22/01/2025 - 10:58  القراءات: 795  التعليقات: 0

يحقُّ للمسلم من حيث المبدأ أن يباشر مختلف الأنشطة الحيوية وشتى أنواع العمل ذي النفع العام لمصلحة من يعمل له من غير المسلمين ، فينفع نفسه وأبناء البشرية ، شرط أن لا تحرِّم ذلك العمل الشريعة الإسلامية الغرّاء ، ولا يحصل من جرّائه ضرر بمصالح إخوانه المسلمين ، ولا خدمة لمصالح ومخططات أعداء الإسلام والمسلمين.

21/01/2025 - 12:06  القراءات: 847  التعليقات: 0

المسألة الثانية عشرة " تتعلق بعول الفرائض وهو نقصان التركة عن ذوي السهام كأختين وزوج، فان للاختين الثلثين، وللزوج النصف . وقد التبس الامر فيها على الخليفة الثاني إذ لم يدر أيهم قدم الله فيها ليقدمه، وأيهم أخر ليؤخره ...

20/01/2025 - 10:08  القراءات: 933  التعليقات: 0

أبناء الله يتولون عن ميثاق الله!
ربنا سبحانه وتعالى أخذ على بني اسرائيل الميثاق بأن يلتزموا بعدة أمور اساسية في العقيدة، والعمل الصالح، والممارسات العبادية، فماذا كان موقفهم وتعاملهم مع ميثاق الله؟

19/01/2025 - 12:27  القراءات: 849  التعليقات: 0

إنّ کل عمل ینبغی أن یبدأ بالإستمداد من صفة تعم آثارها جمیع الکون وتشمل کلّ الموجودات، وتنقذ المستغیثین فی اللحظات الحساسة.فالمؤمنون الحقیقیّون یطهّرون قلوبهم بذکر البسملة فی بدایة کلّ عمل من کل علقة وإرتباط، ویرتبطون بالله وحده ویستمدّون منه العون، ویتوسلون إلیه برحمته التی وسعت کلّ شیء.

19/01/2025 - 09:11  القراءات: 848  التعليقات: 0

هل سألت نفسك يوما وأنت تقرأ قوله تعالى:﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ... 1: لماذا وردت كلمة ﴿ ... بِغَيْرِ الْحَقِّ ... 1 هنا؟ بل لماذا وردت كلمة ﴿ ... فِي الْأَرْضِ ... 1 قبلها؟ وهل من إضافات للمعنى بسببهما؟

18/01/2025 - 11:49  القراءات: 774  التعليقات: 0

بين ما هو معتاد وما يمكن أن تتسع له المناسبات الدينية علاقة لا تنازع ولا تصارع فيها، واكتفاء البعض بإحيائها ضمن دائرة الأجر والثواب لا يتناقض مع توسعتها لتشمل التوجيه الاخلاقي والاجتماعي وأن تتمدد إلى السياسي أيضا.

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
18/01/2025 - 11:37  القراءات: 980  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ : " الْعَامِلُ بِالظُّلْمِ ، وَ الْمُعِينُ لَهُ ، وَ الرَّاضِي بِهِ شُرَكَاءُ ثَلَاثَتُهُمْ ".

18/01/2025 - 10:57  القراءات: 1383  التعليقات: 0

المراد من "كسب العبد للفعل" هو مقارنة خلق اللّه تعالى لفعل العبد مع القدرة التي يمنحها اللّه للعبد، من غير أن يكون لقدرة العبد أي تأثير أو مدخل في وجود الفعل، لأنّ العبد ليس إلاّ محلاً للفعل الذي يخلقه اللّه تعالى فيه، وهذا مذهب الشيخ أبي الحسن الأشعري

18/01/2025 - 10:52  القراءات: 977  التعليقات: 0

 قد دريت إجمالا أن الفضائل المذكورة ملكات مخصوصة، لها آثار معلومة، وربما صدر عن بعض الناس أفعال شبيهة بالفضائل، وليست بها، فلا بد من بيان الفرق بينهما لئلا يشتبه على الغافل فيضل ويضل، فنقول:

17/01/2025 - 14:24  القراءات: 919  التعليقات: 0

حدّثنا ابن عيينة، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد اللّه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله. و حدّثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان الثوري و زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن زرّ، عن عبد اللّه بن مسعود، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله قال: «المهديّ يواطئ اسمه اسمي، و اسم أبيه اسم أبي».

16/01/2025 - 12:01  القراءات: 932  التعليقات: 0

الاِمامة: هي الاصل الرابع من أصول الدين عند الشيعة الاِمامية، وتأتي من بعد النبوّة من حيث الاَهمية، ويمكن اعتبارها القاعدة العقائدية التي بها يتميّز الامامية عن غيرهم من المذاهب الاسلامية، وتعتبر الاِمامة الاَساس الفكري الذي يبتني عليه مذهب أتباع أهل البيت (عليهم السلام).

16/01/2025 - 11:37  القراءات: 1531  التعليقات: 0

هو أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، عاصر الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ، و صار من أصحاب الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام ، كما و أدرك عصر الغيبة الصغرى.

16/01/2025 - 11:18  القراءات: 794  التعليقات: 0

إنّ صفة (الرحمن) تشیر إلى الرحمة الإلهیّة العامّة، وهی تشمل الأولیاء والأعداء، والمؤمنین والکافرین، والمحسنین والمسیئین، فرحمته تعمّ المخلوقات.
وصفة (الرحیم) إشارة إلى رحمته الخاصّة بعباده الصالحین المطیعین، قد استحقوها بإیمانهم وعملهم الصالح، وحُرِمَ منها المنحرفون والمجرمون.

15/01/2025 - 10:19  القراءات: 1417  التعليقات: 0

قال رسول الله (ص)عنوان صحيفة المؤمن حب علي ابن أبي طالب(ع)، هذه الكلمة الشريفة جمعت خمسة مفاهيم مهمة لرسم شخصية المؤمن:

14/01/2025 - 11:40  القراءات: 789  التعليقات: 0

كانت مكة تحتفل بالوافدين إلى زيارة بيت الله الحرام، في الشهر الحرام، رجب الأصب. وكانت الوفود الكريمة تؤدي مناسك البيت، والناس يطوفون حوله، وينادون ربهم حينًا، والأصنام أحيانًا. وكانت هنالك امرأة كريمة، تطوف لا كما يطوفون، إذ كانت تتجه إلى الله وحده لا شريك له ...

14/01/2025 - 08:31  القراءات: 769  التعليقات: 0

يعد عهد الإمام علي لواليه على مصر مالك الأشتر وثيقة دستورية مهمة، حيث بيَّن فيه الإمام واجبات الوالي (الحاكم) كالتلطف بالرعية، والإحسان إليهم، والتفرغ والاهتمام بذوي الحاجات، وتقديم الخدمات للأمة، وتخفيف تكاليف المعيشة عن الناس، وإقامة الفرائض ...

13/01/2025 - 11:42  القراءات: 836  التعليقات: 0

إلى مطلع سنة 1985م، كان الاهتمام الفكري على مستوى المتابعة والكتابة والتأليف عند الدكتور رضوان السيد منصباً على مجال الدراسات الإسلامية الكلاسيكية، وفي سنة 1986م صدر له أول كتاب في مجال الدراسات الإسلامية الحديثة...

13/01/2025 - 00:43  القراءات: 843  التعليقات: 0

ما هی الطرق لاختیار المرجع وتحصیل فتواه؟ سألت عدة علماء مجتهدین عن الأعلم، فأجابونی أن الرجوع الی فلان (دام ظله) مبرئ للذمة. فهل یجوز لی الإعتماد علی قولهم وتقلیده مع جهلی بأعلمیته؟

12/01/2025 - 12:22  القراءات: 1009  التعليقات: 0

أين يكون النظر عند القراءة في الصلاة ؟ وأين يكون النظر عند الركوع؟ وأين يكون النظر عند السجود؟ وأين يكون النظر عند الجلوس لقراءة التشهد؟

11/01/2025 - 12:01  القراءات: 3890  التعليقات: 0

الإمام الجواد الذي أتشرف بسرد موجز من حياته المباركة، كان أقصر الأئمة عمراً حينما أدركته المنية، فلقد وُلِدَ في سنة (195) هجرية وتُوُفِّيَ في سنة (220)، وكل عمره (25) سنةً فقط. ومن هذه الناحية تكون حياة إمامنا ذات أهمية تدعو إلى البحث أكثر، حيث إن بعض البسطاء من الناس قد يستغربون إمامة فتى لم يبلغ من العمر أكثر من سبع سنوات.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس