سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
14/07/2019 - 22:00  القراءات: 19  التعليقات: 0

لا يجوز نشر و كذلك اعادة نشر النصوص و الصور و الفيديوهات و غيرها إلا بعد التأكد من سلامتها و صحتها و خلوها من التأثيرات السيئة على الفرد المرسل اليه، بل على غيره من الأفراد و الجماعات و لو بالواسطة.

و من الأخطاء الشائعة و الفاحشة حتى لدى الكثير من المؤمنين و المؤمنات هو ارسال و إعادة ارسال و تداول النصوص و البوسترات و الصور و الافلام القصيرة دون تورع، الأمر الذي قد يوقعهم في آثام كثيرة و هم قد لا يعلمون أو يكونوا في غفلة عنها، و ذلك لأمور:

11/07/2019 - 22:00  القراءات: 74  التعليقات: 0

فلا مجال للاصرار على اثبات شخص اليماني و تطبيقه على التهامي أو غيره، و ذلك لأنه لو كان التهامي هو اليماني المعهود لثبت من دون اثبات، و لتتالت العلائم الاخرى القطعية بحيث تعضد بعضها الاخرى.

10/07/2019 - 22:00  القراءات: 112  التعليقات: 0

إن استنادك الى أن قطع جزء حيوي من الطفل بغير دليل علمي أو ديني، و عدم وجود دليل في القرآن الكريم على مشروعية الختان، استناد واضح البطلان، و ذلك لأمور:

09/07/2019 - 22:00  القراءات: 110  التعليقات: 0

ليس الكلام في هدف المنعم، فهذف الله عزوجل من اغداقه النعم على عباده مهما كان فالنتيجة واحدة و هي أنه تعالى قد أنعم على العباد، و يجب بحكم العقل شكر المنعم، فيجب علينا الشكر.

08/07/2019 - 22:00  القراءات: 108  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

زيد النار هو زيد بن الامام موسى الكاظم عليه السلام فهو أخو الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام، و الرواية لم تذكر أنه أخو الامام الكاظم كما قلت، و أبو الحسن في الرواية هو الامام علي بن موسى الرضا و ليس موسى بن جعفر الكاظم، و من باب التوضيح نقول أن ابو الحسن كنية يشترك فيها خمسة من الأئمة المعصومين عليهم السلام، و هم:

07/07/2019 - 22:00  القراءات: 123  التعليقات: 0

في الجواب نقول: القربان و هو ذبح الذبائح و الاضاحي قربة إلى الله تعالى عمل مستحب، و هو من مصاديق اعمال الخير حيث يوزع لحم الذبيحة بين الفقراء و المحتاجين في الغالب أو يصرف في صنع الطعام و إطعام الناس و إكرامهم و هو عمل يرضي الله عَزَّ و جَلَّ، لكن يجب أن تكون بنية خالصة.

06/07/2019 - 22:00  القراءات: 89  التعليقات: 0

من اجنب و لم يغتسل من الجنابة و صلى بدون غسل وجب عليه قضاء الصلوات التي صلاها بدون غسل، و من لم يعلم عدد تلك الصلوات فعليه قضاء العدد المتيقن، أي الأقل، كما لو شك أنه صلى خمسة أيام بهذه الصورة أم سبعة أيام كفاه قضاء صلوات خمسة أيام فقط.

03/07/2019 - 22:00  القراءات: 134  التعليقات: 0

لا يجوز تقبيل المماثل بشهوة (أي تقبيل الرجال بعضهم لبعض، أو تقبيل النساء بعضعن)، و المقصود من التقبيل بشهوة هو التقبيل  بغرض التلذذ الجنسي، لكن التقبيل إذا لم يكن بشهوة فلا يحرم، أما تقبيل الفم فهو مكروه لغير الزوجين.

