نشر قبل 18 سنة
مجموع الأصوات: 144
القراءات: 18505

السائل: 

إبتسام

العمر: 

23

المستوى الدراسي: 

الدولة: 

المدينة: 

الجديدة

تعليقاً على السؤال السابق : فاجأني ردكم حول إتيان المرأة من الدبر ... ؟

السوال: 

تعليقاً على السؤال السابق : فاجأني ردكم حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام ... ؟ http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3324
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم .
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ {2/222} نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ .
فأتوهن من حيث أمركم الله : أي أن الله أمر بإتيان النساء من مكان معين و بعدم إتيانهم من مكان معين كما أنني أظن أن إتيان المرأة من الدبر يسبب أمراض و لا ينصح به الأطباء و أعلم أن الله يحب الخير لعباده أي ما سيضر بهم نجده حرام + أنني كنت دائما أسمع من عائلتي و أصدقائي و أي شخص أعرفه أن إتيان المرأة من الدبر حرام حتى أن بعض الغرب يمنعون ذلك .
أرجو منكم تفسيرا مقنعا أو أدلة لأنني فعلا أصبحت حائرة و أريد أن أعرف الحقيقة و أن أقتنع .
و شكرا .

الجواب: 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ليس المقصود من قول الله عز و جل : { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } حرمة إتيان النساء من الدبر كما ذكرتي ، بل المقصود منه من حيث أمركم الله تجَنُّبه في حال الحيض و هو الفرج ، و يظهر هذا المعنى بملاحظة الآية بكاملها التي تتحدث عن إعتزال النساء حال الحيض . قال المفسر الكبير العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسير هذه الآية : {مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } معناه من حيث امركم الله تجنّبه في حال الحيض و هو الفرج عن ابن عباس و مجاهد و قتادة و الربيع ، و قيل من قِبَل الطهر دون الحيض عن السدي و الضحاك ، و قيل من قبل النكاح دون الفجور عن ابن الحنفية ، و الأول أليق بالظاهر . قال الزجاج : معناه من الجهات التي تحل فيها أن تقرب المرأة و لاتقربوهن من حيث لا يحب ، أي لا تقربوهن و هن صائمات أو محرمات أو معتكفات . و قال الفراء : و لو أراد الفرج لقال في حيث فلما من حيث علمنا أنه أراد من الجهة التي أمركم الله بها ، ( مجمع البيان : 1و 2 / 563 ) . هذا مضافاً إلى ما يُستدل بقول الله عز و جل حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام ) : { قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ } ، ( سورة الحجر ، الآية : 71 ) ، حيث أن لوطاً ( عليه السلام ) عرض عليهم بناته و هو يعلم أنهم لا يريدون الفروج .