• محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
04/12/2016 - 02:02  القراءات: 5  التعليقات: 0

عن رسول الله صلّى الله عليه و آله أنّه قال: "يا عليّ، إذا كان يومُ القيامة أخذتُ بحُجزة

03/12/2016 - 18:18  القراءات: 33  التعليقات: 0

أولاً : إن علماء الأمة الصالحين ، قد تصدوا لرد هذه الشبهة ، التي أطلقها أناس لا يخافون الله . وقد أظهروا رضوان الله تعالى عليهم وقدّس أسرارهم ؛ بما لا يقبل الشك أن ما نقله السيد الشريف الرضي في كتاب « نهج البلاغة » ، قد رواه علماء عاشوا قبل عهده رحمه الله ، في مؤلفاتهم ، ومجاميعهم الحديثية ، والتاريخية ، والأدبية ، وغيرها . . وكتاب : « مصادر نهج البلاغة » ، للعلامة السيد عبد الزهراء الخطيب ، شاهد صدق على ذلك . . كما أن نصوص هذه الخطب ، والكتب ، والأقوال ، قد رواها معاصرون ، ولاحقون للشريف الرضي ، بنحو يظهر منه : أنهم أخذوها عن غيره رحمه الله . .

03/12/2016 - 10:10  القراءات: 51  التعليقات: 0

الفحش هو الكلام القبيح البذيء الخليع المنافي للحياء و الذي يستقبح التصريح به مما يتعلق بالجنس من أعضاء و أفعال ، وهو على نوعين ، فبعض منه يستقبح التصريح به مطلقاً حتى مع الزوجة كما إذا شبّه زوجته بالبغايا و عاملات السوء ، أو ما صار عند بعض الناس كالعادة من الألفاظ البذيئة كقول هذه الكلمة ( النغل ) ، حتى و إن كان بقصد المزاح و التفكّه مع من قيلت له هذه الكلمات. ...

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
03/12/2016 - 02:02  القراءات: 46  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْأَوْلِيَاءِ" 1.

02/12/2016 - 22:22  القراءات: 57  التعليقات: 0

حظيرةُ القُدْس تعبيرٌ كِنائي عن الجنة، و الحَظِيرة في اللغة هي ما يُحاط بالشيء لحفظه و إيوائه و وقايته مما يضُرُّ به، فهي مكان آمن و مأوىً مطمئن.
و في الأصل تُطلق الحظيرة على الموضع الذي يُحاط عليه ليكون مأوى للماشية و الطيور.
و أما القُدس فمعناها الطُهر، و إنما أطلقت حظيرة القُدس على الجنة لأنها المكان الآمن و المُطهَّر الذي يأوي اليه المؤمنون، حيث لا مجال للقلق و الخوف و الدنس و الأقذار في الجنة أبداً.

02/12/2016 - 06:06  القراءات: 60  التعليقات: 0

وجاءت يهود قريظة ، والنضير ، وقينقاع ، وطلبوا الهدنة من رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فكتب لهم بذلك ، على أن لا يعينوا عليه أحداً ، ولا يتعرضوا لأحد من أصحابه بلسان ، ولا يد ، ولا بسلاح ، ولا بكراع ، في السر ، ولا في العلانية ، لا بليل ولا بنهار ، فإن فعلوا فرسول الله «صلى الله عليه وآله» في حل من سفك دمائهم ، وسبي ذراريهم ونسائهم ، وأخذ أموالهم ، وكتب لكل قبيلة كتاباً على حدة .

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
02/12/2016 - 02:02  القراءات: 67  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "مَنْ فَقَدَ أَخاً فِي اللَّهِ فَكَأَنَّمَا فَقَدَ أَشْرَفَ أَعْضَائِهِ" 1.

01/12/2016 - 20:20  القراءات: 66  التعليقات: 0

سمع أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام رجلاً يتكلّم بفضول الكلام، فقال له: "يا هذا! إنّك تُملي على حافظَيك كتاباً إلى ربّك، فتكلّمْ بما يَعنيك، و دَعْ ما لا يَعنيك" 1.

01/12/2016 - 18:18  القراءات: 101  التعليقات: 0

لقد أجاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن ذلك في رسالته الّتي ذكرناها مراراً 1 ، وبيّن أسباب عدم إقدامه في اليوم الأوّل الذي أعقب وفاة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على أخذ حقّه بالقوّة ، ولكن بعد انتخابه واجه المخالفين بالسيف بعد توفر الأنصار والمؤيدين له .

01/12/2016 - 10:10  القراءات: 66  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يجوز للفتاة و المرأة لبس النقاب ، لكن لا يجب عليها ذلك ، و الواجب هو ستر البدن و حصول الحجاب الشرعي حسب ما ذكرنا ، و يتحقق الحجاب الشرعي بستر الفتاة أو المرأة لكافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم .

وفقك الله

30/11/2016 - 19:19  القراءات: 73  التعليقات: 0

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي الرِّضَا إِذَا نَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الدُّنْيَا :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رِضًى بِحُكْمِ اللَّهِ ، شَهِدْتُ أَنَّ اللَّهَ قَسَمَ مَعَايِشَ عِبَادِهِ بِالْعَدْلِ ، وَ أَخَذَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ بِالْفَضْلِ .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ لَا تَفْتِنِّي بِمَا أَعْطَيْتَهُمْ ، وَ لَا تَفْتِنْهُمْ بِمَا مَنَعْتَنِي فَأَحْسُدَ خَلْقَكَ ، وَ أَغْمَطَ حُكْمَكَ .

30/11/2016 - 18:18  القراءات: 74  التعليقات: 0

إن الاختلاف في الأمور التفصيلية ، ليس بالأمر الغريب ، أو المستهجن ، ولا هو مما يمكن أن يشكل أية خطورة على المسار العام للجماعة أو الأمة ، إذا كانت المعايير والضوابط والمنطلقات موضع وفاق واتفاق . . وذلك لأن أي اختلاف في مثل هذا الحال ، يبقى قابلاً للحل ، بالرجوع إلى تلك الضابطة وتحكيم ذلك المعيار . .

30/11/2016 - 15:10  القراءات: 161  التعليقات: 0

سجل جامع لكل ما نشر في موقع " مركز الاشعاع الاسلامي" لكل ما يخص بالجنس و العلاقات الزوجية ، وهو سجل غني و مفهرس بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

30/11/2016 - 10:10  القراءات: 88  التعليقات: 0

التشيع ليس سوى الالتزام بالاسلام الصحيح الذي جاء به النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و تكفل آل بيت النبي عليهم السلام ببيان تعاليمه و حفظها فالتشيع هو الاسلام الخالص.

  • الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
30/11/2016 - 02:02  القراءات: 73  التعليقات: 0

قال الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: " إنّ لكلّ إمامٍ عهداً في عنق أوليائه و شيعته، و إنّ مِن تمام الوفاء بالعهد و حُسن الأداء زيارة قبورهم، فمَن زارهم رغبةً في زيارتهم، و تصديقاً بما رغبوا فيه، كانت أئمّتُهم شفعاءَهم يومَ القيامة " 1.

29/11/2016 - 20:20  القراءات: 75  التعليقات: 0

شكا رجلٌ لأحد المؤمنين قائلاً: دخل اللصّ في بيتي و سرق متاعي، فقال له ذلك المؤمن: اشكُرِ الله، لو كان الشيطان دخل قلبَك و سرق إيمانَك، ماذا كنتَ تصنع ؟! 1.

  • 1. جامع السعادات: 3 / 219، للشيخ محمّد مهدي النراقي.
29/11/2016 - 18:18  القراءات: 93  التعليقات: 0

انّ الميزان في العمل بخبر الواحد أحد أمرين :
1 . إمّا أن يكون الراوي ثقة في الحديث وضابطاً في النقل بحيث يثبت أنّه لا يكذب .
2 . كون الخبر موثوقاً بصدوره وإن كان الراوي غير ثقة .

Embedded thumbnail for زيارة النبي محمد المصطفى
29/11/2016 - 10:10  القراءات: 66  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو تمت عملية التطهير في الغسالة بشكل صحيح ــ حسب ما ذكرناه في اجاباتنا في الموقع ــ فلا عبرة بالاثر الباقي من الدم ( الصفرة ) على الملابس و جميع الملابس طاهرة.

وفقك الله

29/11/2016 - 06:06  القراءات: 80  التعليقات: 0

إن من الملاحظ : أن أول عمل بدأ به «صلى الله عليه وآله» في المدينة هو بناء المسجد ، وهو عمل له دلالته وأهميته البالغة .
وذلك لأن المسلمين كانوا فئتين : مهاجرين وأنصاراً ، وتختلف ظروف كل من الفئتين ، وأوضاعها النفسية ، والمعنوية ، والمعيشية ، وغير ذلك عن الفئة الأخرى .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس