سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
24/10/2005 - 00:22  القراءات: 39554  التعليقات: 10

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان ذلك في نهار شهر رمضان و كان بينهما عقد شرعي فعملهما جائز ما لم يؤدي إلى الإنزال ، لكنه مكروه .

24/10/2005 - 00:14  القراءات: 9124  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إرتداء غطاء الوجه ( النقاب ) جائز سواءً في الحرم المكي أو في غيره من الأماكن ، لكن لا يجوز للمرأة إرتداؤه حال كونها مُحرِمَة فحسب .

24/10/2005 - 00:08  القراءات: 37272  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : شهر رمضان المبارك لم يذكر في القرآن الكريم إلا مرة واحدة ، و قد ذُكر في قول الله عز و جل : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } ، ( سورة البقرة ، الآية : 185 ) .

24/10/2005 - 00:05  القراءات: 6054  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المَذِي طاهر إذا كان خروجه بعد الاستبراء ، و عليه فالصلاة في الثوب الذي يكون فيه المذي جائز و صحيح .
و لمعرفة كيفية الاستبراء يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بخصوص الاستبراء من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2127

23/10/2005 - 23:55  القراءات: 118637  التعليقات: 5

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } ، ( سورة يس : 20 ) .
الرجل الذي جاء من أقصى المدينة هو حبيب النجار مؤمن آل يس .
روى إبن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " الصديقون ثلاثة‏‏ :‏‏ حبيب النجار مؤمن آل يس ، قال‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏يا قوم اتبعوا المرسلين‏‏ }‏‏ ، و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال ‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏‏ }‏‏ ، و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم ‏‏، ( كنز العمال : 32898 .‏‏

23/10/2005 - 20:04  القراءات: 15825  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز التبني الإعتباري كتبني اليتامى من الأطفال لحمايتهم و تكفلهم ، لكن لا يترتب عليه الآثار الحقيقية للبنوة و الأبوة بين المُتبَنِّي و المُتَبنَّى ، فلا يوجب المحرمية و لا الإرث ، و لا يجوز تسجيل المُتَبَنَّى في الدوائر الرسمية بحيث يُعرف كإبن حقيقي فيتسبب في ضياع حق الآخرين و إيقاعهم في الحرام .
و لمزيد من التفصيل حول التبني يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=460

23/10/2005 - 18:45  القراءات: 10607  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سورة النبيين هي سورة البروج ، و رقمها حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 85 ) ، و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " من قرأ " والسماء ذات البروج " في فرائضه فإنّها سورة النبيّين كان محشره و موقفه مع النبيين و المرسلين و الصالحين ، ( وسائل الشيعة : 6 / 149 ) .

23/10/2005 - 18:37  القراءات: 3672  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة هي سورة القدر ، فقد رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنه قَالَ : " مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ لَهُ عَلَى نَحْوِ أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ " ، ( الكافي : 2 / 621 ) .

23/10/2005 - 18:27  القراءات: 41947  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

23/10/2005 - 12:53  القراءات: 9123  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عزَّ و جل : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ } ، ( سورة العنكبوت : 68 ) .
قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسيره المُسمى بمجمع البيان : هذا استفهام تقرير ، أي أ ما لهؤلاء الكفار المكذبين مثوى في جهنم ! و هذا مبالغة في إنجاز الوعيد لهم .

23/10/2005 - 12:38  القراءات: 5519  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

23/10/2005 - 12:35  القراءات: 8903  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الحاج الذي يكون منزله دون الميقات كأهل مكة مثلاً ، يكون ميقاته منزله ، فيجوز له الإحرام من منزله ، كما يجوز له الإحرام من سائر المواقيت . هذا و يُعبَّر عن هذا الميقات في الفقه بدويرة الأهل و المقصود هو منزل الحاج . و لمزيد من التفاصيل حول المواقيت يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة حول المواقيت من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=517

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

23/10/2005 - 00:37  القراءات: 38922  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية هي : { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا } ، ( سورة النساء ، الآية : 163 ) .

23/10/2005 - 00:32  القراءات: 4909  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الرجوع الى الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

23/10/2005 - 00:29  القراءات: 47880  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا كفارة في ذلك ، و المشهور بين الفقهاء المراجع هو جواز وطيء المرأة دُبُراً برضاها ، لكنه مكروه .

23/10/2005 - 00:24  القراءات: 38894  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة التي تكررت آية من آياتها عشر مرات هي سورة المرسلات و رقمها حسب تسلسل السور في المصحف الشريف هو ( 77 ) ، أما الآية التي تكررت فهي : { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } .

22/10/2005 - 23:40  القراءات: 11585  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
مما يدل على أن الله عزَّ و جل لم يبعث الأنبياء و المرسلين إلا من الرجال ، و لم يبعث من النساء حتى واحدة ، هو الآيات التالية :
1 - قوله جل جلاله : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } ، ( سورة يوسف : 109 ) .

22/10/2005 - 19:53  القراءات: 7157  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل فيمكنك مراجعة الإجابة التي عنوانها : ما هو التعريف الشرعي للحجاب الكامل ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

22/10/2005 - 19:25  القراءات: 21172  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الذهاب الى السينما ليس حراماً في نفسه ما لم يتسبب في إرتكاب حرام ضمني كالإختلاط المحرَّم بين الجنسين ، و تحرم مشاهدة الإفلام التي تحتوي على مشاهد محرمة مما تثير الشهوة في الإنسان كالمشاهد الخليعة التي تخدش الحياء و تسبب الإفتتان .
و بالنسبة الى مشاهدة أفلام الرعب فالأمر يختلف بالنسبة إلى الأفراد ، فمن يشاهدها بهدف التسلية و لا تؤثر على صحته الجسمية و النفسية سلباً ، و لا تترك على سلوكه الفردي و الإجتماعي آثراً سلبياً فهي جائزة و غير حرام بالنسبة إليه ، أما من يتضرر صحياً أو نفسياً بمشاهدة تلك الأفلام فلا تجوز له مشاهدتها .

22/10/2005 - 19:10  القراءات: 3215  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم صلواتك مقبولة إن شاء الله ، و أنت مُثاب عليها .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي