24/04/2006 - 12:43  القراءات: 52049  التعليقات: 0

كميل بن زياد الذي ينسب اليه دعاء كميل ، هو كُمَيْل بن زياد بن سُهيل بن هيثم بن سعد بن مالك بن الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد ، وُلِد باليمن سنة سبع قبل الهجرة ، أسلم صغيراً و أدرك النبيّ ( صلى الله عليه و آله ) ، و قيل أنَّه لـم يره ، ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام ، كان من سادات قومه ، و كانت له مكانة و منـزلة عظيمة عندهم ، و كان ( رحمه الله ) من ثقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و خواصِّه و عاملهُ على " هيت " ، ثار على الحجاج بن يوسف الثقفي و قاتل قتالاً شديداً ، رَوَى عَنْ أمير المؤمنين أحاديث كثيرة أشهر

23/04/2006 - 19:20  القراءات: 10084  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذه الهواية محرمة و لا بد من تركها ، و من الواجبات الدينية ترك الحرام . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال وصلاتها التالية :

22/04/2006 - 07:02  القراءات: 19659  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ان تبت حقا فان الله عز و جل يتوب عليك ، و لمزيد من المعلومات بخصوص سؤالك يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=535

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3476

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3148

22/04/2006 - 06:49  القراءات: 41058  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم ما يفعله حرام لأن العادة السرية محرمة . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

22/04/2006 - 06:45  القراءات: 8759  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز لها ذلك مع ستر العورة .

20/04/2006 - 12:44  القراءات: 40341  التعليقات: 2

قاتل حمزة سيد الشهداء و أسد الله و أسد رسوله ( صلى الله عليه و آله ) هو غلام حبشي يسمى " وحشي " ، و كان غلاما لمطعم بن عدي بن نوفل ، قتله في غزوة أحد برمحه ، ثم جاءت هند فبقرت بطن حمزة ( عليه السلام ) و أخرجت كبده و لاكته بأسنانها .

20/04/2006 - 12:27  القراءات: 15586  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاة الليل صلاة مستحبة و لها ثواب عظيم إلا أنها لا تغني عن قضاء الصلوات الفائتة ، و يجب عليك قضاء ما فاتك من الصلوات الواجبة ، و آراء الفقهاء المراجع في هذه المسألة غير مختلفة .

لمزيد من المعلومات بخصوص قضاء الصلوات يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4714

20/04/2006 - 12:02  القراءات: 10470  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اذا كانت لمصالحة الامام الحسن بن علي الزكي ( عليه السلام ) مع معاوية دلالة على صلاح حال معاوية و شرعيته فينبغي أن تكون لمصالحة جده رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) للمشركين في صلح الحديبية دلالة كبرى على صلاح المشركين و شرعيتهم ، و من الواضح أن هذا الاستدلال باطل ، و لقد صح ما قيل في الأمثلة أن الغريق يتشبث بكل حشيش . لمزيد من التفصيل حول صلح الحديبية راجع اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=584

20/04/2006 - 11:51  القراءات: 54511  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المعنى اللغوي للاحتياط :

قال في لسان العرب : حوط : حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً و حِيطةً و حِياطةً : حَفِظَه و تعَهَّده ، و احْتاطَ الرجلُ : أَخذ في أُموره بالأَحْزَم ، و احْتاط الرجل لنفسه أَي أَخذ بالثِّقة ، و الحَوْطةُ و الحَيْطةُ: الاحْتِياطُ ، ( لسان‏ العرب : 7 / 279 ) .

فمعنى الاحتياط في اللغة هو الأخذ في الأمور بأوثق الوجوه و أكثرها وقاية مما يخاف منه من مخالفة الواقع و الصواب .

الإحتياط في المصطلح الفقهي :

20/04/2006 - 07:23  القراءات: 7743  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سَأَلَ رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ علي بن أبي طالب ـ ( عليه السلام ) ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ عَمِّ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ ، مَا مَعْنَى السَّجْدَةِ الْأُولَى ؟

فَقَالَ : " تَأْوِيلُهَا اللَّهُمَّ إِنَّكَ مِنْهَا خَلَقْتَنَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْضِ ، وَ تَأْوِيلُ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا ، وَ تَأْوِيلُ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ وَ إِلَيْهَا تُعِيدُنَا ، وَ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَةً أُخْرَى " ، ( من ‏لا يحضره ‏الفقيه : 1 / 314 ) .

