ما هي الأصول الأربعمائة ؟

الأصول الأربعمائة هي أربعمائة كتاب حديثي دوّنها أربعمائة من مشاهير علماء القرن الثاني و كبار مُحدِّثي ذلك العصر من أصحاب الإمامين جعفر بن محمد الصادق و موسى بن جعفر الكاظم ( عليهما السَّلام ) 1 .
و قد جمع هؤلاء المحدثون في كتبهم عدداً كبيراً مما رووه عن هذين الإمامين ( عليهما السَّلام ) .
ثم أن هذه الأصول و إن لم تسلم تماماً من طوارق الزمان و حوادثه ، لكن موادّها لم تمس و نصوصها بقيت محفوظة و وصلت إلينا بفضل تضحيات و جهود العلماء المخلصين ( قدَّس الله أرواحهم الزكيَّة ) ، ذلك لأن أحاديث هذه الأصول انتقلت إلى الموسوعات الحديثية الأوّلية ، كجامع البزنطي و جامع محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري " نوادر الحكمة " و غيرهما ، أو إلى الموسوعات الحديثيَّة الثانوية كالكتب الأربعة 2 أو غيرها من الموسوعات و الجوامع الحديثية 3 .
و قد جهد الشيخ الكليني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) من أجل جمع هذه المصادر القيمة و الإطلاع عليها ، و لهذا الغرض فقد تحمَّل أعباء السفر إلى العديد من المدن و البلدان الإسلامية ، فكانت نتيجة جهوده كتابه القيِّم " الكافي " .
و يبدو أن عدداً كبيراً من هذه الأصول كان موجوداً حتى العصور المتأخرة لدى العلماء الأعلام ، أمثال الشيخ الحر العاملي 4 ، و العلامة المجلسي 5 و العلامة النوري 6 .
لماذا سُمِّيت هذه الكتب بالأصول ؟
يُسمَّى الكتابُ الحديثي الذي تكون الأحاديث المدوَّنة فيه من مسموعات صاحب الكتاب من الإمام المعصوم ( عليه السَّلام ) مباشرةً أو ممن سمع عن الإمام مباشرة أصلاً ، و ذلك لكونه التسجيل الأول لتلك الأحاديث و الأصل الذي يُرجع إليه .
قال العلامة الشيخ اقا بزرك الطهراني بعد كلام طويل في معنى الأصل : " فالأصل من كتب الحديث هو ما كان المكتوب فيه مسموعا لمؤلفه عن المعصوم او عمن سمع منه ، لا منقولا عن مكتوب فانه فرع منه " 7 .
أقوال العلماء في هذه الأصول :
1. قال الإمام الطبرسي : " رَوى عن الاِمام الصادق ( عليه السَّلام ) من مشهوري أهل العلم أربعة آلاف إنسان ، و صنّف من جواباته في المسائل أربعمائة كتاب تسمّى الأصول رواها أصحابه و أصحاب ابنه موسى الكاظم ( عليه السَّلام ) " 8 .
2. قال المحقّق الحلي : " كتبت من أجوبة مسائل جعفر بن محمد أربعمائة مصنَّف لأربعمائة مصنِّف سمّوها أُصولاً " 9 .
3. قال الشهيد الأول : " كتب من أجوبة الاِمام الصادق ( عليه السَّلام ) أربعمائة مصنَّف لأربعمائة مصنِّف ، و دوِّن من رجاله المعروفين أربعة آلاف رجل " 10 .
مكانة الأصول الأربعمائة و مزاياها :
تُعتبر الأصول الأربعمائة من أهم مصادر الحديث الأوليَّة المُدوَّنة التي أخذ المحدِّثون عنها و إعتمدوا عليها في تدوين موسوعاتهم الحديثيَّة ، و ذلك لما فيها من المزايا ، و من أهم تلك المزايا :
1. إلتزام أصحاب هذه الكتب بتدوين مروياتهم من الأحاديث التي سمعوها من الإمام مباشرةً ، أو ما يروونه سماعاً عمن يرويه عن الإمام مباشرة .
2. الثناء على أصحاب هذه الكتب من قِبل قدماء أصحابنا مما يؤكد وثاقتهم و شدة حرصهم على سلامة ما يروونه .
