يوم النفر الأول : هو من أيام مناسك الحج ، و هو اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة ، و هو اليوم الثاني من أيام التشريق 1 . و من مناسك الحج في هذا اليوم رمي الجمار الثلاثة 2 ، و هي الجمرة الأولى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة .
1. أيام التشريق : هي ثلاثة أيام في شهر ذي الحجة من كل عام ، و هي اليوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر .
2. رمي الجمار الثلاثة : يعني رجم كل واحد من الأعمدة الثلاثة الموجودة في منى بسبع حصيات ، في اليوم الحادي عشر و الثاني عشر .
أيام التشريق : هي ثلاثة أيام في شهر ذي الحجة من كل عام ، و هي اليوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر ، و سميت بهذه التسمية لأن لحوم الذبائح في الحج كانت تُجعل في هذه الأيام الثلاثة تحت أشعة الشمس لتشرق عليها و تجففها حتى يمكن إدخارها لفترة طويلة دون فساد فيصنعون منها القديد و هو اللحم المجفف.
معنى قربة إلى الله هو التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة بنية خالصة لا تشوبها أي نية أخرى سوى رضا الله ، و هذه النية الخالصة من الرياء و السمعة و غيرها من النوايا شرط في قبول العبادات و الأعمال و بدونها فلا قبول ، فقد قال عَزَّ و جَلَّ : ﴿ ... إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾1{ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } . قال النبي صلى الله عليه و آله : يقول الله سبحانه : " أنا خير شريك ، من أشرك معي شريكاً في عمله ، فهو لشريكي دوني ، فإني لا أقبل إلا ما خلص لي "2 .
يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة ، و هو من أيام مناسك الحج ، و كان الحجاج يتروون فيه من الماء استعداداً للذهاب إلى عرفات لأنها صحراء لا ماء فيها .
الأُضْحِيّة : بضم الهمزة و سكون الضاد و تشديد الياء ، و الجمع أضاحي ، و هي ما يذبحه الحاج يوم عيد الأضحى في الحج ، و تُطلقُ كذلك على ما يذبحه الناس غير الحجاج في يوم عيد الأضحى في غير منى . قال العلامة الطريحي : ضحى تضحية إذا ذبح الأضحية وقت الضحى يوم الأضحى1 ، و هذا أصله ثم كثر حتى قيل و ضحى في أي وقت كان من أيام التشريق2 ، 3 .
2. أيام التشريق : هي ثلاثة أيام في شهر ذي الحجة من كل عام ، و هي اليوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر.
3. مجمع البحرين : 1 / 271 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة : 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة : 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران.
التدبر في الآيات التي تحدثت عن النبي نوح ــ على نبينا و آله و عليه السلام ــ تنير لنا الدرب لسلوك الطريق الصحيح في فهم قصة الطوفان الذي عم المعمورة في عصر نوح عليه السلام . و من باب المقدمة و التمهيد نقول : لا شك في أن نوحاً عليه السلام كان من الانبياء اولي العزم 1 عليهم السلام ، و معنى ذلك أنه عليه السلام كان مبعوثاً من قِبَل الله عَزَّ و جَلَّ إلى شرق العالم و غربه و إلى البشرية كافة ، بل كان مبعوثاً حتى إلى الجن ، فعَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ 2 عليه السلام : قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ... ﴾3؟
1. أُولُوا العزم مصطلح قرآني يُطلق على أصحاب الشرائع و الكتب من الرسل الذين بعثهم الله عَزَّ و جَلَّ إلى شرق العالم و غربه ، أي إلى البشرية كافة ، بل إلى الجن أيضاً ، و هم سادة النبيين و المرسلين ، و هم خمسة : 1. النبي نوح ( عليه السَّلام ) . 2. النبي إبراهيم خليل الله ( عليه السَّلام ) . 3. النبي موسى كليم الله ( عليه السَّلام ) . 4. النبي عيسى روح الله ( عليه السَّلام ) . 5. نبينا محمد المصطفى حبيب الله ( صلى الله عليه و آله ).
2. أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق عليه السلام ، سادس أئمة أهل البيت عليهم السلام .
الجنة تحت أقدام الأمهات حديث مشهور رُوِيَ في بعض المصادر السنية و التي منها كتاب مسند الشهاب لابن سلامة 1 بسند ينتهي الى انس بن مالك عن الرسول صلى الله عليه و آله ، و أيضاً بسند آخر ينتهي الى ابي بكر بن ابي موسى عن ابيه عن الرسول صلى الله عليه و آله ، إلى غيرها من المصادر
خشية الله مرتبة رفيعة من مراتب التقوى التي هي سبب لقبول الأعمال ، لأن التقوى هي القيمة الأساسية التي يتم تقييم الأعمال بحسبها ، و الخشية هي الخوف المصحوب بالمهابة من مخالفة الله عَزَّ و جَلَّ و هذه الخشية إنما هي ناتجة عن العلم و المعرفة بعظمة الله و جلاله و كبريائه ، فيحصل لدى الإنسان المتقي الخشوع التام أمام هيبة الله.
رُوِيَ عن الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال : "أَحْيُوا الْمَعْرُوفَ بِإِمَاتَتِهِ، فَإِنَّ الْمِنَّةَ تَهْدِمُ الصَّنِيعَةَ". المعروف ما عرف من طاعة الله ، و المنكر ما أخرج منها ، فالمعروف كل عمل و صنيع يحبه الله عَزَّ و جَلَّ ، فكل أعمال الخير هي من مصاديق المعروف .
قالَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يا رسولَ اللَّهِ مَن هؤلاءِ الَّذينَ ذَكرَ اللَّهُ إن تولَّينا استُبدِلوا بنا ثمَّ لا يَكونوا أمثالنا ؟ قالَ : وَ كانَ سلمانُ بجنبِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، قالَ : فضربَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فخِذَ سلمانَ و قالَ : "هذا و أصحابُهُ و الَّذي نفسي بيدِهِ ، لو كانَ الإيمانُ منوطًا بالثُّريَّا لتناولَهُ رجالٌ من فارسَ"
سورة البقرة هي السورة الثانية من سور القرآن الكريم حسب ترتيب المصحف الشريف . خصائص سورة البقرة : خصائص سورة البقرة كثيرة نُشير إلى أهمها : سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم ، و هي من السبع الطِوال ، و قد اشتملت على جزءين و نصفا من ثلاثين جزءً يتكوّن منها القرآن الكريم .
سورة الفاتحة ( الحمد ) هي السورة الأولى من سور القرآن الكريم حسب ترتيب المصحف الشريف ، و هي أيضاً أول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه و آله بصورة كاملة. و سورة الفاتحة هي سورة عظيمة المنزلة و كثيرة الآثار و الفوائد و الثواب نذكرها في ما يلي ...
يوم القَر : هو من أيام مناسك الحج ، و هو اليوم الحادي عشر من شهر ذي الحجة من كل عام ، و هو أول أيام التشريق 1 ، سُمي بيوم القرّ، لأنّ الناس يستقرون فيه بمنى و لا يبرحونه ، و العامة تسميه يوم الرؤوس لأنهم يأكلونها فيه.
المني (Sperm): المَنِيُ أو السائل المنوي سائل عضوي تفرزه الغدد الجنسية، و هو لزج كثيف، رائحته كرائحة العجين المختمر، حليبي اللّون يميل لونه أحياناً إلى الصُفرة أو الخُضرة، يخرج في الغالب لدى الرجال عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور الجسم. و المني لا يختص بالرجل فقط، بل للمرأة أيضا مني، و كذلك الحيوانات لها مني. نجاسة المني
الطُلَقاء : جمع طَليق و هو الاسير الذي خلي سبيله و أطلق سراحه ، و الطلقاء أو مسلمة الفتح هم مجموعة من المخالفين لرسول الله صلى الله عليه و آله و المعادين للاسلام الذين لم يسلموا طوعاً بل استسلموا بعد أن وقعوا في قبضة الإسلام يوم فتح مكه ، فعفا عنهم الرسول صلى الله عليه و آله و لم يقتلهم و لم يأسرهم بل حررهم و أطلق سراحهم و قال لهم : " اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ "
ابو طالب عم النبي صلى الله عليه و آله المعروف بمؤمن قريش و والد الامام علي بن أبي طالب عليه السلام ، و إسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، و قيل أنه يُسمى عمران ، لكنه اشتهر بأبي طالب فلا يكاد يُعرف إلا بهذه الكنية .
هو أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي القرشي ، ولد قبل البعثة النبوية المباركة بسنوات ، ثم أسلم يوم فتح مكه كسائر الطلقاء بعدما عفا عنهم الرسول صلى الله عليه و آله.
