، حتى وإن كانت شنشنات في مستويات مقبولة أو حتى دونية.

  • الامام محمد بن علي الجواد (عليه السلام)
14/06/2017 - 11:00  القراءات: 10987  التعليقات: 0

قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام: "مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ، أَعْطَى عَدُوَّهُ مُنَاهُ‏"‏

14/06/2017 - 06:00  القراءات: 30561  التعليقات: 2

إن المشهور هو: أن الإسراء والمعراج قد كان قبل الهجرة بمدة وجيزة؛ فبعضهم قال: ستة أشهر.
وبعضهم قال: في السنة الثانية عشرة للبعثة، أو في الحادية عشرة أو في العاشرة.
وقيل: بعد الهجرة 1.

13/06/2017 - 22:00  القراءات: 5729  التعليقات: 0

ماهو رأي حضرتكم في حكم تقبيل الخاله لابن اختها في فمه و مص الشفتين من دون تلذذ او شهوه علما ان كلا الطرفين بالغ ؟!

13/06/2017 - 17:00  القراءات: 10147  التعليقات: 0

كل بصيرة علمية في القرآن لها مشارب تربوية خاصة، لو نتأمل فيها تتضح لنا بسهولة، ومن الظلم للقرآن تجميد نظرياته ورؤاه وإبقاؤها ضمن الحدود النظرية المجردة، وإنما لابد من تحريكها عملياً للقيام بصياغة تربوية لحياة الانسان.

13/06/2017 - 14:00  القراءات: 8453  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for ما هي حقيقة المودة الواجبة لقربى النبي المصطفى ؟ (فيديو)
13/06/2017 - 06:00  القراءات: 12737  التعليقات: 0

يعتقد الشيعة أنّ الله عزّ وجلّ خلق الشيعة من طينة خاصّة وخلق السنّة من طينة خاصّة، وجرى المزج بوجه معيّن بين الطينتين فما في الشيعي من معاص وجرائم هو من تأثّره بطينة السنّي، وما في السنّي من صلاح وأمانة هو بسبب تأثّره بطينة الشيعي، فإذا كان يوم القيامة جُمعت سيّئات الشيعي ووضعت على السنّي، وجُمعت حسنات السنّي ووضعت على الشيعي، وهذا يناقض ما يعتقده الشيعة في «عقيدة الاختيار»؟

12/06/2017 - 22:00  القراءات: 5243  التعليقات: 0

قبل يومين عند نهار شهر رمضان عند المنام حصله عليه حاله الاستحلام لكن لم يحصل خروج سائل ذو تدفق مثل ما هو عند استحلام الطبيعي. و لكن اشعر بوجود سائل موجود في رأس القضيب، ولكن رجعت للنوم و تصورت بانه ليس مني، ,وبعد يومين ايضا حصل عليه نفس الشي و ايضا لم يخرج شي و قمت بسرعه الى الحمام و قبل ان اقضي حاجتي (البول) قمت بالضغط على رأس القضيب و خرج سائل ابيض فاتح لكن يختلف عن شكل المني فهل هذا السائل مني او شي اخر.

12/06/2017 - 17:00  القراءات: 10496  التعليقات: 0

إن قيم الإسلام ومفاهيمه التي‮ ‬تربي‮ ‬الإنسان على توظيف إمكانياته وقدراته من أجل الخير،‮ ‬ولخدمة المصالح الإنسانية،‮ ‬وتوجهه إلى العطاء والإنفاق في‮ ‬سبيل الله،‮ ‬هي‮ ‬التي‮ ‬شكلت أرضية الاندفاع والاهتمام في‮ ‬مجتمع المسلمين بوقف الكثير من ممتلكاتهم في‮ ‬سبيل الله،‮ ‬ولخدمة الأغراض النبيلة‮.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
12/06/2017 - 11:00  القراءات: 9959  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَوَّلُ مَا يُفْطِرُ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ، وَ فِي زَمَنِ التَّمْرِ التَّمْرُ" 1.

12/06/2017 - 06:00  القراءات: 9680  التعليقات: 0

قد قيل في هذه الآية ان الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله والمراد به أمته، فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: نزل القرآن بإياك اعني واسمعي يا جارة.

11/06/2017 - 22:00  القراءات: 57126  التعليقات: 5

الصِّدِّيقُ هو المؤمن حقاً و الْمُلاَزِمُ لِلصِّدْقِ فِي القَوْلِ وَالعمل، قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 1.

Pages

Subscribe to مركز الإشعاع الإسلامي RSS