الامام علي الهادي عليه السلام و المتوكل العباسي

قَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي مُرُوجِ الذَّهَبِ، سُعِيَ إِلَى الْمُتَوَكِّلِ 1 بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوَادِ 2 ( عليه السَّلام ) أَنَّ فِي مَنْزِلِهِ كُتُباً وَ سِلَاحاً مِنْ شِيعَتِهِ مِنْ أَهْلِ قُمَّ وَ أَنَّهُ عَازِمٌ عَلَى الْوُثُوبِ بِالدَّوْلَةِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ جَمَاعَةً مِنَ الْأَتْرَاكِ فَهَجَمُوا دَارَهُ لَيْلًا فَلَمْ يَجِدُوا فِيهَا شَيْئاً وَ وَجَدُوهُ فِي بَيْتٍ مُغْلَقٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ صُوفٍ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى الرَّمْلِ وَ الْحَصَى وَ هُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُو آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَحُمِلَ عَلَى حَالِهِ تِلْكَ إِلَى الْمُتَوَكِّلِ وَ قَالُوا لَهُ: لَمْ نَجِدْ فِي بَيْتِهِ شَيْئاً، وَ وَجَدْنَاهُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.

وَ كَانَ الْمُتَوَكِّلُ جَالِساً فِي مَجْلِسِ الشُّرْبِ 3 فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَ الْكَأْسُ فِي يَدِ الْمُتَوَكِّلِ، فَلَمَّا رَآهُ هَابَهُ وَ عَظَّمَهُ وَ أَجْلَسَهُ إِلَى جَانِبِهِ وَ نَاوَلَهُ الْكَأْسَ الَّتِي كَانَتْ فِي يَدِهِ.

فَقَالَ: "وَ اللَّهِ مَا يُخَامِرُ لَحْمِي وَ دَمِي قَطُّ فَأَعْفِنِي" فَأَعْفَاهُ.

فَقَالَ: أَنْشِدْنِي شِعْراً.

فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : "إِنِّي قَلِيلُ الرِّوَايَةِ لِلشِّعْرِ ".

فَقَالَ: لَا بُدَّ.

فَأَنْشَدَهُ ( عليه السَّلام ) وَ هُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ:

بَاتُوا عَلَى قُلَلِ الْأَجْبَالِ تَحْرُسُهُمْ *** غُلْبُ الرِّجَالِ فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ الْقُلَلُ‏

وَ اسْتَنْزَلُوا بَعْدَ عِزٍّ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ *** وَ اسْكِنُوا حُفَراً يَا بِئْسَمَا نَزَلُوا

نَادَاهُمْ صَارِخٌ مِنْ بَعْدِ دَفْنِهِمْ *** أَيْنَ الْأَسَاوِرُ وَ التِّيجَانُ وَ الْحُلَلُ‏

أَيْنَ الْوُجُوهُ الَّتِي كَانَتْ مُنْعِمَةً *** مِنْ دُونِهَا تُضْرَبُ الْأَسْتَارُ وَ الْكِلَلُ‏

فَأَفْصَحَ الْقَبْرُ عَنْهُمْ حِينَ سَاءَلَهُمْ *** تِلْكَ الْوُجُوهُ عَلَيْهَا الدُّودُ تَقْتَتِلُ‏

قَدْ طَالَ مَا أَكَلُوا دَهْراً وَ قَدْ شَرِبُوا *** وَ أَصْبَحُوا الْيَوْمَ بَعْدَ الْأَكْلِ قَدْ أُكِلُوا

قَالَ فَبَكَى الْمُتَوَكِّلُ حَتَّى بَلَّتْ لِحْيَتَهُ دُمُوعُ عَيْنَيْهِ وَ بَكَى الْحَاضِرُونَ، وَ دَفَعَ إِلَى عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَنْزِلِهِ مُكَرَّماً.

 قال العلامة المجلسي 4 أَقُولُ: رَوَى الْكَرَاجُكِيُّ فِي كَنْزِ الْفَوَائِدِ، وَ قَالَ: فَضَرَبَ الْمُتَوَكِّلُ بِالْكَأْسِ‏ الْأَرْضَ وَ تَنَغَّصَ عَيْشُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ . 5.

  • 1. المتوكل العباسي : هو جعفر بن محمد المعتصم ، و هو عاشر حُكام بني العباس ، وُلد سنة : 206 و قتله ابنه المنتصر سنة : 247 هجرية بمعاونة الأتراك .
  • 2. أي الإمام علي بن محمد الهادي عاشر أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
  • 3. أي شُرب الخمر.
  • 4. العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، صاحب الموسوعة الحديثية الكبرى المُسماة بـ " بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) " .
  • 5. بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 50 / 211 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ،  سنة : 1414 هجرية .

13 تعليقة

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

حُمِل الإمام إلى المتوكل

السلام علیکم ورحمة الله .. وهل كان الإمام (ع) يجلس بجوار الحاكم الظلام و الشارب للخمر المتوكل العباسي بإرادة منه .. ؟ كلا .. فقد ذكرت الرواية بأنه حُمِلَ إلى المتوكل في جوف الليل ليمثل بين يديه .و عليه فقد كان الإمام الهادي عليه السلام مجبرا على الحضور في ذلك المجلس وليس باختيار منه .    

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

السلام عليكم و رحمة الله و

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يرجى قراءة الموضوع مرة اخرى بدقة و سيتضح لك أن الامام علي الهادي عليه السىلام يذهب الى المتوكل و لم يجلس في مجلس المتوكل العباسي و على مائدة الخمر باختياره بل أن الامام عليه السلام جيء به مكرها الى مجلس المتوكل ـ كما هو مذكور ـ ، و قد جهد المتوكل في ايذاء الامام و اجباره على احتساء الخمر ، الا أن الامام تصرف بحمكة بالغة و لم يتنازل للطاغية عن أي شيء بل امتنع عن شرب الخمر، و هزَّ ذلك المجلس و الطاغية السفاك بتأييد الهي فقلب المجلس و حقن دمه و خرج منتصراً و أهل المجلس يبكون، و هذا العمل من روائع أعمال أولياء الله المنصورن بتأييد رباني واضح، فما هو الأمر الذي لا يعقل؟!

صورة ابراهيم الحلفي

سؤال

لماذا العرب كانوا يسمون الشخص بأبن فلان. مثال(كميل بن زياد)او(عمار بن ياسر) لماذا لا يقولون (كميل زياد) أو (عمار ياسر) كما هي الأسماء في الوقت الحاضر. أنتظر الإجابة بفارغ الصبر 'وشكراً ك

صورة منذر عمران الزاوي

الامام الهادي عليه السلام

انتبهوا عند نقلكم القصص المبثوثة في الكتب فقد دس فيها السم في العسل ...اولا - الامام الهادي احضر مكرها الى مجلس المتوكل ولم يات من تلقاء نفسه ومثله لايزور المتوكل ...ثانيا - ليس الامام الهادي من يقبل الاموال من المتوكل ....هل تصدقون ان الامام العظيم يدخل الى مجلس فحش وخمر ويعود محملا باربعة الاف دينار ممن كان يسب الامام على عليه السلام جهارا نهارا ...اتقوا الله ...

صورة حيدر حسن

الإكراه والأجبار أمر وارد على كل الأنبياء راجعواقصصهم

الإكراه والأجبار أمر وارد على كل الأنبياء والمرسلين راجعواقصصهم..فكان نبي الله موسى غليه السلام يعيسش في بيت فرعون .
وكذلك النبي يوسف في بيوت الفر اعنة.

صورة زينب

احسنتم

كل امام من الائمة المعصومين تمر مرحلة امامتهم اما سلطان ظالم سفاك الدماء وكيف ولقد كان بيت النبوة مستهدف للابادة والقتل والاقصاء وكان دور الامام ان يظهر عدل وان يفتي وان يؤدي كل مهام الامامة مقابل ذلك كانت التقية واجبة ايضا .... ورغم ذلك لم يجامل سلطان ابدا وكانت الرعية تشعر بالاستقرار الروحي بوجود امام زمانها وتشعر بالقوة الروحية والتشجيع مجرد رؤية الامام وكان الايمان يثبت في القلوب عندما يرون الامام حينما يكثر الهرج ....
بوركتم

صورة جمال

شخصيه اهل البيت عليهم السلام

بالرغم من شخصية اهل البيت عليهم السلام الاستثنائيه والتي تتميز بجوانب متعددة في التفرد والتميز لكن يعيش آل البيت بكل تواظع كما يعيش عامة الناس بكل بساطه لاجل ان يكونوا قدوة صالحة مثاليه في كل جوانب الحياة لكي لا يكون مبرر للذين يرتكبون الفسوق والاخطاء والجرائم في مناصرة الظلمة لا يكون مبررهم هو فقرهم وصعوبة عيشهم واكراههم على الافعال الاجرامية والفسوق.
لو اكرة شخص ما على الحرام كما كان موضع الامام عليه السلام يجب ان يكون هدفة في جميع ردود فعلة ايجابيه وشرعيه ولا يبرر الجريمة باي حال
كما ان الامام عليه السلام لة رساله في الحياة يجب معرفتها من خلال معرفة سيرة الامام عليه السلام وتتبع التاريخ .
بالتالي سوف تجد جميع ردرد فعل الامام عليه السلام مثاليه
اخيرا اقول ان نهج آل البيت عليهم السلام يمثل المباديء الاسلامية الاصيله