العراق

28/05/2006 - 07:33  القراءات: 9215  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: لا بد من تذكيره بما جاء في القرآن الكريم من وجوب إخراج الخمس أولاً.

26/05/2006 - 09:18  القراءات: 11137  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الهدايا المذكورة محللة و طيبة ما لم يشترط فيها الزيادة ، و هذه العادة من العادات الطيبة التي ينبغي الحفاظ عليها ، حيث أنها بمثابة معونة للزوجين ، ثم هم أيضاً سيردون أمثال هذه الهدايا لذوي من تقبلوا منهم الهدايا و هكذا ، فهذه الهديا في الحقيقة بمنزلة قروض و مساعدات معوضة تسهل أمر الزواج خاصة في مثل هذا العصر الذي أصبح تكاليف الزواج و مستلزماته يثقل كاهل الزوجين و ذويهم .

ثم أن الهدية ـ بصورة عامة ـ أمر ورد التأكيد عليها في الشريعة الاسلامية خاصة في مثل هذه المناسبات الطيبة و الأفراح و المسرات الشرعية التي يحبها الله و رسوله .

24/05/2006 - 16:22  القراءات: 14344  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

21/05/2006 - 16:41  القراءات: 5846  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: حسب ما تؤكده الأحاديث المأثورة عن المعصومين (عليهم السلام) فإن خروج السفياني و الخسف بالبيداء من المحتوم وقوعه، و من جملة الأحاديث الكثيرة التي صرحت بذلك ما رواه مُسْلِم عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق ـ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: " مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ: خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ، وَ الْمُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ "

17/05/2006 - 20:01  القراءات: 10301  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، لذا فيرجى مراجعتها ، و تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو عدد أبناء و بنات آدم ( عليه السَّلام ) ، و كم منهم تزوج من الآخر ؟ و تستطيع مطالعتها من خلال الوصلة التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=14

15/05/2006 - 16:25  القراءات: 40077  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان الدهن أو الزيت المستعمل لعلاج الشعر أو لتصفيفه قليلا فلا أثر له و الوضوء معه صحيح لا إشكال فيه ، لكن لو كوَّن الدهن ( الزيت ) المذكور طبقة عازلة بحيث لو تم المسح عليه لم يصدق أن المسح قد تمَّ على الشعر ، بل يكون المسح قد تمَّ على الطبقة الدهنية ، فالواجب حينئذٍ إدخال الإصبع تحت الشعر و المسح على البشرة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4455

11/05/2006 - 15:49  القراءات: 5094  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما يجري في العراق قد يكون امتحاناً للجميع ، أما أن يكون لعنة فهو غير صحيح ، حيث أن الله عز و جل لا يريد بعباده الا الخير ، و ما ذنب شعب أعزل منهوب الثروات .

و أما الجهاد في زمن غيبة الامام المهدي ( عجل الله فرجه ) فهو منوط بحكم الفقية الجامع لشروط المرجعية ، و أمره بيده ، و أما الدفاع عن النفس و الأهل و الوطن الاسلامي فهو واجب على الجميع .

09/05/2006 - 00:03  القراءات: 7471  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اسرائيل دولة غاصبة و هي محاربة للمسلمين فلا يجوز التعامل معها بأي صورة من الصور ، كما و لا يجوز التعامل معها كدولة شرعية و كنظام شرعي ، فلا يجوز السفر اليها حتى بغرض السياحة و التجارة .

08/05/2006 - 10:07  القراءات: 7070  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز و ينعقد العقد للزواج الدائم ، و لكي يكون الزواج مؤقتاً و غير دائم لا بد من تحديد المدة ، و ما لم تحدد المدة في العقد ، فالعقد يقع دائماً و تترتب عليه آثار الزواج الدائم ، و الانفصال يجب أن يكون بالطلاق .

و لمزيد من التفصيل يمكنك الرجوع الى إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1934

07/05/2006 - 18:53  القراءات: 16284  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

جعفر الكذاب هو ابن الامام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) ، و إنما سُمي بالكذاب لإدعائه الامامة كذباً و إفتراءً ، و قد كان الأئمة ( عليهم السلام ) أخبروا بذلك قبل ولاته .

07/05/2006 - 18:36  القراءات: 7415  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السيدة فاطمة المعصومة هي بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) سابع أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و هي أخت الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، و هما من أم واحدة و هي السيدة " تُكْتَم " ، و كانت السيدة تُكْتَم من أفضل النساء في عقلها و دينها ، ( انظر : دلائل الإمامة : 309 ) .

و مما يدلّ على شدة حرص السيدة تُكْتَم على عبادتها و انقطاعها إلى ربها ، أنها لمّا ولَدَت الإمام الرضا ( عليه السلام ) قالت : أعينوني بمُرضعة ، فقيل لها: أنقص الدّرُّ ؟ ـ أي نقص لبن الرضاع ـ .