3. مبادرة أصحاب هذه الأصول إلى تسجيل و إثبات الأحاديث التي كانوا يسمعونها من الإمام ( عليه السَّلام ) في كتبهم من غير تأخير خوفاً من النسيان أو الخطأ 11 .
هذه المزايا كانت وراء إهتمام العلماء بهذه الأصول و الإعتناء بشان قراءتها و روايتها و حفظها و تصحيحها و العناية الزائدة بها و تفضيلها على غيرها من المصنفات 12 .
ما هي أسماء الأصول الأربعمائة :
ذكر العلامة الشيخ اقا بزرك الطهراني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) عددا من الأصول الأربعمائة بأسماء أصحابها نذكرها كالتالي 13 :
1. أصل آدم بن الحسين النحاس الكوفي .
2. أصل آدم بن المتوكل ابو الحسن بيَّاع اللؤلؤ .
3. أصل أبان بن تغلب بن رباح البكري .
4. أصل أبان بن عثمان الاحمر البجلي .
5. أصل أبان بن محمد البجلي .
6. أصل إبراهيم بن أبي البلاد .
7. أصل إبراهيم بن صالح .
8. أصل إبراهيم بن عبد الحميد .
9. أصل إبراهيم بن عثمان .
10. أصل إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني .
11. أصل إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي .
12. أصل إبراهيم بن مهزم الأسدي الكوفي .
13. أصل إبراهيم بن نعيم العبدي .
14. أصل إبراهيم بن يحيى .
15. أصل أبي عبد اللّه بن حماد الأنصاري .
16. أصل أبي محمد الخزاز .
17. أصل أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي .
18. أصل أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل .
19. أصل أحمد بن عمر الحلال بيَّاع الحل .
20. أصل أحمد بن محمد بن عمَّار أبي علي الكوفي .
21. أصل أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي .
22. أصل اديم بن الحر الجعفي .
23. أصل اسباط بن سالم أبي علي الكوفي بيَّاع الزطي .
24. أصل إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد اللّه البجلي الكوفي .
25. أصل إسحاق بن عمَّار بن موسى الساباطي .
26. أصل إسماعيل بن أبان .
27. أصل إسماعيل بن بكير .
28. أصل إسماعيل بن جابر .
29. أصل إسماعيل بن دينار .
30. أصل إسماعيل بن عثمان بن أبان .
31. أصل إسماعيل بن عمَّار .
32. أصل إسماعيل بن محمد .
33. أصل إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني الكوفي .
34. أصل أيّوب بن الحر الجعفي .
35. أصل بشار بن يسار العجلي الكوفي .
36. أصل بشر بن مسلمة الكوفي .
37. أصل لبعض القدماء ، و يظهر من بعض القرائن انه لهارون بن موسى التلعكبري .
38. أصل بكر بن محمد الأزدي .
39. أصل بندار بن محمد بن عبد اللّه الفقيه الامامي .
40. أصل ثابت بن أبي صفية دينار أبي حمزة الثمالي .
41. أصل جابر بن يزيد الجعفي .
42. أصل جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي .
43. أصل جميل بن دراج أبي علي النخعي .
44. أصل جميل بن صالح الأسدي .
45. أصل الحارث بن الاحول .
46. أصل حبيب بن المعلل المدائني الخثعمي .
47. أصل في الصلاة لأبي محمد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي .
48. أصل في الزكاة لأبي محمد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي .
49. أصل في الصيام لأبي محمد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي .
50. أصل في النوادر لأبي محمد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي .
51. أصل الحسن بن أيّوب .
52. أصل الحسن بن رباط البجلي الكوفي .
53. أصل الحسن زياد العطار الكوفي .
54. أصل الحسن بن السرى الكاتب .
55. أصل الحسن بن صالح بن حي .
56. أصل الحسن بن موسى بن سالم الحناط الكوفي .
57. أصل الحسين بن أبي العلاء الخفاف .
58. أصل الحسين بن أبي غندر الكوفي .
59. أصل الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الكوفي .
60. أصل حفص ابن البختري الكوفي البغدادي .
61. أصل حفص بن سالم أبي و لاد الحناط .
62. أصل حفص بن سوقة العمري .
63. أصل في الصلاة لحفص بن عبد اللّه السجستاني الكوفي .
64. أصل في الزكاة لحفص بن عبد اللّه السجستاني الكوفي .
