القرآن الكريم

09/06/2016 - 17:32  القراءات: 3709  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة ابراهيم (14) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 15:33  القراءات: 3015  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الرعد (13) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 15:30  القراءات: 3868  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة يوسف (12) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 15:28  القراءات: 3354  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة هود (11) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 15:01  القراءات: 5432  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة التوبة (9) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:48  القراءات: 3214  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الانفال (8) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:46  القراءات: 3898  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الاعراف (7) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:45  القراءات: 4470  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الانعام (6) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:42  القراءات: 5273  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة المائدة (5) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:41  القراءات: 5916  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة النساء (4) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
09/06/2016 - 14:20  القراءات: 4073  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة آل عمران (3) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
07/06/2016 - 18:03  القراءات: 6326  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة البقرة (2) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
07/06/2016 - 18:01  القراءات: 6641  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الحمد (1) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
05/06/2016 - 12:11  القراءات: 8351  التعليقات: 0

ان لفظة «مصحف» هي بمعنى القرآن في لغة العرب، وكذا في عصر النبي، والحال أنّ لفظة «مصحف» أُخذت من لفظة «صحيفة» وهي بمعنى مطلق الكتاب . وكان لبنت رسول الله مصحف جمعت فيه علومها لتتركه لأبنائها من بعدها كأفضل ميراث وأعزّ ذكرى.

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
01/06/2016 - 16:55  القراءات: 7898  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال: "سُورَةُ الْمُلْكِ هِيَ الْمَانِعَةُ، تَمْنَعُ مِنْ عَذَابِ‏ الْقَبْرِ... " 1.

09/05/2016 - 05:56  القراءات: 15949  التعليقات: 0

﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ 1

26/04/2016 - 13:26  القراءات: 14397  التعليقات: 0

ما يقال عن الشيعة حول خطأ جبرئيل الأمين بل خيانته حين أنزل الرسالة، فبدلاً من أن ينزلها على عليٍ أنزلها على النبي المصطفى محمد (صلى الله عليه و آله) اتهام لا أساس له من الصحة، و هو من إختراعات أعداء الشيعة بُغية تشويه سمعتهم و من أجل طمس الحقائق، و التفريق بين المسلمين، ذلك لأن الشيعة هم أكثر تمسكاً بالإسلام المحمدي، و كتبهم تزخر بالأحاديث الشريفة المروية عن النبي محمد (صلى الله عليه و آله) بواسطة أهل بيته الطاهرين (عليهم السَّلام)، كما و تزخر كتبهم بأحاديث أهل البيت في رسول الله (صلى الله عليه و آله) و بعثته و رسالته المباركة.

17/04/2016 - 19:41  القراءات: 11987  التعليقات: 0

قد بيّن القرآن المجيد ولاية عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) بأبلغ بيان في الآية المباركة التي تقول : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾.
ولحسن الحظّ فإنّ أغلب المحدِّثين والمفسّرين نقلوا أنّ هذه الآية نزلت في عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقد بلغ عددهم 66 محدِّثاً ومفسِّراً ، ومن بينهم تسعة من الصحابة.

30/03/2016 - 16:26  القراءات: 8616  التعليقات: 0

وقد ذَكَر المفسّرون هنا وجوهاً ، أوجهُها ـ ما عن ابن مسعود والحسن وقتادة واختاره أبو مسلم ـ أنّه بمعنى الإشراف عليها ليَشهدوا ذلك العرض الرهيب ، فالمؤمنون يَجوزونها ويَدنون منها ويَمرّون بها وهي تتأجّج وتتميّز وتتلمّظ ، ويَرَون العتاة ينزعون فيقذفون فيها .

05/03/2016 - 16:33  القراءات: 12672  التعليقات: 0

لا يختص القرآن الكريم في موضوعاته بأمة من الامم كالامة العربية مثلاً ، كما لا يختص بطائفة من الطوائف كالمسلمين ، بل يوجه خطابه الى غير المسلمين كما يتكلم مع المسلمين. ودليلنا على هذا ، الخطابات الكثيرة الموجهة في القرآن الى الكفار والمشركين واهل الكتاب واليهود وبني اسرائيل والنصارى .. احتج مع كل طائفة من هذه الطوائف ودعاهم الى معارفه الحقة والتدبر في آياته الكريمة.

الصفحات

اشترك ب RSS - القرآن الكريم