قطر

09/03/2006 - 14:02  القراءات: 46607  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المعجزة كما عرَّفها العلماء : " أمر خارق للعادة ، مقرون بالتحدي ، مع عدم المعارضة ، مع دعوى النبوة " .
و المعجزة هي : العمل الخارق للعادة ، الذي يعجز البشر حتى النوابغ و العباقرة عن الإتيان به .

24/02/2006 - 15:10  القراءات: 10732  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الأُضْحِيّة : بضم الهمزة و سكون الضاد و تشديد الياء ، و الجمع أضاحي ، و هي ما يذبحه الحاج يوم عيد الأضحى في الحج ، و تُطلقُ كذلك على ما يذبحه الناس غير الحجاج في يوم عيد الأضحى في غير منى . و قال العلامة الطريحي : ضحى تضحية إذا ذبح الأضحية وقت الضحى يوم الأضحى ، و هذا أصله ثم كثر حتى قيل و ضحى في أي وقت كان من أيام التشريق ، و يتعدى بالحرف فيقال : أضحيت بشاة . و في الأضحية لغات محكية عن الأصمعي أضحية و إضحية بضم الهمزة و كسرها و ضحية على فعيلة و الجمع ضحايا كعطية و عطايا و أضحاة كأرطاة و الجمع أضحى كأرطى ، ( مجمع البحرين : 1 / 271 ) .

21/02/2006 - 14:51  القراءات: 15446  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نبي الله إدريس ( عليه السلام ) و الذي يُعرفُ أيضاً بـ " أُخْنُوخَ " هُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَم ‏و علَّم الكتابة ، ( بحار الأنوار : 11 / 32 ) .
و أما نسبُهُ فهُوَ إِدْرِيسُ بْنُ يَرْدَ بْنِ مَهْلَائِيلَ بْنِ قينان بْنِ أَنُوشَ بْنِ شَيْثِ بْنِ آدَم‏ ( عليه السلام ) ، ( بحارالأنوار : 11 / 287 ) .

20/01/2006 - 19:57  القراءات: 3074  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النية شرط في صحة العبادات بصورة عامة ، و النية هي القصد و العزم على الفعل قربة إلى الله تعالى ، و لا يلزم التلفُّظ بالنية .

20/01/2006 - 19:50  القراءات: 3654  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أنظر إجابتنا بخصوص أبي فراس الحمداني من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=594

30/11/2005 - 06:21  القراءات: 5149  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال بالتفصيل فيمكنك مراجعة الجواب الذي عنوانه : ما هو السبب في امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514

08/11/2005 - 15:24  القراءات: 5421  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الإجابة السابقة ، من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=535

30/10/2005 - 21:36  القراءات: 12006  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كانت حالتك بحيث تسمح لك أن تؤدي صلاتك بصورة سريعة مقتصراً على الواجبات قبل خروج الريح في فترة الوضوء و الصلاة فالواجب عليك أداء الصلاة بعد الوضوء فوراً قبل أن ينتقض الوضوء ، و عليه فلا يجوز لك أن تصلي صلواتك الواجبة جماعة بحيث تستغرق صلاتك وقتاً أكثر يؤدي إلى إنتقاض الوضوء بخروج الريح .
أما إذا لم تسمح لك حالتك حتى بأداء الصلاة السريعة المقتصرة على الواجبات فما عليك إلا الوضوء و الصلاة و إتمامها حتى لو خرج الريح منك في أثناء الصلاة ، و صلاتك صحيحة في هذه الحالة .

27/10/2005 - 20:20  القراءات: 2789  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز تنشيف أعضاء الوضوء بعد الوضوء بالمنشفة و بغيره .

18/10/2005 - 12:40  القراءات: 4170  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ييتحقق الإغتسال بالمرة الواحدة ، و لك الخيار في انتخاب كيفية الإغتسال الإرتماسي منه أو الترتيبي .
و قراءة القرآن أثناء فترة العمل جائزة إذا لم تكن مخالفة للعقد العمل و شروطه إذا كان الانسان يعمل لغيره ، أما إذا كان يعمل لنفسه فالقراءة جيدة و يثاب عليها .
و لا يجب الوضوء لقراءة القرآن ، إلا أنه مستحب ، لكن ينبغي التنبيه على أمر و هو أنه لا يجوز لغير المتطهِّر بالوضوء و الغُسل أن يَمسَّ كتابة القرآن الكريم .