65. أصل في الصيام لحفص بن عبد اللّه السجستاني الكوفي .
66. أصل في النوادر لحفص بن عبد اللّه السجستاني الكوفي .
67. أصل الحكم بن أيمن الحناط الكوفي .
68. أصل الحكم بن مسكين أبي محمد الكوفي المكفوف .
69. أصل حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان الكوفي .
70. أصل حميد بن المثنى العجلي الكوفي الصيرفي .
71. أصل خالد بن أبي إسماعيل الكوفي .
72. أصل خالد بن صبيح الكوفي .
73. أصل خالد بن عبد اللّه بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي .
74. أصل خلاد السندي ( السدي ) البزاز الكوفي .
75. أصل داود بن زربي أبي سليمان الخندقي البندار .
76. أصل داود بن كثير الرقي .
77. أصل ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي .
78. أصل ربعي بن عبد اللّه بن الجارود أبي نعيم البصري .
79. أصل ربيع بن محمد بن عمر بن حسان الاصم المسلي .
80. أصل رفاعة بن موسى الأسدي الكوفي النخاس .
81. أصل زرعة بن محمد الحضرمي .
82. أصل زكار بن يحيى الواسطي .
83. أصل زياد بن مروان الفندى أبي الفضل الواقفي .
84. أصل زياد بن المنذر أبي الجارود .
85. أصل زيد الزراد .
86. أصل زيد النرسي .
87. أصل سعد بن أبي خلف .
88. أصل سعدان بن مسلم العامرى الكوفي .
89. أصل سعيد الاعرج .
90. أصل سعيد بن غزوان الأسدي الكوفي .
91. أصل سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي .
92. أصل سعيد بن يسار الضبيعي الكوفي .
93. أصل سفيان بن صالح .
94. أصل سلام بن أبي عمره ( عميرة ) الخراساني الكوفي .
95. أصل سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي .
96. أصل شعيب بن اعين الحداد الكوفي .
97. أصل شعيب بن يعقوب العقرقوفي .
98. أصل شباب بن عبد ربه الأسدي الصيرفي الكوفي .
99. أصل صالح بن رزين الكوفي .
100. أصل ظريف بن ناصح الكوفي البغدادي .
101. أصل عاصم بن الحميد الحناط الكوفي .
102. أصل عباد العصفرى أبي سعيد الكوفي .
103. أصل عبد اللّه بن سليمان الصيرفي العبسي الكوفي .
104. أصل عبد اللّه بن يحيى الكاهلي .
105. أصل عبد اللّه بن الهيثم الكوفي .
106. أصل عبد الملك بن حكيم الخثعمي الكوفي .
107. أصل علي بن أبي حمزة .
108. أصل علي بن أحمد بن أبي القاسم الكوفي العلوى .
109. أصل علي بن اسباط الكوفي .
110. أصل علاء بن رزين القلاء الثقفي .
111. أصل علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى الكوفي .
112. أصل علي بن رئاب أبي الحسن الكوفي .
113. أصل علي بن عبد الواحد النهدى .
114. أصل قاسم بن إسماعيل القرشي أبي محمد المنذر . .
115. أصل مثنى بن الوليد الحناط الكوفي .
116. أصل محمد بن جعفر البزاز القرشي .
117. أصل محمد بن قيس الأسدي أبي نصر الكوفي .
118. أصل محمد بن قيس البجلي أبي عبد اللّه .
119. أصل محمد بن مثنى بن القاسم الحضرمي .
120. أصل مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة .
121. أصل مسعدة بن زياد الربعي الكوفي .
122. أصل وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار الأسدي .
123. أصل هشام بن الحكم أبي محمد الشيباني الكوفي .
124. أصل هشام بن سالم الجواليقي .

  • 1. يراجع أقوال العلماء بهذا الخصوص في كتاب : الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 2 / 130 ، طبعة سنة : 1408 هجرية ، دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، و مؤسسة إسماعيليان ، قم / إيران ، للبحاثة الكبير الشيخ اقا بزرك الطهراني ، المولود سنة : 1293 هجرية ، و المتوفى سنة : 1389 هجرية .
  • 2. الكتب الأربعة هي موسوعات حديثية قيِّمة تتمتع بمكانة رفيعة في الأوساط العلمية الإسلامية بصورة عامة و في الأوساط الإسلامية الشيعية بصورة خاصة ، و تُعتبر من أهم المصادر الحديثية لديها ، و هي :
    1. الكافي : و هو ما ألَّفه الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، و هو من أبرز الفقهاء المُحدِّثين الإماميين و عَلَمٌ من أعلامها ، و كتاب الكافي مُقَسَّم إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي : أصول الكافي ، فروع الكافي ، روضة الكافي ، و الكتاب يحتوي على ستة عشر ألف حديث في العقيدة و الشريعة الإسلامية .
    2. من لا يحضره الفقيه : و هو ما ألَّفه الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المعروف بالشيخ " الصدوق " ، المولود في سنة : 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة : 381 هجرية ، و هذا الكتاب يحتوي على ما يقارب من ستة الآف حديث في الفقه و الأحكام الشرعية .
    3. تهذيب الأحكام : و هو ما ألَّفه الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطائفة ، المولود بخراسان سنة : 385 هجرية ، و المتوفى بالنجف الأشرف سنة : 460 هجرية ، و هذا الكتاب يحتوي على 13590 حديث في الفقه و الأحكام الشرعية .
    4. الإستبصار فيما أختلف من الأخبار : و هو أيضا مما ألَّفه الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطائفة ، المولود بخراسان سنة : 385 هجرية ، و المتوفى بالنجف الأشرف سنة : 460 هجرية ، و هذا الكتاب يحتوي على 5511 حديث .
  • 3. يراجع : تذكرة الأعيان : 18 ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ، الطبعة الأولى ، طبعة مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قم / إيران ، سنة : 1419 هجرية .
  • 4. يراجع : وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها .
  • 5. يراجع : بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية .
  • 6. يراجع : مستدرك وسائل الشيعة : ، للشيخ المحدث النوري ، المولود سنة : 1254 هجرية ، و المتوفى سنة : 1320 هجرية .
  • 7. البحاثة الشيخ اقا بزرك الطهراني ، المولود سنة : 1293 هجرية ، و المتوفى سنة : 1389 هجرية ، في كتابه : الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 2 / 127 ، طبعة سنة : 1408 هجرية ، دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، و مؤسسة إسماعيليان ، قم / إيران .
  • 8. يراجع : أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، المولود سنة : 471 ، و المتوفى سنة : 548 هجرية ، في كتابه : إعلام الورى بأعلام الهدى : 284 .
  • 9. يراجع : المحقّق الحلي ، المولود سنة : 602 ، و المتوفى سنة : 676 هجرية ، في كتابه : المعتبر : 1|26 .
  • 10. يراجع : محمد بن مكي العاملي " الشهيد الأول " ، المولود سنة : 734 ، و المتوفى سنة : 786 هجرية ، في كتابه : ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : 6 .
  • 11. قال الشيخ البهائي في مشرق الشمسين : " قد بلغنا عن مشايخنا ( قُدس سرَّهم ) انه كان من دأب اصحاب الأصول انهم اذا سمعوا عن أحد من الائمة ( عليهم السلام ) حديثاً بادروا إلى اثباته في اصولهم لئلا يعرض لهم نسيان لبعضه او كله بتمادى الايام " .
    و قال المحقق الداماد في الراشحة التاسعة و العشرين من رواشحه : " يقال قد كان من دأب اصحاب الأصول انهم اذا سمعوا من أحدهم ( عليهم السلام ) حديثا بادروا الى ضبطه في اصولهم من غير تاخير " ، يراجع : الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 2 / 128 ، طبعة سنة : 1408 هجرية ، دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، و مؤسسة إسماعيليان ، قم / إيران .
  • 12. لمزيد من المعلومات يراجع :
    · الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 2 / 128 ، طبعة سنة : 1408 هجرية ، دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، و مؤسسة إسماعيليان ، قم / إيران .
    · أصول الحديث ، للعلامة المحقق الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي : 48 و 49 ، طبعة مؤسسة أم القرى ، الطبعة الثانية ، سنة : 1416 هجرية .
  • 13. الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 2 / 125 _ 167 ، للبحاثة الشيخ اقا بزرك الطهراني ، المولود سنة : 1293 هجرية ، و المتوفى سنة : 1389 هجرية ، طبعة سنة : 1408 هجرية ، دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، و مؤسسة إسماعيليان ، قم / إيران .

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا