اثناء ما كان يدعوا النبي للاسلام كان يعاني من صعوبات جمه ومحاربه من الكفار المشركين واهل الكتاب فاخبرنا الله تعالى انه وملاكته يصلون على النبي وامر نا ان نصلي عليه اي ندعمه ونؤازره وننصره وندعوا الله له بذالك والذي اخبرنا سبحانه انه يعمل ذالك عندما قال ان الله وملاكته يصلون على النبي وان نسلم ونصدق بما جاء به تصديقا
أنا بنت تنزل مني افرازات عند دخول الحمام او افرازات يوميه بشكل متكرر في بعض الايام علما بأنها افرازات طاهره فهل يجب علي غسل الموضع بالصابون أم يكفي بالماء ؟
لأنه المعروف بأن الصابون لا ينفع لهذه المنطقه كثيراً.
سلام عليكم ورحمة اللّه أ- لا بأس بالأسماء التي ذكرت في السؤال إلا أن سيلين إن كان يقصد منه «إلهة القمر» فلا تليق التسمية به. ب- بشكل عام هناك أمور تؤخذ بعين الاعتبار في تسمية الأبناء، وهي: 1- لا تجوز التسمية بالأسماء والصفات المختصة باللّه سبحانه وتعالى، كاللّه والرحمن. والأحوط عدم التسمية بما ينصرف إلى اللّه تعالى عند الإطلاق، كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس. 2- تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية للّه عزوجل، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء وأئمة الهدى (ع)، وتستحب التسمية باسم علي، والحسن، والحسين، وجعفر، وطالب، وحمزة، وفاطمة. 3- تكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع). أما سائر الأسماء فكلها مباحة ما لم تحمل معنى قبيحا أو تكون لها دلالات تخالف العقيدة الإسلامية.
السلام عليكم شيخنا الجليل/ شيخنا كنت أعمل في محل وكنت اخذ من غلة المحل بدون علم صاحب المحل لكني اعلم كم المبلغ، توفي صاحب المحل قبل فترة، وانا ندمت ندماً شديداً على مافعلت حتى وصلت إلى البكاء وتبت إلى الله ولم ارجع الى ذلك العمل ان شاءالله، وعلمت انه يجب علي ان ارد المال لورثته، شيخنا لا يمكنني أن ارد المال وافضح نفسي بصورة مباشرة او عن طريق وصيط، شيخنا هل يمكنني أن القي المال في بيت زوجته واطفالي وان اكتب لهم رسالة مع المال انه هذا حق لهم ويوزع لورثة المتوفي.
وهذه الطريقة الوحيدة الممكنة لدي لارجاع المال.
يا شيخ في شيء يعرف في عصرنا الحاضر ب ال "أنمي" وهو مسلسلات كرتون يابانية, يوجد قسم منه وهو جنسي ويوجد صديقان لي إسمهما زيرو خان وأسامه يحبان ان يشاهدا "اللوليز" وهم فتيات صغار السن عاريات يمارسن الجنس, لقد قلت لهما توقفا عن هذا المنكر وقالا لي هو حلال لأنه هم ليسو بشر حقيقين وإنما هم خيال, ماذا أقول لهم؟ هل يجوز فعلا يا شيخ
أ- لا تشترط موافقة الأب أو الجد للأب للتزوج بالبنت غير البكر، وهي التي تزوجت من قبل زواجا صحيحا ومارست العمل الجنسي مع زوجها قبلا أو دبرا، أما التي فقدت بكارتها بالزنا أو بأمر آخر، فحكمها حكم البكر. ولو كانت بكرا، فصحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب.
ب- جمعا بین الواجب والمستحب وباختصار... يمكنك القيام بما يلي:
1- إجراء صيغة العقد المؤقت عبر الهاتف على أن يستوعب هذا العقد الفترة ما بينه حتى العقد الدائم والزفاف. وهو يتم كالتالي: تحدد مدة العقد ويحدد المهر المتفق عليه، ثم تقول الزوجة: «زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم» وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
2- عندما يحين موعد العقد الدائم تهبها ما بقي من مدة العقد المؤقت -إن لم تنته مدته بعد- بأن تقول لها: «وهبت لك ما تبقى من الوقت». بعد ذلك تستعدان للعقد الدائم حيث يتم الاتفاق على المهر الجديد ثم تجريان صيغة العقد الدائم بأن تقول الزوجة: «زوجتك نفسي على الصداق المعلوم»، وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
ج- الإشهاد مستحب وليس واجبا في مدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم).
د- ننصح باستئذان الوالدين -كما هي السيرة- وإحضار شاهدين والأهل ومسايرة الأعراف السائدة مادامت في الإطار الشرعي.
1- «بلوي عنق النص» لا يجدر بالخطاب العلمي... 2- ذكر سماحة الشيخ أعلاه أحاديث صريحة في أن مصحف السيدة الزهراء (سلام الله عليها) «ليس فيه شيء من الحلال و الحرام»؛ فتبنى البعض هذا الرأي.
3- كان الأجدر أن تستفسر موقع سماحة السيد الروحاني عن الفقرة المذكورة، ومع ذلك نقول: رأي سماحة السيد في بعض ردوده لم يختلف عما ذكر هنا، بل يطابقه تماما؛ فقد جاء في الرد على استفتاء «ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟ وهل كان وحياً؟» ما نصه:
قد تواترت الأخبار الدالّة على أنّ الزهراء مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيّاماً ، وكان قد دخلها حزن شديد على أبيها ، فكان جبرئيل (عليه السلام) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، وبما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) يكتب ذلك ، فكان من ذلك ما يُعبّر عنه بمصحف فاطمة (عليها السلام) ، وفي بعض الأخبار : « أما أنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » ، وقد انتقل هذا المصحف الشريف من معصوم إلى معصوم ، حتّى وصل إلى يد الحجّة المنتظر ، ولا زال في حوزته المباركة ولا حزازة في التعبير عن إخبار جبرئيل (عليه السلام) للصدّيقة الزهراء (عليها السلام) بالوحي ، ولكنّه ليس وحي تشريع ؛ لانقطاعه بموت رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وإنّما هو وحي بالمعنى اللغوي ليس إلاّ ، نظير قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ).
والاستفتاء والرد منشوران على موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله.
4- الكتاب الذي يحتوي على الحلال والحرام سمته الروايات «الجامعة» وهو من إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الإمام علي (عليه السلام)، ففي بعض الحديث: «عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها الجامعة ما من حلال و ما من حرام إلا و هو فيها حتى أرش الخدش». (معالم المدرستين، السيد مرتضى العسكري، ج2، ص321)
أ- عن معرفة الحق والاصطفاف معه: يمكن أن نعتبر هذا الكلام جدالا في الواضحات؛ إذ إن جبهة الحق ليست بالضرورة واضحة المعالم تماما كما صورتها أنت، بل قد يدخل المال والخدعة والهواء والأنانية والعنصرية و... فتختلط الأوراق على الناس، وإلا كيف تفسر -على سبيل المثال لا الحصر- اصطفاف البعض إلى جانب الإمام علي (عليه السلام) والبعض الآخر إلى جانب معاوية؟ وبالمناسبة، لو كنت حاضرا آنذاك إلى أي جهة انحزت؟ وفي الوقت الراهن ونحن نحرر هذه الأسطر هناك طائرات تنطلق من بعض الدول الإسلامية وتقصف دولة إسلامية أخرى يموت على إثرها الأطفال والنساء...، والمسلمون بين محايد ومنحاز...
ب- عن نصرة الملائكة: كلامك هذا أغرب من سابقه... نعم، الله سبحانه قدير على أن يهدي من يشاء من دون ملائكة، بل من دون رسل... فكان باستطاعته أن يستغني عن الأنبياء أيضا ويودع في النفوس ما يرشدها إلى الصلاح. ولو قرأت القرآن بتدبر، لعرفت أن الملائكة نزلت لتنصر الرسول (صلى الله عليه وآله) في غزوة بدر قبل هذا ﴿فَاسْتَجابَ لَکُمْ أَنِّی مُمِدُّکُمْ بِأَلْف مِنَ الْمَلائِکَةِ مُرْدِفینَ﴾ وهل كان الله عز وجل عاجزا -والعياذ بالله- أن ينصر رسوله وحده؟! كلا، بل هذه من معاجز الأنبياء وكرامات الأئمة (صلوات الله عليهم أجمعين).
وإليك هنا بعض كرامات الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه) من مصادر أهل السنة، أما في المصادر الشيعية وعن طريق أهل البيت (سلام الله عليهم)، فحدث ولا حرج؛ فهو فيها الإمام المعصوم المؤيد من السماء. ولا شك أنك لم تطلع لا على هذه ولا على تلك...
1- «يخرج الإمام المهدي على رأسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه». (الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي، ص٢٩٨، وقال: «روته الحفاظ كأبي نعيم، والطبراني»؛ والحاوي للفتاوي للسيوطي، ج2، ص61؛ وتاريخ الخميس، ج2، ص288)
2- قوله (ص): «يخرج المهدي، وعلى رأسه مَلَك ينادي إن هذا هو المهدي فاتبعوه». (رواه الطبراني، وأبو نعيم)
3- قال (ص): «فلو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يأتيهم رجل من أهل بيتي تكون الملائكة بين يديه ويظهر الإسلام». (رواه الترمذي على ما في تحفة الأشراف، ج9، ص428؛ والقرطبي في التذكرة، ص700) (حقيقة الاعتقاد بالإمام المهدي المنتظر (عج)، أحمد حسين يعقوب، ج1، ص 203)
ج- عن الوحي لغير الأنبياء وإطاعة الناس لهم وإنزال العذاب...:
1-كلماتك هنا تدل على ضآلة معرفية بالقرآن الكريم والشريعة؛ فالصبيان في المدارس يعرفون أن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى أم موسى ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾ من دون أن يبعثها نبيا... 2- هل حقا كنت تتصور أن الجميع انصاع للأنبياء؟! ألم تقرأ عن النبي نوح أنه بلغ 950 سنة ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾؟! بل كان الكثير من الأنبياء والرسل معرض للاستهزاء والتقتيل والتشريد... 3- قوم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يطيعوه، بل حاربوه، وما أنزل الله عليهم عذابا يعمهم... د- أما السطر الأخير من كتابتك، فلا يمكن نشره؛ لما يتضمن من كلمات بذيئة في حق الإمام المهدي (سلام الله عليه) وشيعته... وأخيرا، من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية وسيكون من الخاسرين غدا...
السلام عليكم ما هي شروط وأحكام وصيغة العقد الدائم من المرأة الثيب عن طريق الموبايل وهل يجوز فيما بعد عمل العقد الشرعي الورقي بدون انفصال وهل توجد إشكالية في لفظ صيغة الزواج أكثر من مرة على نفس المرأة؟ وشكراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا الكريم وآله واصحابه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
أولاً احب ان أشكرك اخي على مجهودك الرائع ومحاولتك واجتهادك في البحث عن الحقيقة وأسأل الله ان يهديك ويهديني للحق دائما ويثبت قلوبنا عليه.
يا اخي انت قلت انه رد عليك أحدهم قائلاً: المهدي لا يعرف أنّه هو المهدي المنتظر، بل هو رجل من أهل البيت (عليهم السلام)، يدعوا الناس لإحياء الإسلام، ويواجه الظلمة والمتكبرين، وينتصر عليهم انتصارات عظيمة، وبعد أن يملأ الأرض عدلاً وقسطاً؛ يعرف أنّه هو المقصود بتلك الروايات الـمُبشِّرة بالمهدي المنتظر
وأنت تتسائل بعدها -وقد زادك رده اشكالاً ولا اعلم كيف- قائلا:.
وهذا الجواب لم يرفع تلك الشبهة من ذهني في ذلك الحين، بل رأيته قد زاد الإشكاليةَ تعقيدًا؛ إذ ما هو حكم الذين يقاتلونه، وهم لا يعرفون أنّه المهدي، في حين أنّه لم يدَّعِ ذلك ليُلزمهم الحجة باتِّباعه؟
فمثلاً: إذا قرَّر المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) الذي لم يَعرف بمهدويَّته بعد، إذا قرَّر فتحَ بعض البلاد؛ فإنَّ أحرارَ تلكَ البلاد سينظرون إليه كغازٍ ومهاجم يقصد استعمار بلادهم.. فلا هم يعلمون أنَّه المهديُّ المنتظر الذي تجب عليهم طاعته والانقياد لأوامره، ولا هو بالذي يعلم ذلك حتَّى يخبرهم فيُتمَّ الحجَّةَ عليهم..
فأرد عليك بقولي:
إن جاء من يحارب الظالمين لإعلاء كلمة الحق ولإقامة حدود الله تعالى فينصره النصير عز وجل ثم يأتي لغزو بلدك التي لا تطبق حدود الله ولا تعلي كلمة الحق، فهل حقاً لا تعلم في أي صف تقف؟
فمن كان يومئذٍ لا يعرف في اي صفٍ يقف فلن يرى (كافر) على جبين الدجال ولن يكون من المقربين ولا من أصحاب اليمين، بل هو مع المكذبين الضالين والعياذ بالرحمن الرحيم…
فمن يرى رجلاً يجاهد في سبيل الله حق الجهاد لأجل الله وحده وليس لأجل ارض او بلد او بشر او مال بل لإقامة حدود الله ونشر دعواه، ولا يسير خلفه فيومئذٍ لا يلومن الا نفسه..
ومع ذلك لا اقول بأن كلام شيخك هذا صحيح. فلا أعلم اين الصحيح والله ورسوله الكريم أعلم.
ولكن اقول أيضاً انه ربي على كل شيء قدير وأنه لا حاجة له بأن ينزل الملائكة على عبد من عباده ليمكنه من الأرض. فهو قادر على ان يمكنه كيفما يشاء. ولو كانت الملائكة تتنزل على غير الأنبياء من بعد خاتمهم عليه صلوات ربي وسلامه لأصبحوا أنبياء ورسل ولمكنهم الله من عباده كما مكن انبياءه أو لأنزل عذاباً على من لم يؤمن بهم.
فمن ادعى انه نزل عليه وحي ربه وملائكته...
اثناء ما كان يدعوا النبي للاسلام كان يعاني من صعوبات جمه ومحاربه من الكفار المشركين واهل الكتاب فاخبرنا الله تعالى انه وملاكته يصلون على النبي وامر نا ان نصلي عليه اي ندعمه ونؤازره وننصره وندعوا الله له بذالك والذي اخبرنا سبحانه انه يعمل ذالك عندما قال ان الله وملاكته يصلون على النبي وان نسلم ونصدق بما جاء به تصديقا
قال تعالى(بَشِّرِ المنافقين بأن لهم عذابا أليما)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اعزتي الشيوخ ، هل من الممكن لمن فاتته العشر الأولى أن يقضيها في الثانية .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كان هذا السائل قليلا ويخرج دون التهيج الجنسي، فهو مذي. والمذي طاهر، لا يتطلب الغسل.
هذا في الجانب الفقهي، أما الجانب الصحي والمرضي، فليس من تخصص هذا المركز.
وللمزيد يمكنك قراءة:
حكم السائل اللزج
وسدد الله خطاك
أنا بنت تنزل مني افرازات عند دخول الحمام او افرازات يوميه بشكل متكرر في بعض الايام علما بأنها افرازات طاهره فهل يجب علي غسل الموضع بالصابون أم يكفي بالماء ؟
لأنه المعروف بأن الصابون لا ينفع لهذه المنطقه كثيراً.
سلام عليكم ورحمة اللّه
أ- لا بأس بالأسماء التي ذكرت في السؤال إلا أن سيلين إن كان يقصد منه «إلهة القمر» فلا تليق التسمية به.
ب- بشكل عام هناك أمور تؤخذ بعين الاعتبار في تسمية الأبناء، وهي:
1- لا تجوز التسمية بالأسماء والصفات المختصة باللّه سبحانه وتعالى، كاللّه والرحمن. والأحوط عدم التسمية بما ينصرف إلى اللّه تعالى عند الإطلاق، كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس.
2- تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية للّه عزوجل، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء وأئمة الهدى (ع)، وتستحب التسمية باسم علي، والحسن، والحسين، وجعفر، وطالب، وحمزة، وفاطمة.
3- تكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).
أما سائر الأسماء فكلها مباحة ما لم تحمل معنى قبيحا أو تكون لها دلالات تخالف العقيدة الإسلامية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل الأسماء التالية للإناث محبوبة أم مكروهة : فرح - يارا - ألما - حلا - ... ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
تكرر هذا السؤال في نفس هذه الصفحة والصفحة السابقة، وللوقوف على الحلول راجع بعض الردود التي مرت تحت عنوان:
1- مما يقي الإنسان المؤمن من ممارسة العادة السرية
2- لكبح الشهوة القاتلة
3- حكم بعض العادات والصلاة
وسدد الله خطاك
بارك الله فيكم
أنا طالب علم لكني أبتليت بالعادة السرية فما نصيحتكم
الحمد لله وبعد فقد أعجبني هذا المركز وأريد المشاركة فيها
سلام عليكم ورحمة الله
يحرم النظر بتلذذ شهوي وكذلك يحرم النظر إلى كل ما يقود إلى الانحراف الخلقي؛ فإن كان أي من الأمرين حاصل في الإنمي، حرمت مشاهدته أيضا دون شك.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو حكم مشاهده مشاهد الجنس ؟
وسدد الله خطاك
السلام عليكم شيخنا الجليل/ شيخنا كنت أعمل في محل وكنت اخذ من غلة المحل بدون علم صاحب المحل لكني اعلم كم المبلغ، توفي صاحب المحل قبل فترة، وانا ندمت ندماً شديداً على مافعلت حتى وصلت إلى البكاء وتبت إلى الله ولم ارجع الى ذلك العمل ان شاءالله، وعلمت انه يجب علي ان ارد المال لورثته، شيخنا لا يمكنني أن ارد المال وافضح نفسي بصورة مباشرة او عن طريق وصيط، شيخنا هل يمكنني أن القي المال في بيت زوجته واطفالي وان اكتب لهم رسالة مع المال انه هذا حق لهم ويوزع لورثة المتوفي.
وهذه الطريقة الوحيدة الممكنة لدي لارجاع المال.
يا شيخ في شيء يعرف في عصرنا الحاضر ب ال "أنمي" وهو مسلسلات كرتون يابانية, يوجد قسم منه وهو جنسي ويوجد صديقان لي إسمهما زيرو خان وأسامه يحبان ان يشاهدا "اللوليز" وهم فتيات صغار السن عاريات يمارسن الجنس, لقد قلت لهما توقفا عن هذا المنكر وقالا لي هو حلال لأنه هم ليسو بشر حقيقين وإنما هم خيال, ماذا أقول لهم؟ هل يجوز فعلا يا شيخ
عليكم السلام ورحمة الله
أ- لا تشترط موافقة الأب أو الجد للأب للتزوج بالبنت غير البكر، وهي التي تزوجت من قبل زواجا صحيحا ومارست العمل الجنسي مع زوجها قبلا أو دبرا، أما التي فقدت بكارتها بالزنا أو بأمر آخر، فحكمها حكم البكر. ولو كانت بكرا، فصحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب.
ب- جمعا بین الواجب والمستحب وباختصار... يمكنك القيام بما يلي:
1- إجراء صيغة العقد المؤقت عبر الهاتف على أن يستوعب هذا العقد الفترة ما بينه حتى العقد الدائم والزفاف. وهو يتم كالتالي: تحدد مدة العقد ويحدد المهر المتفق عليه، ثم تقول الزوجة: «زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم» وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
2- عندما يحين موعد العقد الدائم تهبها ما بقي من مدة العقد المؤقت -إن لم تنته مدته بعد- بأن تقول لها: «وهبت لك ما تبقى من الوقت». بعد ذلك تستعدان للعقد الدائم حيث يتم الاتفاق على المهر الجديد ثم تجريان صيغة العقد الدائم بأن تقول الزوجة: «زوجتك نفسي على الصداق المعلوم»، وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
ج- الإشهاد مستحب وليس واجبا في مدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم).
د- ننصح باستئذان الوالدين -كما هي السيرة- وإحضار شاهدين والأهل ومسايرة الأعراف السائدة مادامت في الإطار الشرعي.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الزواج الدائم و المنقطع
ما يستحب فعله للمقدمين على الزواج ؟
الآداب الزوجية ( قسم الزوج )
وسدد الله خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
تكرر هذا السؤال في نفس هذه الصفحة، وللوقوف على الإجابة راجع بعض الردود السابقة تحت عنوان:
1- حكم غسل الملابس المتنجسة
2- التطهير الصحيح بالغسالة
وسدد الله خطاك
عليكم السلام ورحمة الله
1- «بلوي عنق النص» لا يجدر بالخطاب العلمي...
2- ذكر سماحة الشيخ أعلاه أحاديث صريحة في أن مصحف السيدة الزهراء (سلام الله عليها) «ليس فيه شيء من الحلال و الحرام»؛ فتبنى البعض هذا الرأي.
3- كان الأجدر أن تستفسر موقع سماحة السيد الروحاني عن الفقرة المذكورة، ومع ذلك نقول: رأي سماحة السيد في بعض ردوده لم يختلف عما ذكر هنا، بل يطابقه تماما؛ فقد جاء في الرد على استفتاء «ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟ وهل كان وحياً؟» ما نصه:
قد تواترت الأخبار الدالّة على أنّ الزهراء مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيّاماً ، وكان قد دخلها حزن شديد على أبيها ، فكان جبرئيل (عليه السلام) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، وبما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) يكتب ذلك ، فكان من ذلك ما يُعبّر عنه بمصحف فاطمة (عليها السلام) ، وفي بعض الأخبار : « أما أنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » ، وقد انتقل هذا المصحف الشريف من معصوم إلى معصوم ، حتّى وصل إلى يد الحجّة المنتظر ، ولا زال في حوزته المباركة ولا حزازة في التعبير عن إخبار جبرئيل (عليه السلام) للصدّيقة الزهراء (عليها السلام) بالوحي ، ولكنّه ليس وحي تشريع ؛ لانقطاعه بموت رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وإنّما هو وحي بالمعنى اللغوي ليس إلاّ ، نظير قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ).
والاستفتاء والرد منشوران على موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله.
4- الكتاب الذي يحتوي على الحلال والحرام سمته الروايات «الجامعة» وهو من إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الإمام علي (عليه السلام)، ففي بعض الحديث: «عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها الجامعة ما من حلال و ما من حرام إلا و هو فيها حتى أرش الخدش». (معالم المدرستين، السيد مرتضى العسكري، ج2، ص321)
وللمزيد يمكنك قراءة:
الجفر والجامعة ومصحف فاطمة
وسدد الله خطاك
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تصبح الملابس طاهره بعد نزول المني فيها ووضعها في المغسله.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أ- عن معرفة الحق والاصطفاف معه:
يمكن أن نعتبر هذا الكلام جدالا في الواضحات؛ إذ إن جبهة الحق ليست بالضرورة واضحة المعالم تماما كما صورتها أنت، بل قد يدخل المال والخدعة والهواء والأنانية والعنصرية و... فتختلط الأوراق على الناس، وإلا كيف تفسر -على سبيل المثال لا الحصر- اصطفاف البعض إلى جانب الإمام علي (عليه السلام) والبعض الآخر إلى جانب معاوية؟ وبالمناسبة، لو كنت حاضرا آنذاك إلى أي جهة انحزت؟ وفي الوقت الراهن ونحن نحرر هذه الأسطر هناك طائرات تنطلق من بعض الدول الإسلامية وتقصف دولة إسلامية أخرى يموت على إثرها الأطفال والنساء...، والمسلمون بين محايد ومنحاز...
ب- عن نصرة الملائكة:
كلامك هذا أغرب من سابقه... نعم، الله سبحانه قدير على أن يهدي من يشاء من دون ملائكة، بل من دون رسل... فكان باستطاعته أن يستغني عن الأنبياء أيضا ويودع في النفوس ما يرشدها إلى الصلاح. ولو قرأت القرآن بتدبر، لعرفت أن الملائكة نزلت لتنصر الرسول (صلى الله عليه وآله) في غزوة بدر قبل هذا ﴿فَاسْتَجابَ لَکُمْ أَنِّی مُمِدُّکُمْ بِأَلْف مِنَ الْمَلائِکَةِ مُرْدِفینَ﴾ وهل كان الله عز وجل عاجزا -والعياذ بالله- أن ينصر رسوله وحده؟! كلا، بل هذه من معاجز الأنبياء وكرامات الأئمة (صلوات الله عليهم أجمعين).
وإليك هنا بعض كرامات الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه) من مصادر أهل السنة، أما في المصادر الشيعية وعن طريق أهل البيت (سلام الله عليهم)، فحدث ولا حرج؛ فهو فيها الإمام المعصوم المؤيد من السماء. ولا شك أنك لم تطلع لا على هذه ولا على تلك...
1- «يخرج الإمام المهدي على رأسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه». (الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي، ص٢٩٨، وقال: «روته الحفاظ كأبي نعيم، والطبراني»؛ والحاوي للفتاوي للسيوطي، ج2، ص61؛ وتاريخ الخميس، ج2، ص288)
2- قوله (ص): «يخرج المهدي، وعلى رأسه مَلَك ينادي إن هذا هو المهدي فاتبعوه». (رواه الطبراني، وأبو نعيم)
3- قال (ص): «فلو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يأتيهم رجل من أهل بيتي تكون الملائكة بين يديه ويظهر الإسلام». (رواه الترمذي على ما في تحفة الأشراف، ج9، ص428؛ والقرطبي في التذكرة، ص700) (حقيقة الاعتقاد بالإمام المهدي المنتظر (عج)، أحمد حسين يعقوب، ج1، ص 203)
ج- عن الوحي لغير الأنبياء وإطاعة الناس لهم وإنزال العذاب...:
1-كلماتك هنا تدل على ضآلة معرفية بالقرآن الكريم والشريعة؛ فالصبيان في المدارس يعرفون أن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى أم موسى ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾ من دون أن يبعثها نبيا...
2- هل حقا كنت تتصور أن الجميع انصاع للأنبياء؟! ألم تقرأ عن النبي نوح أنه بلغ 950 سنة ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾؟! بل كان الكثير من الأنبياء والرسل معرض للاستهزاء والتقتيل والتشريد...
3- قوم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يطيعوه، بل حاربوه، وما أنزل الله عليهم عذابا يعمهم...
د- أما السطر الأخير من كتابتك، فلا يمكن نشره؛ لما يتضمن من كلمات بذيئة في حق الإمام المهدي (سلام الله عليه) وشيعته...
وأخيرا، من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية وسيكون من الخاسرين غدا...
وللمزيد اقرأ:
المهدية بنظرة جديدة
ما هي منابع علوم ائمة اهل البيت؟
و ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم
وسدد الله خطاك
السلام عليكم ما هي شروط وأحكام وصيغة العقد الدائم من المرأة الثيب عن طريق الموبايل وهل يجوز فيما بعد عمل العقد الشرعي الورقي بدون انفصال وهل توجد إشكالية في لفظ صيغة الزواج أكثر من مرة على نفس المرأة؟ وشكراً
سلام عليكم ورحمة الله
هذا غير صحيح، ويحق للحائض أن تصنع أي طعام... وكذلك المجنب. والمهم هو أن تكون اليد طاهرة.
وللمزيد اقرأ:
هل يجوز للفتاة قراءة القران اذا كانت في حالة الحيض ، و هل تستطيع ارتداء القفازات لتكون ... ؟
ما هي احكام المرأة خلال فترة الحيض؟
وسدد الله خطاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا الكريم وآله واصحابه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
أولاً احب ان أشكرك اخي على مجهودك الرائع ومحاولتك واجتهادك في البحث عن الحقيقة وأسأل الله ان يهديك ويهديني للحق دائما ويثبت قلوبنا عليه.
يا اخي انت قلت انه رد عليك أحدهم قائلاً: المهدي لا يعرف أنّه هو المهدي المنتظر، بل هو رجل من أهل البيت (عليهم السلام)، يدعوا الناس لإحياء الإسلام، ويواجه الظلمة والمتكبرين، وينتصر عليهم انتصارات عظيمة، وبعد أن يملأ الأرض عدلاً وقسطاً؛ يعرف أنّه هو المقصود بتلك الروايات الـمُبشِّرة بالمهدي المنتظر
وأنت تتسائل بعدها -وقد زادك رده اشكالاً ولا اعلم كيف- قائلا:.
وهذا الجواب لم يرفع تلك الشبهة من ذهني في ذلك الحين، بل رأيته قد زاد الإشكاليةَ تعقيدًا؛ إذ ما هو حكم الذين يقاتلونه، وهم لا يعرفون أنّه المهدي، في حين أنّه لم يدَّعِ ذلك ليُلزمهم الحجة باتِّباعه؟
فمثلاً: إذا قرَّر المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) الذي لم يَعرف بمهدويَّته بعد، إذا قرَّر فتحَ بعض البلاد؛ فإنَّ أحرارَ تلكَ البلاد سينظرون إليه كغازٍ ومهاجم يقصد استعمار بلادهم.. فلا هم يعلمون أنَّه المهديُّ المنتظر الذي تجب عليهم طاعته والانقياد لأوامره، ولا هو بالذي يعلم ذلك حتَّى يخبرهم فيُتمَّ الحجَّةَ عليهم..
فأرد عليك بقولي:
إن جاء من يحارب الظالمين لإعلاء كلمة الحق ولإقامة حدود الله تعالى فينصره النصير عز وجل ثم يأتي لغزو بلدك التي لا تطبق حدود الله ولا تعلي كلمة الحق، فهل حقاً لا تعلم في أي صف تقف؟
فمن كان يومئذٍ لا يعرف في اي صفٍ يقف فلن يرى (كافر) على جبين الدجال ولن يكون من المقربين ولا من أصحاب اليمين، بل هو مع المكذبين الضالين والعياذ بالرحمن الرحيم…
فمن يرى رجلاً يجاهد في سبيل الله حق الجهاد لأجل الله وحده وليس لأجل ارض او بلد او بشر او مال بل لإقامة حدود الله ونشر دعواه، ولا يسير خلفه فيومئذٍ لا يلومن الا نفسه..
ومع ذلك لا اقول بأن كلام شيخك هذا صحيح. فلا أعلم اين الصحيح والله ورسوله الكريم أعلم.
ولكن اقول أيضاً انه ربي على كل شيء قدير وأنه لا حاجة له بأن ينزل الملائكة على عبد من عباده ليمكنه من الأرض. فهو قادر على ان يمكنه كيفما يشاء. ولو كانت الملائكة تتنزل على غير الأنبياء من بعد خاتمهم عليه صلوات ربي وسلامه لأصبحوا أنبياء ورسل ولمكنهم الله من عباده كما مكن انبياءه أو لأنزل عذاباً على من لم يؤمن بهم.
فمن ادعى انه نزل عليه وحي ربه وملائكته...
والله ورسوله اعلم
الصفحات