مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المقصود من السلام يكون تارة الكلام و القول ، كأن تقول الفتاة أو المرأة لرجل من غير محارمها : السلام عليك ، فهو جائز في الحالات الطبيعية ، و قد يكون المقصود من السلام هو السلام باليد ( المصافحة ) فهو حرام لأن لمس الرجل و المرأة ـ غير المحارم ـ لبشرة الآخر حرام إلا من وراء حاجز ـ كالكفوف ـ شريطة أن لا يؤدي ذلك إلى الإفتتان و الوقوع في الحرام .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا بأس على الزوج في الزواج من المتمتع بها في عدتها منه دواماً أو منقطعاً ، ولكن لا يصح تجديد العقد عليها دائماً أو منقطعاً قبل انقضاء الاجل أو بذل المدة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كانت قراءته غير صحيحة فلا تجوز الصلاة خلفه جماعة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الصحيح في المعنى اللغوي لـ " الفرزدق " هو ما قاله كبار علماء اللغة . قال الخليل [1] : فرزدق : الرغيف ، و الفرزدقة ( الواحدة ) ، و يقال هو فتات الخبز [2] . و قال ابن منظور [3] : فرزدق واحدته فَرَزْدَقَة ، و به سُمِّي الرجل الفرزدق ، شُبِّه بالعجين الذي يُسوِّي منه الرغيف ، و إسمه هَمَّام ، و أصله بالفارسية " بَرأزدْه " . قال الأُموي : يقال للعجين الذي يقطع و يعمل بالزيت ، مشتق . قال الفراء : و إسم كل قطعة منه " فرزدقة " ، و جمعها " فرزدق " [4] . و الفرزدق ، هو الشاعر المعروف أبو فراس همّام بن غالب ، لقب بالفرزدق لغلاضة وجهه على ما قيل [5] .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تسميته رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بمحمد : " محمد " إسم سمَّاه به جده عبد المطَّلِب في اليوم السابع من ولادته ، و معناه كثير الخصال المحمودة ، و قيل أنه لم يُسَمَّ بهذا الإسم أحد قبل نبينا ( صلَّى الله عليه و آله ) . و عندما سُئل عبد المطلب عن سبب إختياره هذا الأسم لهذا المولود أجاب : أردت أن يُحمَد في السماء و الاَرض [1] . قال العلامة الطريحي : " و قد سُمِّيَ بـ " محمد " لأن الله و ملائكته و جميع أنبيائه و رسله و جميع أممهم يحمدونه و يصلون عليه " [2] .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نشكرك أيها الأخ الكريم على ملاحظتك القيمة و سنقوم بتصحيح الخطأ ، و نتمنى لك كل خير .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صوم يوم الجمعة في ما لم يصادف العيدين ـ الفطر و الأضحى ـ ليس حراماً بل هو مُباح .
وَ قد رُوِيَ عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنه قال في حديث طويل : " ... وَ أَمَّا الصَّوْمُ الَّذِي صَاحِبُهُ فِيهِ بِالْخِيَارِ فَصَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الْخَمِيسِ ... " ( الكافي : 4 / 86 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الغزوات التي وقعت بين المسلمين و الكفار و شارك فيها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لم يحدث فيها قتال هي حسب تسلسلها الزمني كالتالي :
1. غزوة قرقرة الكُدْر :
قرقرة الكدر ناحية بين المعدن و المدينة يسكنها قبيلة بني سلم حيث بلغ النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنَّ القبيلة المذكورة تتهيّأ للهجوم على يثرب فخرج ( صلى الله عليه و آله ) بنفسه لتأديبهم ، إلاّ أنّهم تفرقوا [1] .
2. غزوة ذي أمّر :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : جاء ذكرُ " أهل الذكر " في القرآن الكريم في آيتين ، و هما : 1. قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } [1] . 2. قول الله عَزَّ ذكره : { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } [2] .