02/07/2019 - 22:00  القراءات: 183  التعليقات: 0

معنى صفات الله عين ذاته هو أنه ليس لهذه الصفات وجود إلاّ وجود الذات الالهية ، أي أن هذه الصفات على رغم تعدّد مفاهيمها في الصعيد الذهني و الاعتباري، فإنّها تشير إلى مصداق و وجود واحد في الواقع الخارجي، و ذلك الوجود الواحد هو الذات الإلهية، و إنّ لله تعالى حقيقة واحدة، و تعتبر صفاته الذاتية كلّها مفاهيم تعبّر عن مصداق واحد، هو الله تعالى.

01/07/2019 - 22:00  القراءات: 129  التعليقات: 0

بظهور علامات البلوغ التي ذكرناها في الاجابة يتحقق البلوغ، و بظهور واحدة من تلك العلامات يتحقق البلوغ و يصبح الانسان مكلفاً بالتكاليف الشرعية، إذن فأنت بالغ و يجب عليك ما يجب على الرجال، و يحرم عليك ما يحرم عليهم.

30/06/2019 - 22:00  القراءات: 136  التعليقات: 0

لا شيء عليك ما لم يحصل لك الوصول الى الذروة الجنسية و خروج المني منك.

27/06/2019 - 22:00  القراءات: 200  التعليقات: 0

أما نهاية الدجال فتكون القتل على يد الامام المهدي عليه السلام أو السيد المسيح عليه السلام و بقتله تنتهي الفتنة.

26/06/2019 - 22:00  القراءات: 169  التعليقات: 0

نعم يجوز و الافضل قضاؤها في اليوم التالي.

25/06/2019 - 22:00  القراءات: 251  التعليقات: 0

لا يجوز للمتزوجة دائماً أو متعة الزواج من غير زوجها إلا بعد الطلاق و إنقضاء العدة في الزواج الدائم، و بعد انتهاء المدة و إنقضاء العدة في زواج المتعة. هذا و إن أحكام الدين و قوانينه لا تقاس.

24/06/2019 - 22:00  القراءات: 264  التعليقات: 0

يجوز العقد الشرعي إذا كان بشروطه الصحيحة عبر النت إذا كان بالصوت عبر الهاتف أو النت و بصورة حية و مباشرة، و لا تكفي الكتابة، و البعد ليس مهماً، كما و إختلاف المدينة و المحافظة لا أثر له في صحة العقد و الزواج.

22/06/2019 - 22:00  القراءات: 199  التعليقات: 0

نعم يصح، و الوضوء بأي نية كان مسوغ لكل ما يشترط فيه الوضوء أو يستحب له التوضوء.

21/06/2019 - 22:00  القراءات: 263  التعليقات: 0

فَقَالَ: "قَوْلُ اللَّهِ:﴿ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ 1 و هُوَ مِمَّا ورَاءَ ذَلِكَ".

20/06/2019 - 22:00  القراءات: 232  التعليقات: 0

لكن معظم الناس خطأً فَهِموا أن الزهد هو ترك الدنيا، و أن الرهبانية و الزهد بمعنى واحد، غير أن هذا الفهم ليس صحيحاً أبداً و يَنُمُّ عن فهم ساذج و عدم معرفة بالدين الإسلامي.

19/06/2019 - 22:00  القراءات: 230  التعليقات: 0

ليست كل رجفة جنابة، و للجنابة علامات و شروط شرحناها في اجاباتنا السابقة فندعوك لقراءتها ففيها كل شيء.

18/06/2019 - 22:00  القراءات: 265  التعليقات: 0

العتمة: صلاة العشاء أو وقت صلاة العشاء الآخرة، و عتَمَةُ الليل: ظلامُ أوَّلِهِ بعد زوال نور الشَّفَق، و هو وقت صلاة العشاء، وهو الثُّلثُ الأَوَّل من اللَّيل بعد غيبوبة الشَّفق، فمعنى النوم عن العتمة هو النوم المؤدي لفوات صلاة العشاء.

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي