13/04/2018 - 06:00  القراءات: 8971  التعليقات: 0

ووردت روايات تحث على التفكر والتدبر أيضاً، منها: ما رواه الكليني رحمه الله، عن أمير المؤمنين عليه السلام:
«نبِّه بالفكر قلبك، وجاف عن الليل جنبك، واتق الله ربك»..

12/04/2018 - 22:00  القراءات: 64230  التعليقات: 1

طلاء الاظافر (المناكير) الذي تستخدمه الفتيات و النساء لصبغ اظافرهن كزينة و بهدف إضفاء جمال مضاعف على اليدين أو القدمين هو في نفسه حلال و مباح في الشريعة الإسلامية، غير أن هناك أحكاماً لا بُدَّ من أخذها بعين الاعتبار، و هذه الاحكام هي:

12/04/2018 - 17:00  القراءات: 6961  التعليقات: 0

قلت له متعجباً: أنت تبلغ من العمر 34 عاماً ولكن مظهرك يدل على أنك تبلغ 60 عاماً فأنت تعاني من داء السكري، وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكولسترول والسمنة.... جميع هذه الأمراض صادقتها؟!!

فقال وبطريقته العفوية: ما باليد حيلة...

12/04/2018 - 11:00  القراءات: 6397  التعليقات: 0

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَاماً فَسَأَلَهُ: "كَيْفَ تَبِيعُ" ؟ فَأَخْبَرَهُ .
فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ.
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَ‏" 1.

12/04/2018 - 06:00  القراءات: 10435  التعليقات: 0

ومن الواضح: أن في اللغة العربية استعمالات للألفاظ في المعاني الحقيقية، وفيها مجازات (المجاز اللغوي، والمجاز العقلي، والمجاز بالحذف) وغير ذلك، وهناك كنايات، واستعارات، ودلالة الإقتضاء، ودلالة الإشارة، وأنحاء أخرى مختلفة، وقد تكفل علم المعاني والبديع بذكر طائفة من التعابير التي تشير إلى العديد من الخصوصيات في المعنى.. وهي كثيرة..

11/04/2018 - 22:00  القراءات: 4175  التعليقات: 0

انتِ لستِ كافرة و أنتِ مسلمة و الحمد لله، لكن يجب عليك الاستغفار و التوبة الى الله عز و جل فإنك مذنبة، و السبب في ما قلته أو تقولينه إنما هو قلة المعلومات و المعرفة الدينية، و ننصحك بالاهتمام برفع مستوى ثقافتك الدينية حتى يتنور قلبك و تتوفقين في حياتك إن شاء الله و يفتح الله عليك أبواب رحمته الواسعة

11/04/2018 - 17:00  القراءات: 7201  التعليقات: 0

من الممكن القول أن رؤية الفكر الإسلامي المعاصر لمسألة المرأة، لن تتغير أو تتجدد بالصورة التي تقبل بها المرأة وتنسجم معها، ما لم تساهم المرأة نفسها في تغيير وتجديد هذه الرؤية على الصعيدين المعرفي والعملي.
والسؤال: هل تستطيع المرأة أن تدفع وتسهم في تجديد رؤية الفكر الإسلامي تجاه المرأة؟

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
11/04/2018 - 11:00  القراءات: 7382  التعليقات: 0

رَوى إبن حَیُّون المغربي‏ عَنْ الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام‏ أَنَّهُ قَالَ: "لَا تَجِدُ وَلِيّاً لَنَا تَزِلُّ قَدَمَاهُ جَمِيعاً، وَ لَكِنْ إِذَا زَلَّتْ بِهِ قَدَمٌ اعْتَمَدَ عَلَى الْأُخْرَى حَتَّى تَرْجِعَ الَّتِي زَلَّتْ" 1.

11/04/2018 - 06:00  القراءات: 8316  التعليقات: 0

فالسبب في تسمية هؤلاء الأربعة بـ «الأربعة الحرم» هو تسميتهم باسم «علي» الذي هو من أسماء الله تعالى، وأسماء الله تعالى لها حرمة بين الأسماء، كحرمة الشهور الأربعة في جملة شهور السنة.

10/04/2018 - 22:00  القراءات: 3789  التعليقات: 0

لا يجوز المسح على الجورب في الوضوء في الحالات العادية و يكون الوضوء باطلاً، و يجوز المسح على الجورب في حالات خاصة كالبرد الشديد و الخوف من العدو و التقية و غيرها.

10/04/2018 - 17:00  القراءات: 7419  التعليقات: 0

التقدم الذي أحرزته المجتمعات الأخرى في مجالات حقوق الإنسان، لم يحدث بين عشية وضحاها، ولم يتحقق دفعة واحدة، ولم يأت بسهولة ويسر، لقد رزحت تلك الشعوب طويلا تحت وطأة استبداد الكنيسة الديني، وظلم الإقطاع السياسي، فانبعثت أفكار التحرر والاصلاح من رحم المعاناة الشديدة، واحتاجت مدى من الزمن، وركاما من الجهود والتضحيات، لتخضر بعدها غصون وثائق حقوق الإنسان، ولتؤتي ثمارها يانعة في ربوع تلك المجتمعات.

10/04/2018 - 11:00  القراءات: 7536  التعليقات: 0

قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ‏ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ أَ نُؤَاخَذُ بِمَا نَقُولُ ؟!

فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ، وَ هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ‏" 1.

09/04/2018 - 17:00  القراءات: 13210  التعليقات: 0

تكلّم القرآن الكريم عن أربعة أنواع مختلفة من النفوس، هي:

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
09/04/2018 - 11:00  القراءات: 7078  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَلَا لَا يَسْتَقْبِحَنَ‏ مَنْ سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ" 1.

09/04/2018 - 06:00  القراءات: 8345  التعليقات: 0

إن عصمة الأنبياء هي الأصل الأصيل، الذي لا مجال للتنازل عنه، ولا للمجاملة فيه..
وقد تكون للجواد كبوة، ولكن المهم هو النظر إلى الأصول التي يعتمد عليها العالم ويتبناها، وليس المعيار هو بعض الهفوات والكبوات التي قد تحصل في مجال التطبيق، حتى إذا نبهته إليها، وعرَّفته وجه الخلل فيها، تراجع عنها، ولم يصر عليها، بل هو يتبرأ منها معترفاً شاكراً..

08/04/2018 - 22:00  القراءات: 28966  التعليقات: 0

الصداقة المقبولة و المعترف بها إسلامياً هي الصداقة القائمة على أسس صحيحة و علاقات متكافئة، و هذه الصداقة لها حدودها و مواصفاتها، كما و أن الصديق لا بُدَّ و أن يتمتع بصفات و خُلقيات خاصة تؤهله للصداقه حتى يقع عليه الاختيار.

08/04/2018 - 17:00  القراءات: 9040  التعليقات: 0

اشترط الإسلام الإخلاص في سائر أعمال المؤمن ليُؤْجر على عمله وليفوز بالثواب من الله رب العالمين.

08/04/2018 - 11:00  القراءات: 5929  التعليقات: 0

قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ؟
قَالَ: "نَعَمْ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ".

08/04/2018 - 06:00  القراءات: 11899  التعليقات: 0

إن أبلغ اعتراض يمكن أن يسجل على الذين استولوا على الخلافة هو ما سجله علي "عليه السلام" بصبره الذي أحرجهم فأخرج هم عن حالة التوازن، فقد رأى الناس بأم أعينهم كيف هاجم بيته الذين استولوا على حقه، واقتحموه، وضربوا زوجته، وأسقطوا جنينها..

07/04/2018 - 22:00  القراءات: 3894  التعليقات: 0

هي على زوجيتها، و إن كانت هي التي تركت الزوج فهي ناشزة و هي آثمة و عليها العودة الى زوجها و التوبة الى الله من ذنبها، إلا أن يكون لها الحق الشرعي في ذلك، و إن كان الزوج هو الذي تركها فعليه الإثم و عليه النفقة و المعاشرة الزوجية حسب الشريعة الاسلامية و التوبة الى الله عن تقصيره بالحقوق الزوجية.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس