نشر قبل 10 أشهر
مجموع الأصوات: 11
القراءات: 2279

حقول مرتبطة: 

الكلمات الرئيسية: 

ما هي اية الرجم ؟

آية الرجم: آية مزعومة و مكذوبة لا أصل لها في كتاب الله عَزَّ و جَلَّ، و القول بها مساو للقول بتحريف القرآن، و قد جاءت هذه الآية المزعومة على أنها من القرآن الكريم في مصادر السنة بألفاظ عدّة كما ذكرها أبو عمر صادق العلائي في كتابه و هي:

  1. إذا زنيا الشيخ و الشيخة فارجموهما البتة نكالاً من الله و الله عزيز حكيم.
  2. لشيخ و الشيخة فارجموهما البتة بـما قضيا من اللذة.
  3. إن الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة 1.

مصدر اية الرجم

عن الليث بن سعد قال: أول من جمع القرآن أبو بكر و كتبه زيد…و إن عمر أتى بآية الرجم فلم يكتبها لأنه كان وحده 2.
و قال الزيلعي في نصب الراية: " قلت روى البخاري و مسلم عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب خطب فقال: إن الله بعث محمدا صلى الله عليه (و آله) و سلم بالحق، و أنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها و وعيناها و رجم رسول الله صلى الله عليه (و آله) و سلم و رجمنا من بعده، و إني حسبت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله فالرجم حق على من زنى من الرجال و النساء إذا كان محصنا إن قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف، و أيم الله ! لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عَزَّ و جَلَّ لكتبتها " 3.
و أخرج النسائي في سننه الكبرى بسند صحيح أن عمر الخطاب ذكر في خطبته الرجم و قال: " ... و لولا أن الناس يقولون زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب" 4.
قال أبو عمر صادق العلائي بعد ذكره لآية الرجم المزعومة : هذه الجمل التي ألصِقت بكتاب الله كل صيغها مسودّة كئيبة يدفعها القرآن بجماله و ينفيها برونق نظمه و بيانه، و لا يكاد ينقضي عجبي من هؤلاء المحتجين على غير أهل ملّتنا بإعجاز القرآن و انقطاع البشر كلهم عن أن يأتوا بمثله، و هم مع ذلك ينسبون له سورا و آيات لو وضعت بين آيات القرآن لكانت كالفحم بين رواصع الألماس و لجين اللؤلؤ 5.

  • 1. إعلام الخَلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السّلف: 472 ، لأبي عمر صادق العلائي.
  • 2. الإتقان في علوم القرآن: 1 / 121، طبعة الحلبي.
  • 3. نصب الراية للحنفي الزيلعي: 3 / 318 ، وهي في صحيح البخاري: 4 / 122 ، (باب رجم الحبلى من الزنا) و ص115، و في صحيح مسلم: 5 / 116 ، كتاب الحدود (باب رجم الثيب من الزنى).
  • 4. السنن الكبرى : 4 / 272 ، ح 7151.
  • 5. إعلام الخَلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السّلف : 472 ، لأبي عمر صادق العلائي.

تعليق واحد

صورة خوالدة

الرجم في كتب الشيعة

السلام على من اتبع الهدى مارئيك ياشيخ في قول الامام ابي عبد الله في كتب الحديث الشيعية عندما سإل هل في القران رجم قال نعم
الكافي (329 هـ) الجزء7 صفحة177 باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك
3 - وبإسناده عن يونس عن عبد الله سنان قال : قال أبو عبد الله ع : الرجم في القرآن قول الله عز وجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة540
14- حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن الحسن بن أبان عن إسماعيل بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله ع : في القرآن الرجم ؟ قال : نعم قال الشيخ : والشيخ إذا زنيا فارجموهما البتة فإنهما قد قضيا الشهوة .

ولكن شيخ الطائقة لم يعتبرها تقية, بل اعتبرها من القران الكريم, ولكنها نسخت نسخ تلاوة.
قال شيخ الطائفة الطوسي في تفسيره ( التبيان ) (1 / 13) : لا يخلو النسخ في القرآن الكريم من أقسام ثلاثة ، أحدها : نسخ حكمه دون لفظه , الثاني: ما نسخ لفظه دون حكمه كآية الرجم

تهذيب الأحكام الجزء8 صفحة195 باب8 اللعان
43 الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال : إذا قذف الرجل امرأته فإنه لا يلاعنها حتى يقول رأيت بين رجليها رجلا يزني بها وقال: إذا قال الرجل لامرأته لم أجدك عذراء وليس له بينة يجلد الحد ويخلى بينه وبين امرأته وقال : كانت آية الرجم في القرآن (والشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا الشهوة)

ارجوك ياشيخ ان ترد والا سيكون الامام المعصوم ينقل عن عمر الغير معصوم

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا