مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ ـ يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مَالِكٍ ـ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مؤمن قريش هو أبو طالب عم الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، حيث أنه كان يُخفي إيمانه عن المشركين و مواقفه تشهد بذلك ، و مثله مثلُ مؤمن آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه عن فرعون و قومه .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تربية الأسماك في البيوت بغرض الزينة و التسلية ، أو بغرض تكثيرها لبيعها و الاستفادة منها كلها جائزة و مباحة ، و لا أثر سلبي لها ، و الله العالم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
من شك في الحدث و الطهارة سواءً كان قبل الطواف أم في أثنائه أم بعد إتمام الطواف ، فإن كان شكه بالحدث بعد يقينه بالطهارة ، أي كان يعلم بأنه قد توضأ لكنه يشك في حصول الحدث بعد ذلك ، بنى على الطهارة و صحَّ طوافه مطلقاً .
لكن لو شك في الطهارة بعد يقينه بالحدث فحسب رأي أية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله فإن كان الشك قبل تمام الشوط الرابع تطهّر ثم استأنف الطواف ، و إن كان الشك بعده أتمّه بعد تجديد الطهارة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أول من بنى مكة المكرمة لأول مرة هو النبي ابراهيم الخليل ( عليه السلام ) ، فبعد ان قَدُم اليها مع ابنه اسماعيل وزوجته هاجر سنة 1892 قبل الميلاد وضع حدود الحرم الشريف بدلالة من جبرائيل ( عليه السلام ) ، و أسكن زوجته هاجر و إبنه إسماعيل مكة و دعا لهما قائلاً : { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } ، ( سورة إبراهيم : 37 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد:

تتحق الجنابة لدى الفتاة و المرأة في الحالات التالية:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العدل خلاف الجور ، و العدل في الحساب هو أن يُثيب على الحسنة الحسنة ، و يعاقب على السيئة السيئة .
و لو طلبنا من الله عَزَّ و جَلَّ أن يعاملنا بعدله لقَصُرَت أعمالنا و لإستحقنا العقاب نظراً لما نقترفه من الآثام و نُقَصِّر في أداء الواجبات ، فتكون النتيجة خسارتنا .
لكن لو طلبنا من الله جَلَّ جَلالُه أن يعاملنا بلطفه و عاملنا الله بلطفه كما طلبنا منه لربحنا يقيناً .
وَ رُوِيَ عَنْ الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... إلهي إن عاملتنا بعدلك لم يبق لنا حسنة و إن أنلتنا فضلك لم يبق لنا سيئة " .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قابيل هو أول من عبد النار من ولد آدم ( عليه السلام ) ، ( قصص الانبياء للجزائري : 65 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز بيع الخمر حتى لمن يستحلَّه من غير المسلمين ، حتى لو كان الخمر حلالاً في دينه و معتقده .
و قد رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً : غَارِسَهَا ، وَ حَارِسَهَا ، وَ بَائِعَهَا ، وَ مُشْتَرِيَهَا ، وَ شَارِبَهَا ، وَ الْآكِلَ ثَمَنَهَا ، وَ عَاصِرَهَا ، وَ حَامِلَهَا ، وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَ سَاقِيَهَا " ، ( الكافي : 6 / 429 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
وردت لفظة " إبراهيم " في القرآن الكريم ( 68 ) مرة ، منها ( 15 ) مرة في سورة البقرة .
و الملاحظ هو أن رسم الخط لهذه الكلمة مختلف و غير متحد في جميع الآيات التي وردت فيها هذه الكلمة ، رغم كونها كلمة واحدة و تُعبِّرُ عن منطوق واحدٍ ، و يراد منها معنى واحد أي خليل الله ( عليه السلام ) و الذي هو نبي من أنبياء الله ( عليهم السلام ) ، فقد رُسمت في سورة البقرة " ابرهم " و رُسم على الراء حرف ألف صغير ، كما و رُسمت ياءٌ صغيرة أعلا ما بين حرفي الهاء و الميم كحركة من الحركات بدلاً من إبرازهما كحرفين كاملين ضمن حروف الكلمة .