18/07/2009 - 11:32  القراءات: 29993  التعليقات: 0

خطان يمكن للباحث أن يلحظهما في التعامل مع المعصومين عليهم السلام ، بالرغم من كونهما على طرفي نقيض إلا انهما ينتهيان إلى نتيجة واحدة ، هي إخراج الناس من محيط الاتباع و الاقتداء .

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
18/07/2009 - 08:17  القراءات: 11481  التعليقات: 0

رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1قَالَ: مَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً، وَ مَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ‏ كَمَنْ أَحْيَا نَفْساً، وَ مَنْ أَحْيَا نَفْساً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً

16/07/2009 - 11:09  القراءات: 116770  التعليقات: 10

معنى الآية في اللغة و المصطلح الديني:
الآية في اللغة هي العلامة الدالة على شيء، و آية الله هي العلامة التي تدُلُّ على الله، قال الشاعر: و في كل شيء له آيةٌ *** تَدُلُّ على أنَّهُ واحدُ.

15/07/2009 - 11:30  القراءات: 9570  التعليقات: 0

أَنَّ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، شَكَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، قَسْوَةَ الْقَلْبِ، وَ قِلَّةَ الدَّمْعَةِ.
فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ، أَنْ كُلِ الْعَدَسَ، فَأَكَلَ الْعَدَسَ، فَرَقَّ قَلْبُهُ، وَ جَرَتْ دَمْعَتُهُ 1.

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
15/07/2009 - 00:17  القراءات: 11409  التعليقات: 0

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السَّلام): "الْبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ، يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ، وَ يَزِيدَانِ فِي الْعُمُرِ، وَ يَدْفَعَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا سَبْعِينَ مِيتَةَ سَوْءٍ".

12/07/2009 - 00:05  القراءات: 13149  التعليقات: 0

شَكَا الْأَبْرَشُ الْكَلْبِيُّ، إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ1 (عليه السَّلام)، أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ، فَقَالَ لَهُ، عَلِّمْنِي شَيْئاً، قَالَ (عليه السَّلام): اسْتَغْفِرِ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ، أَوْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ، مِائَةَ مَرَّةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ ...

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
11/07/2009 - 16:17  القراءات: 16450  التعليقات: 0

عَنْ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام )، أَنَّ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) قَالَ: "خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَ عَلَّمَهُ"1 .

08/07/2009 - 17:37  القراءات: 18759  التعليقات: 0

لكل علم مصطلحاته التي تختص به و تسهم في إعطائه الفارق المميز بينه و بين العلوم الأخرى و بخاصة تلكم التي تشترك معه بوجه ما ، كالذي بين علمي النحو و الصرف ، و الذي بين علمي التجويد و القراءات .
و تلكم المصطلحات في الغالبية منها ألفاظ ذات معانٍ لغويّة حُمِّلت معاني علمية بينها و بين المعاني اللغوية صلة قرابة و مناسبة ، و قد تكون ألفاظًا مرتجلة لا معاني لغوية لها ، و حُمِّلت من البدء معانيها العلمية .

08/07/2009 - 16:05  القراءات: 21541  التعليقات: 0

عَنِ النَّوْفَلِيِّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ الْفَقِيهَ يَقُولُ: وَ اللَّهِ مَا رَأَتْ عَيْنِي أَفْضَلَ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عليه السَّلام ) زُهْداً وَ فَضْلًا وَ عِبَادَةً وَ وَرَعاً، وَ كُنْتُ أَقْصِدُهُ فَيُكْرِمُنِي وَ يُقْبِلُ عَلَيَّ، فَقُلْتُ لَه

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
07/07/2009 - 22:50  القراءات: 22869  التعليقات: 2

رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) أَنَّهُ قَالَ: "الْقُرْآنُ أَفْضَلُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ دُونَ اللَّهِ، فَمَنْ وَقَّرَ الْقُرْآنَ فَقَدْ وَقَّرَ اللَّهَ، وَ مَنْ لَمْ يُوَقِّرِ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَةِ اللَّهِ، حُرْمَةُ الْقُرْآنِ عَلَى اللَّهِ كَحُرْمَةِ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ" 1 .

02/07/2009 - 19:17  القراءات: 23810  التعليقات: 1

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) أنَّهُ قَالَ: "بُنِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ:
1.سَهْمٌ مِنْهَا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ.
2.وَ سَهْمٌ مِنْهَا الرُّكُوعُ.
3.وَ سَهْمٌ مِنْهَا السُّجُودُ.
4.وَ سَهْمٌ مِنْهَا الْخُشُوعُ".
فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْخُشُوعُ؟

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
01/07/2009 - 20:49  القراءات: 17438  التعليقات: 0

