سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
27/01/2005 - 06:57  القراءات: 4051  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب على زوجك الإخبار عنه إلا إذا سبَّب عدم إخباره ضياع حق نفسه أو غيره من المؤمنين ، أو سبَّب عدم الإبلاغ عنه ضرراً للمجتمع الاسلامي ، و لا بدَّ لزوجك إن أراد الإخبار عنه أن يكون واثقاً مما سيخبرُ به حيث لا يكفي مجرد الظن و الاحتمال في مشروعية اتهام الآخرين .

27/01/2005 - 06:43  القراءات: 6787  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شيء عليك سوى التوبة و الاستغفار .
و لمزيد من المعلومات بخصوص التوبة و الاستغفار يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هى حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و كم مرة يمكن للانسان ان يتوب ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=125

26/01/2005 - 19:06  القراءات: 79902  التعليقات: 5

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية المذكورة هي ضمن الآيات التي تتحدَّث عن مسجدين متناقضين من حيث أهداف بنائهما ، و قد بُنيا في الأيام الأولى من استقرار المسلمين بالمدينة المنورة :
1 ـ مسجد قُبا ، و هو أول مسجد بُني في الإسلام ، و قد أسس على أساس التقوى و العبودية لله وحده لا شريك له ، و قد ذكره الله في القرآن الكريم : { ... لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ... } .

26/01/2005 - 17:50  القراءات: 5178  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة لصلاة الحاجة يمكنك الرجوع الى إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي كيفية صلاة الحاجة ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=505
و أما بالنسبة الى قطع العلاقة مع صديقاتك فنقول : لم تخطئي لأن القطيعة كانت من جانبهن ، خاصة و أنك حاولتي الإعتذار منهن و إرجاع العلاقة الى ما كانت عليه ، هذا و قد تنجحي في ارجاع هذه العلاقة المقطوعة في المستقبل إن شاء الله .

26/01/2005 - 05:50  القراءات: 9103  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية المطلوبة هي : { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } ، ( سورة الحشر : 21 ) .

25/01/2005 - 06:17  القراءات: 45176  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يُعَدُّ الاستماعُ الى الغناء من جملة المحرمات التي وعد الله عزَّ وجل عليها العذاب .
تعريف الغناء :
الغناء في تعريف الفقهاء هو الكلام اللهوي ـ من حيث المحتوى و من حيث كيفية الأداء ـ شعراً كان او نثراً ، كالذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو و اللعب .
و أما قراءة الشعر و النثر النزيه بغير الكيفية المذكورة فلا مانع منه .
الغناء في القرآن الكريم :
ذكر القرآن الكريم الغناء بتعبيرات مختلفة ، فتارة عبَّر عن الغناء بلهو الحديث ، و تارة بقول الزور .

24/01/2005 - 15:06  القراءات: 24023  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان المقصود من إمرأة غير شرعية ( الزانية ) فالزواج منها جائز إن كانت مسلمة لكن حسب شروط الزواج و أحكامه ، و أما المشهورة بالزنا ـ و هي التي تُعلن استعدادها للزنا ـ فلا يجوز الزواج منها إلا بعد توبتها .
و أما بالنسبة الى الزواج من نساء أهل الذمة ، فإنما يجوز الزواج من أهل الكتاب منهنَّ متعة ـ زواجاً مؤقتاً ـ لا دائماً ، و العبرة من حيث الإسلام أو الكفر بالنسبة للمرأة المراد زواجها ، اسلام نفسها و لا علاقة لديانة أهلها في مشروعية الزواج و عدمه منها .

23/01/2005 - 19:59  القراءات: 5533  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كنت من هواة الشفافية و الواقعية فلا بد لك أن تنظر الى الزواج من زاوية كونه بناءً بالغ الأهمية ، و في الوقت نفسه يجب النظر الى الزواج أيضاً من منظار أنه أمر حساس و ظريف للغاية .
هذا و أن من أهم غايات الزواج هو تحصيل السكون و الراحة و الإطمئنان ، ذلك لأن بناء لأسرة مقدمة لإنطلاقات اخرى لا بد و أن يكتب لها النجاح و التوفيق و السعادة ، و هي إنما تحصل إذا كان التخطيط الأولي لهذا البناء تخطيطاً سليماً و دقيقاً ، و متفقاً مع معايير السلامة .

