مركز الإشعاع الإسلامي

قرأتُ في كتاب الوسائل رواية عن حنان بن سدير قال: دخلتُ على أبي عبدالله ‎(ع) وفي رجلي نعلٌ سوداء، فقال: ما لك وللسوداء؟ أما علمتَ أن فيها ثلاث خصال: تُضعف البصر، وتُرخي الذكر، وتُورثُ الهمَّ، وهي مع ذلك من لباس الجبَّارين". فهذا الحديث يدلُّ على كراهة لبس النعل السوداء، فهل هذه الكراهة تختص بالرجال؟ أم تشمل حتى النساء؟

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ ... وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ 1 و الصدق لباس الدين و (الصدق جمال الإنسان ودعامة الإيمان).

• 1. القران الكريم: سورة النساء (4)، الآية: 87، الصفحة: 92.

يستطيع الكائن الحي أن يصدر من الأعمال ما يعاكس بها نظام الجذب العام والجماد والنبات لا يقدران على ذلك، يستطيع الحيوان أن يتسلق الجبل مثلاً، وأن يتنقل حيث تقوده الرغبات وتسوقه المطامع. وهذا يدلنا على أن للكائن الحي قوّة نفسية تميّزه بهذه الخاصة عن جميع ما يشاركه في الوجود، وهذه القوة النفسية هي الإرادة، وقديماً عرف المنطقيون الكائن الحي بأنه «المتحرك بالإرادة».

عن حذيفة، قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله يقول: «ويح هذه الأمّة من ملوك جبابرة، كيف يقتلون و يخيفون المطيعين إلاّ من أظهر طاعتهم... » .

يطلق وصف "الرازق" على كلّ من: 1 ـ يفعل الرزق. 2 ـ يصبح سبباً لوقوع الرزق. 3 ـ يقوم بتمهيد السبيل وتوفير الأجواء لتحقّق الرزق.

هل یصح بیع الخمر أو لحم الخنزیر أو أی محرّم الأکل ممن یستحلّه، أو إهداؤه له؟ هل یجوز العمل فی معمل تعلیب لحم الخنزیر، أو فی الملاهی اللیلیة، أو مراکز الفساد؟ ما هو حکم السمک الذی له فلس إذا مات داخل الشبکة؟

 ما هي الأعمال التي تمكّن الإنسان من رؤية الإمام المهدي؟

في الحث على الصبر و التجلّد عند المصيبة، و إفشال شماتة الأعداء و تفويتها روي عن الإمام الجواد عليه السلام عن جده أمير المؤمنين (ع)، «اَلصَّبْرُ عَلَى اَلْمُصِيبَةِ، مُصِيبَةٌ على الشَّامِتِ بها».

يمكن تحديد بعض النظريات التي يستفاد منها في تحليل ظاهرة العنف، وكيف تتحول هذه الظاهرة إلى سلوك عند بعض الجماعات، من هذه النظريات:

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ... ﴾ 1 أبدا لا يعذّب الله أحدا إلّا من مات مصرّا على الكفر والمعصية ﴿ ... أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ... ﴾ 1 بإيجاب الغضب والعذاب ﴿ ... وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴾ 1 أحياء وأمواتا.

• 1. a. b. c. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 161، الصفحة: 24.