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ أنَّهُ قَالَ: "وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) يَقُولُ: "لَا تَدَعِ النَّفْسَ وَ هَوَاهَا، فَإِنَّ هَوَاهَا فِي رَدَاهَا، وَ تَرْكُ النَّفْسِ وَ مَا تَهْوَى أَذَاهَا، وَ كَفُّ النَّفْسِ عَمَّا تَهْوَى دَوَاهَا"

29/06/2009 - 11:17  القراءات: 27711  التعليقات: 0

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ـ فِي حَدِيثٍ ـ أنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) صَلَّاهَا فِي السَّمَاءِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُقَابِلَ عَرْشِهِ جَلَّ جَلَالُهُ، أَوْحَى إِلَيْهِ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ صَادٍ فَيَتَوَضَّأَ، وَ قَالَ أَسْبِغْ وُضُوءَكَ، وَ طَهِّرْ مَسَاجِدَكَ، وَ صَلِّ لِرَبِّكَ".
قُلْتُ لَهُ: وَ مَا الصَّادُ؟

  • الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)
28/06/2009 - 12:49  القراءات: 11497  التعليقات: 0

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ أنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ 1 ( عليه السَّلام ) : "اتَّقِ الْمُرْتَقَى السَّهْلَ إِذَا كَانَ مُنْحَدَرُهُ وَعْراً"

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
24/06/2009 - 06:32  القراءات: 14759  التعليقات: 0

قَالَ الإمام جعفر بن محمد الصَّادِق ( عليه السَّلام ): "يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَمُوتَ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ يَكُونَ فِي تَعَلُّمِهِ" 1 .

22/06/2009 - 19:12  القراءات: 68297  التعليقات: 1

رُوِيَ عَنْ الإمامِ جَعْفَر بْنِ محمدٍ الصَّادقِ ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ: "لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَيْتَ:
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ.

22/06/2009 - 00:01  القراءات: 15529  التعليقات: 0

قَالَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) لِأَبِي بَصِيرٍ: "إِنْ خِفْتَ أَمْراً يَكُونُ أَوْ حَاجَةً تُرِيدُهَا، فَابْدَأْ بِاللَّهِ وَ مَجِّدْهُ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ، وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله )، وَ سَلْ حَاجَتَكَ، وَ تَبَاكَ وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ 1 ، إِنَّ أَبِي

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
20/06/2009 - 16:14  القراءات: 14644  التعليقات: 0

رُوِيَ عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ: "مَا كَادَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السَّلام ) يَأْتِينِي إِلَّا قَالَ: يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ شَحْنَاءَ الرِّجَالِ وَ عَدَاوَتَهُمْ" 1 .

18/06/2009 - 07:26  القراءات: 10959  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ الإمامِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ: "مِنْ حَقِّ الْعَالِمِ:
1.أَنْ لَا تُكْثِرَ عَلَيْهِ السُّؤَالَ.
2.وَ لَا تَسْبِقَهُ فِي الْجَوَابِ.
3.وَ لَا تُلِحَّ إِذَا أَعْرَضَ.
4.وَ لَا تَأْخُذَ بِثَوْبِهِ إِذَا كَسِلَ.
5.وَ لَا تُشِيرَ إِلَيْهِ بِيَدِكَ.
6.وَ لَا تَغْمِزَهُ بِعَيْنِكَ.
7.وَ لَا تُسَارَّهُ فِي مَجْلِسِهِ.
8.وَ لَا تَطَلَّبَ عَوْرَاتِهِ.
9.وَ أَنْ لَا تَقُولَ قَالَ فُلَانٌ خِلَافَ قَوْلِكَ.
10.وَ لَا تُفْشِيَ لَهُ سِرّاً.
11.وَ لَا تَغْتَابَ عِنْدَهُ أَحَداً.

18/06/2009 - 07:00  القراءات: 19719  التعليقات: 0

تدل الآيات الشريفة المفسرة بظهور الإمام المهدي ، و الأحاديث الشريفة المبشرة به عليه السلام ، على أن مهمته ربانية ضخمة ، متعددة الجوانب ، جليلة الأهداف . فهي عملية تغيير شاملة للحياة الإنسانية على وجه الأرض ، و إقامة مرحلة جديدة منها بكل معنى الكلمة .
و لو لم يكن من مهمته عليه السلام إلا إنهاء الظلم ، و بعث الإسلام النبوي الأصيل و إقامة حضارته الربانية العادلة و تعميم نوره على العالم ، لكفى .
و لكنها مع ذلك مهمة تطوير الحياة البشرية تطويراً مادياً كبيراً ، بحيث لا تقاس نعمة الحياة في عصره والعصور التي بعده عليه السلام بالحياة في المراحل السابقة ، مهما كانت متقدمة ومتطورة .
و هي أيضاً مهمة تحقيق مستوى هام من الإنفتاح على الكون و عوالم السماء و سكانها ، يكون مقدمة للإنفتاح الأكبر على عوالم الغيب والآخرة.
و هذه لمحات عن جوانب مهمته عليه السلام بقدر ما يتسع لها هذا الكتاب :

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي RSS