مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شك أن قاعات الأنترنيت تستخدم لأغراض مختلفة بعضها حسنة و أخرى سيئة ، فإن كانت القاعة التي أسستها كذلك أي غير مخصصة للحرام فقط فلا بأس بذلك ، و الزبائن إنما هم المسؤولون عن ما يرتكبونه من إثم و لا شيء عليك ، و ما تكتسبه من الأجر حلال .
هذا و يجب عليك _ إن تمكنت من ذلك _ منعهم بقدر المستطاع من دخول تلك المواقع من خلال وضع البرامج المخصصة لهذا الأمر أو بالإعلان عن عدم سماحك بذلك في قاعتك ، و هذا قرار صائب يجدر بك إتخاذه .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التَفْخِيْذ : من فَخَّذَ يُفَخِّذُ تفْخيذاً ، و لغةً : فخذّ بينهم أي فرّق ، و فَخَذ بالتخفيف فَخْذاً أي أصاب فَخذَه . و اصطلاحاً هو إدخال الرجل ذَكَره بين فخذي من يجامعه دون الدخول في الدبر أو القبل ، و التفخيذ لغير زوجته و حليلته محرم و عليه حدّ .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز ذلك ، و ليس حراماً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز لك السجود على السجاد ما دمت في ظروف التقية ، و صلاتك صحيحة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإحتياط الوجوبي : هو الإحتياط الذي يرد في الرسائل العملية ، و يكون المكلف مخيراً بين العمل به ، و الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة ، و يعرف بأحد أمرين :
1 أن لا يسبق و لا يلحق بفتوى على خلافه .
2 أن يقترن بما دل على الوجوب ، كأن يقول الفقيه : هذا الإحتياط لا يجوز تركه .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب التوضوء لقراءة القرآن الكريم ، بل يُستحب ذلك ، لكن لا يجوز لمن ليس على طهارة مَسُّ شيء من كتابة القرآن إلا بعد الطهارة ، أي الوضوء أو الغُسل .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز هذا الزواج بكل تأكيد .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
فيما يلي نُبيِّن كيفية الصلاة و نقتصر على بيان الواجبات دون ذكر المستحبات :
واجبات الصلاة :
1. النيّة : أي القصد و العزم على إتيان صلاة مُعيَّنة أداءً أو قضاءً لوجوبها قربة إلى الله تعالى ، و لا يلزم التلفُّظ ، و لا بُدَّ أن تستمر هذه النية حتى الانتهاء من الصلاة .
2. تكبيرة الإحرام ، و بها يدخُل المُصلي في صلاته ، و تكبيرة الإحرام هي أن يقول المُصلي : " الله أكبر " ، و يجب الاستقرار البدني عند التلفظ بها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز الأكل على مائدة يقدَّم عليها الخمر ، بل الأحوط وجوباً عدم الجلوس عليها ، و ينبغي التخلص من الإحراج بذكاء و فطنة ، نعم إذا كان عدم جلوسك على تلك المائدة ، أو تركك للمائدة بعد وضع الخمر عليها يوقعك في حرج شديد و ضرر بالغ جاز لك الجلوس على تلك المائدة بقدر الضرورة لا أكثر .
هذا و قد ورد في الأحاديث النهي عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، و وجوب القيام عنها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال إجابة مفصلة تحت عنوان : ما هي سجدة التلاوة ؟ فيمكنك الرجوع إليها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=515