15/10/2005 - 23:20  القراءات: 6123  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
غُسل الجمعة من الأغسال المستحبة المؤكدة ، و كيفية الأغسال كلها واحدة ، و لا تختلف إلا من حيث النية ، و لمعرفة كيفية الإغتسال يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة في كيفية الغُسل من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1201

03/10/2005 - 21:32  القراءات: 3484  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس هناك فرقاً بين الصلوات اليومية الواجبة التي تقام في مساجد الشيعة الإمامية الإثنا عشرية من حيث الشكل و العدد و الهيئة ، و تقام الصلوات كلها بشكل واحد ، و لا فرق في فتاوى المراجع العظام في شكل الصلوات و قواعدها ، و إذا كان هناك إختلاف في الفتاوى فإنما يكون في بعض المسائل الجزئية فقط .

18/08/2005 - 15:22  القراءات: 3870  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يجب عليك هو تخميس أرباح الأسهم عند رأس سنتك الخمسية أي عند مرور عام على آخر محاسبتك للخمس ، هذا إذا كانت المال الذي اشتريتي به الأسهم مخمساً أو من الأموال التي لا تتعلق بها الخمس كالمهر و الإرث ، و إلا فعليك تخميس اصول الأسهم مع أرباحها ، و لو لم تقدري على دفع المبلغ الذي بذمتك فعليك مراجعتنا في ذلك لكي نقسط المبلغ ، علماً بأننا نحملإجازة خطية من سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني بهذا الشأن .

14/07/2005 - 06:41  القراءات: 5754  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة الى الأحلام و خاصة المزعجة منها يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي حقيقة الرؤى و الأحلام التي يراها الإنسان في منامه ؟ و هل يصحّ الاعتماد عليها أم لا ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=616
و أما بالنسبة الى خمس الأسهم فالجواب هو : إن كانت لكي سنة خمسية و كنت قد أديت خمس رأس مالك الذي تم شراء الأسهم به فعليك تخميس ما حصلتي عليه من الربح من قيمة الأسهم _ أي الزائد عن مؤنتك _ .

21/02/2005 - 16:50  القراءات: 15945  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
رُوِيَ عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " و المقصود من ذلك وجوب قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الأوليين من كل صلاة ، و أما بقية الركعات فيتخير المصلي بين قراءة الفاتحة و التسبيح .
و قد سأل أحدهم الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) : ما أصنع في الركعتين الأخيرتين ؟
قال : " إن شئت فأقرأ فاتحة الكتاب ، و إن شئت فاذكر الله " .
فقال السائل : فأي ذلك أفضل ؟
قال : " هما و الله سواء ، إن شئت سبَّحت ، و إن شئت قرأت " .

21/02/2005 - 14:08  القراءات: 43495  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعتذر عن عدم الاجابة على سؤالك و ذلك بسبب كثرة الأسئلة الواردة ، و اليك الاجابة :
صلاة الاستخارة و كيفيتها [1] :
رَوى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) [2] : " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ مُسْلِمٌ إِلَّا خَارَ لَهُ الْبَتَّةَ .

26/01/2005 - 05:50  القراءات: 5562  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية المطلوبة هي : { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } ، ( سورة الحشر : 21 ) .

03/01/2005 - 18:30  القراءات: 3923  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صوم يوم الجمعة في ما لم يصادف العيدين ـ الفطر و الأضحى ـ ليس حراماً بل هو مُباح .
وَ قد رُوِيَ عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنه قال في حديث طويل : " ... وَ أَمَّا الصَّوْمُ الَّذِي صَاحِبُهُ فِيهِ بِالْخِيَارِ فَصَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الْخَمِيسِ ... " ( الكافي : 4 / 86 ) .

اشترك ب RSS - قطر