23/01/2005 - 17:55  القراءات: 11983  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شك أن ما قام به زوجك هو ذنبٌ عظيم لا ينبغي لمسلم ارتكاب مثله ، و على زوجك أن يستغفر الله عزَّ وجل و يتوب اليه عسى الله يقبل توبته و يتجاوز عن خطيئته إنه غفور رحيم .
هذا و ننصحك أيتها الأخت بزيادة الإهتمام به و إشباع رغباته الجنسية في حدود الحلال ، كما و ننصحك أيضاً بمحاولة التأثير عليه إيجابياً بالأسلوب الطيب و مساعدته لكي يتمكن من الاقلاع عن هذا السلوك الخاطيء من خلال تخويفه من آثار هذه المعصية العظيمة دنيوياً و أخروياً .

23/01/2005 - 17:32  القراءات: 5999  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تجب عليك الزكاة ، و لكن يجب عليك تخميس رأس المال الموجود لدى صديقك إن لم يكن إرثاً ، و إن كان إرثاً كان عليك تخميس الربح الحاصل من ذلك الرأسمال بعد مضى عام على العمل في هذا الحقل .
و الخمس واجب على كل من له دخل و مورد اقتصادي كالتاجر و الموظف و العامل و غيرهم ، و يجب الخمس بعد مضي عام على حصول اول ربح في التجارة أو على استلام الراتب بالنسبة الى الموظف و العامل .
و في حال وجود استفسارات بشأن الخمس و طريقة دفعه يمكنك التواصل معنا من خلال الوصلة التالية :

23/01/2005 - 17:14  القراءات: 3388  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
مصادقتها و الحديث معها ليس حراماً ما لم يؤثر سلوكها أو حديثها عليك سلباً ، و ما تصنعينه من تقديم النُصح لها لكي تكون أكثر إلتزاماً هو أمر جيد بل واجب ، و هو من مصاديق الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، فجزاك الله خيراً .

23/01/2005 - 17:00  القراءات: 30452  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يوم الغدير هو اليوم الذي نَصَّبَ الرسول المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) بأمر من الله عزَّ و جلَّ

23/01/2005 - 16:41  القراءات: 12512  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

23/01/2005 - 15:38  القراءات: 275490  التعليقات: 63

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بالنسبة الى الحكم الشرعي للحُب و الذي هو إنجذاب القلب بصورة غير إرادية نحو المحبوب من الجنس الآخر ، و ما قد يرافقه من أنواع التمنيات و الآمال المُحللة شرعاً ، كأن يتمنى الحبيب أن تصبح محبوبته شريكة حياته من خلال زواج شرعي ، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .

23/01/2005 - 14:33  القراءات: 19577  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لمعرفة حكم الاسلام في الحب يمكنك مراجعة إجابتنا التي هي بعنوان : هل الحب المتبادل بين الجنسين حلال أم حرام ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=490

23/01/2005 - 12:15  القراءات: 7106  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لمعرفة الجواب يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي هي بعنوان : لماذا يقول الشيعة : علي ولي الله ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=381
و كذلك إجابتنا التي بعنوان : ماهي آية الولاية و في من نزلت هذه الآية ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=544

19/01/2005 - 18:34  القراءات: 12670  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إخترنا لك جملة مما روي عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " صاحب النعمة يجب أن يوسِّع على عياله " . قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " من أخلاق الأنبياء التَّنظف " . قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " الأخ الأكبر بمنزلة الأب " . قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " التودد إلى الناس نصف العقل " . قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " إن الله يبغض القيل و القال و إضاعة المال و كثرة السؤال " .

19/01/2005 - 18:28  القراءات: 7071  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : قراءة القرآن الكريم جائزة في كل الحالات و المناسبات ، بل هي مستحبة بصورة عامة و لها أجر عظيم ، و لأن القرآن الكريم كله موعظة فقراءته تذكر الإنسان بالآخرة و الحساب ، كما أن ذكر الموت فيه موعظة للإنسان ، و قد رُوِيَ أنه : " كفى بالموت واعظاً " ، و لأن الإنسان بطبيعته يتأثر بالموت فيرق قلبه فيكون في تلك الحالة أكثر قبولاً لتلقي مواعظ القرآن و التأثر بها ، و عليه فقراءة القرآن في المأتم ( مجلس العزاء ) لها أثر كبير .

19/01/2005 - 18:17  القراءات: 5652  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قراءة القرآن بالكيفية المذكورة جائزة ، و يثاب الميت و يؤجر إن شاء الله ، و القراء كذلك يحصلون على الأجر و الثواب ، و كذلك أهل البيت و الأقرباء بسبب تلك القراءة .

19/01/2005 - 09:30  القراءات: 106809  التعليقات: 15

السلام عليكم و رجمة الله و بركاته ، و بعد : لا يشترط و لا يجب الإشهار و لا الإشهاد في الزواج سواءً كان الزواج دائماً أو متعةً (

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي