الرسول قد قال في كتبكم ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
كما ان المروي عن الصادق فهو عن ابائه عن محمد عن جبرئيل عن الله تعالى
أسعد الله أيامكم بمناسبة عيد الله الاكبر عيد يوم الغدير يوم تنصيب الولي علي بن أبي طالب ولياً للمسلمين بعد النبي صلوات الله عليه وعلى أهل بيته الكرام بأمر ألهي ٬وهذا اليوم أتمنى لكم كل الخير والتقدم والرقي والثبات على الولاية الحقة ونسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا .
الولاية لعلي في الاذان لايعني ان نذكر جميع الائمة بالولاية وإلا لذكرنا جميع الانبياء بالرسالة كما ذكرنا رسول الله صلى الله عليه واله
وهو ابو الائمة ومن امامته تفرعة شجرة الامامة ومن اقر بأمامته اقر بجميع الائمة عليهم السلام بنصوص منه ومن رسول الله
أخي الكريم، لم يرد الكثير عن السيدة نفيسة بنت الإمام علي (ع) حسب تتبعنا. وعلى العموم هي نفيسة بنت الإمام علي (ع)، وأمها أم ولد، قيل تكنى بأم كلثوم الصغرى، وتزوّج بها كثير بن العباس بن عبد المطلب. وذكر أن نفيسة تزوجت من عبد اللّه الأوسط بن عقيل بن أبي طالب أيضا.
تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل، ج1، ص361
الإرشاد، الشيخ المفيد، الصفحة الأخيرة في ذكر أولاد أمير المؤمنين (ع)
أليس الله يغضب ويرضا ومن اسماءه المنتقم والغفور، فكل هذه المفاهيم المتعارضة لها مصداق واحد، ولا يوجد عاقل يقول بأن الله المنتقم غير الله الغفور، او يوجد آلهة متعددة.
١-استخدام اسم إبرام أو ابراهيم وهو الاسم المتداول عند اليهود أو بني إسرائيل وقد تم استخدامه في سوره البقره حيث تتحدث عن بني اسرائيل فكان اسم أبرم أو ابراهم أكثر مناسبه للاستخدام في هذا الموضع
٢-اذا رجعت لسفر التكوين رقم١٧ذكر به ولما كان إبرام(بدون الياء) ابن٩٩ ظهر له الرب وقال له أنا الله القدير .......ساكثرك كثيرا جدا ويكون لك جمهور من الأمم فلا يدعي اسمك إبرام بل اسمك ابراهيم لاني اجعلك أبا لكثير من الأمم
وبناء عليه في سوره البقره لم يكن له امم اوذريه كثيره جدا. وعندما جاءت سوره ال عمران وذكر. ال ابراهيم وال عمران اي أصبح له ذريه أصبح الاسم ابراهيم
٣-لغه العرب تستخدم اللفظين
السوائل التي تخرج من الرجل والتي تشبه المني كلها طاهرة ولا تنقض الصيام.
وأمّا المني فهو نجس وينقض الوضوء ويوجب الغسل. وعلامات المني ثلاث: يخرج بدفق وشهوة ويعقبه فتور الجسد؛ فإذا حدثت هذه العلامات الثلاث، فالسائل الخارج يكون منياً.
ثم إن كان منياً ونزل إثر أحلام شهوانية، لا بممارسة منك، فهذا يسمى الاحتلام وهو أيضاً لا ينقض الصيام، لكنه يوجب الغسل.
لا يجوز للرجل أن يتزوج بنت أخي زوجته إذا كانت عمتها في عصمته ، كما لا يجوز له أيضا أن يتزوج بنت أخت زوجته ، إذا كانت خالتها في عصمته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ، وبين المرأة وخالتها .
وقد أجمع العلماء رحمهم الله على تحريم ذلك لهذا الحديث الصحيح ، أما إن كانت العمة أو الخالة قد ماتت أو فارقها وخرجت من العدة ، فإنه لا بأس أن يتزوج بنت أخيها أو بنت أختها ؛ لعدم وجود الجمع حينئذ " انتهى.. والله اعلم
أخي الكريم، المشهور عند علماء الإمامية هو القول الأول. وسماحة الشيخ ذكر الرواية تلميحاً منه إلى وجوب معالجتها؛ فكما قال الشيخ الحر العاملي في «وسائل الشيعة» تعليقاً على هذا الحديث: «الأشهر الحرم هنا بمعنى آخر غير المعنى المشهور؛ لدخول شوال وخروج المحرم، والمعنى المشهور بالعكس». (وسائل الشيعة، ج8، ص197)
فالأشهر الحرم هي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب.
أما شوال فهو من أشهر الحج أي: شوال، ذي القعدة وذي الحجة.
ومن الروايات في المجال: «عن علي (ع) إنّ رسول اللّه (ص) لما ثقل في مرضه قال: إنّ السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، قال: ثم قال بيده: فذاك رجب مفرد، وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات» (وسائل الشيعة، ج2، ص257)
أخي الكريم، المناط في حلية السمك كونه ذا فلس وإخراجه من الماء حيّاً أو أنه مات في شبكة الصيد؛ فمتى اطمأن المكلف بذلك حل له أكله، فالسمك المذكور يجوز أكله إن كان من ذوات الفلس ولو بالأصل.
الرسول قد قال في كتبكم ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
كما ان المروي عن الصادق فهو عن ابائه عن محمد عن جبرئيل عن الله تعالى
أسعد الله أيامكم بمناسبة عيد الله الاكبر عيد يوم الغدير يوم تنصيب الولي علي بن أبي طالب ولياً للمسلمين بعد النبي صلوات الله عليه وعلى أهل بيته الكرام بأمر ألهي ٬وهذا اليوم أتمنى لكم كل الخير والتقدم والرقي والثبات على الولاية الحقة ونسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا .
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولادالحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى ابوالفضل العباس وعلى سبايا الحسين عليهم جميعا سلام الله ....
موضوع جيد تناولته ببساطة مع ايراد معلومات مختصرة ومفيدة
الولاية لعلي في الاذان لايعني ان نذكر جميع الائمة بالولاية وإلا لذكرنا جميع الانبياء بالرسالة كما ذكرنا رسول الله صلى الله عليه واله
وهو ابو الائمة ومن امامته تفرعة شجرة الامامة ومن اقر بأمامته اقر بجميع الائمة عليهم السلام بنصوص منه ومن رسول الله
يقولون حلال بس والله مابعرف
سلام عليكم
أخي الكريم، لم يرد الكثير عن السيدة نفيسة بنت الإمام علي (ع) حسب تتبعنا. وعلى العموم هي نفيسة بنت الإمام علي (ع)، وأمها أم ولد، قيل تكنى بأم كلثوم الصغرى، وتزوّج بها كثير بن العباس بن عبد المطلب. وذكر أن نفيسة تزوجت من عبد اللّه الأوسط بن عقيل بن أبي طالب أيضا.
تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل، ج1، ص361
الإرشاد، الشيخ المفيد، الصفحة الأخيرة في ذكر أولاد أمير المؤمنين (ع)
إعلام الورى بأعلام الهدى، الشيخ الطبرسي، ج1، ص397
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم
أخي الكريم، المصادر لما حرّره سماحة الشيخ أعلاه ذكرت في هامش الصفحة، ومأساتها سجلها التاريخ وذكرتها الروايات.
وللمزيد اقرأ:
ماذا بين ابي بكر و فاطمة؟
ما هي فدك و ما سبب مصادرتها من قبل ابي بكر ؟
موقف الصديقة فاطمة تجاه الصحبة و الصحابة
هل صحيح ان الخليفة الاول و الثاني ظلما فاطمة الزهراء و اذوها ؟
وإن أحببت، طالع في هذا الملف الجامع للسيدة الزهراء سلام اللّه عليها:
السيدة فاطمة الزهراء
وإليك رابط كتاب «بنور فاطمة اهتديت» لعبد المنعم حسن:
http://www.aqaed.com/book/109/
واللّه هو الموفق
أليس الله يغضب ويرضا ومن اسماءه المنتقم والغفور، فكل هذه المفاهيم المتعارضة لها مصداق واحد، ولا يوجد عاقل يقول بأن الله المنتقم غير الله الغفور، او يوجد آلهة متعددة.
اللهم صل على محمد وال محمد
١-استخدام اسم إبرام أو ابراهيم وهو الاسم المتداول عند اليهود أو بني إسرائيل وقد تم استخدامه في سوره البقره حيث تتحدث عن بني اسرائيل فكان اسم أبرم أو ابراهم أكثر مناسبه للاستخدام في هذا الموضع
٢-اذا رجعت لسفر التكوين رقم١٧ذكر به ولما كان إبرام(بدون الياء) ابن٩٩ ظهر له الرب وقال له أنا الله القدير .......ساكثرك كثيرا جدا ويكون لك جمهور من الأمم فلا يدعي اسمك إبرام بل اسمك ابراهيم لاني اجعلك أبا لكثير من الأمم
وبناء عليه في سوره البقره لم يكن له امم اوذريه كثيره جدا. وعندما جاءت سوره ال عمران وذكر. ال ابراهيم وال عمران اي أصبح له ذريه أصبح الاسم ابراهيم
٣-لغه العرب تستخدم اللفظين
سلام عليكم
السوائل التي تخرج من الرجل والتي تشبه المني كلها طاهرة ولا تنقض الصيام.
وأمّا المني فهو نجس وينقض الوضوء ويوجب الغسل. وعلامات المني ثلاث: يخرج بدفق وشهوة ويعقبه فتور الجسد؛ فإذا حدثت هذه العلامات الثلاث، فالسائل الخارج يكون منياً.
ثم إن كان منياً ونزل إثر أحلام شهوانية، لا بممارسة منك، فهذا يسمى الاحتلام وهو أيضاً لا ينقض الصيام، لكنه يوجب الغسل.
راجع المواصفات أعلى الصفحة ثانية، وللمزيد اقرأ:
ما هو حكم المذي و الوذي و المدي ؟
ماحكم المادة اللزجة الخارجة بعد الخرطات التسع ... ؟
ما هي أحكام الجنابة في شهر رمضان؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم
أخي الكريم، تفضل سماحة الشيخ أعلاه: «إن لم يُنزل، فلا يجب الغسل».
وفي نفس الوقت «اللعب بالاعضاء بغية التلذذ الجنسي حرام يجب الاقلاع عنه».
وللمزيد اقرأ:
كيف يمكن الاقلاع عن العادة السرية و التغلب عليها ؟ 1 (فيديو)
كيف يمكن الاقلاع عن العادة السرية و التغلب عليها ؟ 2 (فيديو)
كيف نسطيع التخلص من العادة السرية ؟
وسدد اللّه خطاك
دعواتكم أحبتي في الله دعوة غريب لغريب لمريضنا بالشفاء
رحمك الله وغفر لك وجعلك من اهل الجنة مجاورا للنبي (ص) واهل بيته (ع) ، اللهم بحق محمد واله اجعلنا من اهل الجنة وارزقنا حسن الخاتمة يارحوم ياغفور.
سلام عليكم
أخي الكريم، العادة السرية محرمة ولا تقبل التبرير.
وللمزيد اقرأ وشاهد:
هل تجوز ممارسة العادة السرية لمن يخشى الوقوع في الزنى و ما إليها ؟
هل تجوز العادة السرية لمن يخشى الوقوع في الزنا ؟ (فيديو)
سلام عليكم
أخي الكريم، لا تجوز العادة السرية بحال من الأحوال، بمعنى الاستمناء من خلال عبث الرجل بنفسه.
لكن يمكن للرجل أن يستعين بجسم المرأة كيدها أو فخذها ويمارس ما يشاء حتى يلبي حاجته. فلم يترك الإنسان الحلال ويذهب للحرام؟
فراجع ما كتب أعلاه ثانية وللمزيد اقرأ وشاهد:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
ما حكم الاستمناء بيد الزوجة ؟
ما هي احكام العادة السرية ؟
وسدد اللّه خطاك
لا يجوز للرجل أن يتزوج بنت أخي زوجته إذا كانت عمتها في عصمته ، كما لا يجوز له أيضا أن يتزوج بنت أخت زوجته ، إذا كانت خالتها في عصمته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ، وبين المرأة وخالتها .
وقد أجمع العلماء رحمهم الله على تحريم ذلك لهذا الحديث الصحيح ، أما إن كانت العمة أو الخالة قد ماتت أو فارقها وخرجت من العدة ، فإنه لا بأس أن يتزوج بنت أخيها أو بنت أختها ؛ لعدم وجود الجمع حينئذ " انتهى.. والله اعلم
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
أخي الكريم، المشهور عند علماء الإمامية هو القول الأول. وسماحة الشيخ ذكر الرواية تلميحاً منه إلى وجوب معالجتها؛ فكما قال الشيخ الحر العاملي في «وسائل الشيعة» تعليقاً على هذا الحديث: «الأشهر الحرم هنا بمعنى آخر غير المعنى المشهور؛ لدخول شوال وخروج المحرم، والمعنى المشهور بالعكس». (وسائل الشيعة، ج8، ص197)
فالأشهر الحرم هي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب.
أما شوال فهو من أشهر الحج أي: شوال، ذي القعدة وذي الحجة.
ومن الروايات في المجال: «عن علي (ع) إنّ رسول اللّه (ص) لما ثقل في مرضه قال: إنّ السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، قال: ثم قال بيده: فذاك رجب مفرد، وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات» (وسائل الشيعة، ج2، ص257)
وللمزيد اقرأ:
ما هي أشهر الحج ؟
ما النسئ الذي هو زيادة في الكفر ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم
أخي الكريم، المناط في حلية السمك كونه ذا فلس وإخراجه من الماء حيّاً أو أنه مات في شبكة الصيد؛ فمتى اطمأن المكلف بذلك حل له أكله، فالسمك المذكور يجوز أكله إن كان من ذوات الفلس ولو بالأصل.
وسدد اللّه خطاك
الصفحات