مركز الإشعاع الإسلامي

هل النّذر مكروه؟! وكيف يكونُ مكروهًا وقد فعله أهل البيت (ع) وقد مدحهم القرآن بقوله في سورة الإنسان:﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ... ﴾ 1؟ أفيدونا وفقكم الله لكل خير.

• 1. القران الكريم: سورة الانسان (76)، الآية: 7، الصفحة: 579.

إيمانًا منّا باختلاف خصائص النمو بين المراحل العمرية، وبمبدأ الفروق الفردية بين البشر، ورغبة في إنجاح (درس التدبّر القرآني) للأطفال، وتطويره؛ تلوح أمام أعيننا مجموعة من الاقتراحات، منها:

ذهبت في يوم من الأيام إلى أحد أصدقائي لزيارته فأخذنا الحديث إلى حيث الشيعة والتشيع ، فتجاذبنا أطراف الحديث حول هذا الموضوع ... وفي أثناء تداولنا للموضوع دخل علينا شاب في مقتبل العمر ... ثم تدخل في النقاش بقوله : ـ يبدو أن بعض الفرق الضالة أثرت عليك يا أخي!

حدّثنا هشام بن عمّار، حدّثنا محمّد بن شعيب بن شابور، سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة الجرمي، عن عبد اللّه بن زيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن الرسول صلّى اللّه عليه و اله: «... و ستعبد قبائل من أمّتي الأوثان، و ستلحق قبائل من أمّتي بالمشركين، و إنّ بين يديّ الساعة دجّالين كذّابين، قريبا من ثلاثين، كلّهم يزعم أنّه نبيّ».

ما هو حکم الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر فیما إذا استلزم النیل من کرامة تارک المعروف أو فاعل المنکر والقدح به أمام الناس؟ إذا کان الرحم ممن یقتحم فی المعاصی ولا یبالی بها، فما هو التکلیف فی صلته؟

يستحب تعزية أهل الميت، بتسليتهم و تسكين آلامهم، و تخفيف أحزانهم، و تذكيرهم بالأنبياء و النبي الأكرم و الأئمة صلوات الله عليهم، و بالأجر و الثواب الأخروي و تصبيرهم.

هذا الحديث الشريف يعتبر من الحقائق المحمدية التي نصت على كنية الصديقة الكبرى فاطمة(ع) وهو من الأحاديث المتواترة. وتواتر الحديث بمعنى توارده بحيث لايتواطىء عليه الكذب، والتواتر يعتبر من الطرق الوجدانية لإثبات صدور الحديث عن المعصوم. ولفهم الحديث نقول هناك تفسيران لهذا الحديث:

لماذا يكره الإنسان، الإنسان مثله، الذي هو إما أخ له في الدين، أو نظير له في الخلق، أخ له في الدين فلماذا يكره الإنسان، الإنسان مثله بسبب الطائفة والمذهب، أو بسبب القوم والعشيرة، أو بسبب النسب والحسب. ونظير له في الخلق فلماذا يكره الإنسان، الإنسان مثله بسبب الدين والعقيدة، أو بسبب العرق واللون، أو بسبب اللغة واللسان.