04/05/2006 - 02:18  القراءات: 4039  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رُوِيَ عَنْ الامام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " خَمْسٌ يَذْهَبْنَ بِالنِّسْيَانِ وَ يَزِدْنَ فِي الْحِفْظِ وَ يَذْهَبْنَ بِالْبَلْغَمِ : السِّوَاكُ ، وَ الصِّيَامُ ، وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَ الْعَسَلُ ، وَ اللُّبَانُ " ، ( بحار الأنوار : 63 / 290 ) .

وَ اللُّبَانُ هو الكُنْدُر الذي يمضغ كالعلك .

و لمزيد من المعلومات انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

03/05/2006 - 09:01  القراءات: 4177  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاجتهاد في اللغة مأخوذ من " الجُهد " بمعنى الطاقة ، و من " الجَهد " بمعنى المشقة ، إذن فالمعنى اللغوي للاجتهاد هو بذل الوسع و الطاقة و القيام بعمل ما مع المشقة .

أما معنى الاجتهاد المُصطلح في الحال الحاضر عند علماء الفقه و الأصول ، فهو بذل الجهد الوافر لتحصيل الظن الشرعي بالأحكام الشرعية الفرعية من منابعها الأصيلة .

و الاجتهاد درجة رفيعة لا ينالها إلا ذو حظ عظيم ، و هو بحاجة إلى كثير من المعارف و العلوم التي لا تتهيأ إلا لمن جدّ و اجتهد و بذل وسعه لتحصيلها .

01/05/2006 - 07:33  القراءات: 4455  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا تَحِّلُ ذَبائح الكفار كالوثنين و البوذيين و الهندوس و السيخ و الملحدين و لا ذبائح أهل الكتاب ، و اللحم المستورد من البلدان غير الاسلامية محكوم بالنجاسة و الحرمة فلا يجوز أكله إلا إذا علمنا بأن مصدره بلد إسلامي أو شركة اسلامية تذكي الذبائح وفقا للشريعة الاسلامية ، أو تم أخذه من مسلم نثق بتأكده من ذلك ، و لا عبرة بما يطبع على مغلفات اللحوم بأنها ذبحت حسب الشرية الاسلامية ، أو أنها حلال .

لمزيد من التفصيل بخصوص مواصفات اللحم الحلال يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

01/05/2006 - 07:19  القراءات: 7330  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا شيء عليك سوى الاستغفار و التوبة ، و ندمك دليل على صدق توبتك .

لمزيد من المعلومات بخصوص سؤالك يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=535

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3476

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3148

25/04/2006 - 19:44  القراءات: 4528  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: معنى الشهادة، و من هو الشهيد: الشَهِيْد هو من يُقتل في سيبل الله تعالى، و سُمي شهيداً لأنه يكون يوم القيامة شاهداً على كل من ظلمه و على المنحرفين. و قال العلامة الطريحي (رحمه الله): قيل سمي بذلك لأن ملائكة الرحمة تشهده، فهو شهيد بمعنى مشهود.

24/04/2006 - 20:58  القراءات: 43352  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: قبل كل شيء نعتذر إليك أيها الأخ الكريم عن التأخير الحاصل في الإجابة على أسئلتك من غير قصد، حيث أن السبب في ذلك يعود إلى كثرة الأسئلة الواردة من جانب، و تزاحم الأعمال المتراكمة في الحقول المختلفة لموقعنا و لغيره من الأعمال المختلفة من جانب آخر، خاصة و نحن الآن في حالة التحضير لتحديث الموقع تحديثاً شاملاً و متميزاً في خدماته، فنسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لذلك في القريب العاجل، و أن يسدد خطانا بتسديداته و يسهل ذلك علينا بمنِّه و كرمه.

20/04/2006 - 11:51  القراءات: 27462  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المعنى اللغوي للاحتياط :

قال في لسان العرب : حوط : حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً و حِيطةً و حِياطةً : حَفِظَه و تعَهَّده ، و احْتاطَ الرجلُ : أَخذ في أُموره بالأَحْزَم ، و احْتاط الرجل لنفسه أَي أَخذ بالثِّقة ، و الحَوْطةُ و الحَيْطةُ: الاحْتِياطُ ، ( لسان‏ العرب : 7 / 279 ) .

فمعنى الاحتياط في اللغة هو الأخذ في الأمور بأوثق الوجوه و أكثرها وقاية مما يخاف منه من مخالفة الواقع و الصواب .

الإحتياط في المصطلح الفقهي :

20/04/2006 - 07:05  القراءات: 8733  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: هناك أحاديث رُويت عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تصرح بأن أعظم آية في كتاب الله عز و جل هي آية: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ ".

16/04/2006 - 12:59  القراءات: 4630  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اطعام المساكين في هذا المورد لا يقوم مقام الصيام ، و عليك صيام الأيام التي نويتها حين النذر إذا كان نذرك قد انعقد على الوجه الصحيح ، حيث أن للنذر صيغة خاصة لا ينعقد النذر الا بها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص النذر و صيغته الشرعية و أحكامه يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1647

الصفحات

اشترك ب RSS - العراق