البحث حصل على 4 صفحة في 0.023 ثانية.

نتائج البحث

• 

  السيد سامي البدري
الامامة بعد الحسن والحسين لا تكون في اخوين
23/02/2018 - 06:00  القراءات: 8048  التعليقات: 0
أقول: ان قانون الوراثة العمودية وعدم جواز انتقال الإمامة الى أخوين بعد الحسن والحسين مما اتفق عليه جمهور الشيعة الإمامية بعد الامام الصادق (عليه السلام) في القرن الثاني والثالث وقد نقل هذه الحقيقة النوبختي ان الخال وابن اخته والأشعري القمي في كتبهم قبل الشيخ الطوسي بأكثر من مأة عام، هذا مضافاً الى الروايات الصحيحة الواردة بذلك.
اقرأ المزيد
• 

  السيد سامي البدري
مادام في الارض مسلمون ويحتاجون الى دولة وامام فلماذا يحصر عدد الائمة باثني عشر
22/03/2018 - 06:00  القراءات: 8017  التعليقات: 0
أقول: الإمامة المحصورة باثني عشر بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) ليست هي منصب الحكم حسب بل هي منزلة الحجة على الخلق بالقول والفعل والتقرير ومن لوازم هذه المنزلة حصر حق الحكم بصاحبها في زمان حضوره اما في عصر الغيبة فإن منصب الحكم حق للفقهاء العدول.
اقرأ المزيد
• 

  السيد سامي البدري
متى عرف الشيعة العقيدة الاثني عشرية ؟
17/03/2010 - 11:19  القراءات: 18250  التعليقات: 0
قال أحمد الكاتب: ان تحديد الأئمة : باثني عشر لم يكن له أثر عند الشيعة في القرن الثالث الهجري إذ لم يشر إليه النوبختي في كتابه فرق الشيعة ولا علي بن بابويه في كتابه الإمامة والتبصرة من الحيرة!
أقول : بل أشار إلى ذلك علي بن بابويه في مقدمة كتابه الإمامة والتبصرة وأشار إلى ذلك أيضا إبراهيم بن نوبخت في كتابه ياقوت الكلام وهو معاصر للنوبخـتي ، وفي ضوء ذلك فان العقيدة الاثني عشرية كانت معروفة في القرن الثالث الهجري بل قبل ذلك
نص الشبهة
اقرأ المزيد
• 

  السيد سامي البدري
روايات حصر الأئمة باثني عشر عند السنة و الشيعة ضعيفة السند؟
15/12/2009 - 23:10  القراءات: 20854  التعليقات: 0
أقول 1 : البحث السندي في روايات الاثني عشر إماما عند الفريقين يكذب دعواه تلك . وان الأحاديث الشيعية في الاثني عشر كانت معروفة لدى الثقات من الشيعة قبل ولادة المهدي ( عليه السلام ) بل منذ القرن الثاني الهجري .
الرد على الشبهة
اقرأ المزيد