20/04/2006 - 07:05  القراءات: 24826  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: هناك أحاديث رُويت عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تصرح بأن أعظم آية في كتاب الله عز و جل هي آية: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ ".

19/04/2006 - 18:55  القراءات: 8855  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَ أَبُو الْفَضْلِ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ ، وَ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِأَسَانِيدِهِمْ إِلَى الشَّيْخِ الْمُفِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ علي ـ ( عليه السلام ) النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَآذَنَهُ بِمَوْتِهِ ، فَتَوَجَّعَ تَوَجُّعاً عَظِيماً وَ حَزِنَ حُزْناً شَدِيداً .

18/04/2006 - 20:46  القراءات: 9126  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رَوى الْحَسَنُ بْنُ فَضْلٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ ، نَقْلًا مِنْ كِتَابِ النُّبُوَّةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) فَرَساً لِأَبِي طَلْحَةَ ، فَقَالَ : " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْ‏ءٍ ، وَ إِنْ ‏وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً " ، ( مستدرك‏ الوسائل : 8 / 273 ) .

قال حماد بن سلمة كان هذا الفرس بطيئا فلما قال ( صلى الله عليه و آله ) هذا القول صار سابقا لا يلحق ، ( بحار الأنوار : 61 / 185 ) .

18/04/2006 - 20:31  القراءات: 12012  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إطاعة الوالدين واجبة في الحلال و المباح ، أما في الحرام و ترك الواجبات فلا يجوز إطاعتهما ، و قد قال الله عزَّ و جل في القرآن الكريم : { وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ( سورة لقمان ، الآية : 15) .

18/04/2006 - 20:06  القراءات: 7826  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم بالنسبة الى المستحاضة القليلة و المتوسطة إن فاتها شيء من الصلوات حال استحاضتها و أرادت أن تقضيها في حال طهرها فإنها تقضيها بوضوء واحد ما لم ينتقض وضوؤها ، و لا حاجة لتكرار الوضوء لكل صلاة .

و لكنها إذا أرادت أن تقضي ـ حال استحاضتها القليلة أو المتوسطة ـ صلوات قد فاتتها من قبل أي حال طهرها فعليها أن تتوضأ لكل صلاة وضوءً واحداً لكونها في حالة الاستحاضة ، و الملاك حالها حين أداء أو قضاء الصلاة .

18/04/2006 - 17:01  القراءات: 7606  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلواته التي قضائها بنية القضاء الاحتياطي و كذلك التي قضاها بنية ما في الذمة صحيحة و لا حاجة لاعادتها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص قضاء الصلوات يمكنك الرجوع الى اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4714

18/04/2006 - 16:55  القراءات: 10771  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع اجاباتنا السابقة بخصوص الاغاني و حكمها و كذلك الموسيقى و يمكنك ذلك من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1500

.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3126

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=512

18/04/2006 - 16:43  القراءات: 8482  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك الرجوع الى الوصلات التالية فإنها قد تعينك على ما تريد إنجازه :

http://www.sistani.org/html/ara/main/index.php?page=2&2ang=ara&part=2

http://www.sistani.org/html/ara/main/index.php?page=2&2ang=ara&part=2

18/04/2006 - 16:36  القراءات: 16211  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : راجع اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

18/04/2006 - 16:28  القراءات: 31083  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الناقة : الأنثى من الإبل ، و ناقة النبي صالح ( عليه السلام ) هي التي أرسلها الله عز و جل معجزة و آية لإثبات نبوة صالح ( عليه السلام ) ، و قد وصفها الله عز و جل في القرآن الكريم بأنها ناقة الله تشريفاً لها حيث قال عز مِن قائل : { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا * فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا } ، ( سورة الشمس ، الآيات : 11 _ 15 ) .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس