القران واضح ويقول بلغة بلاغية واضحة ان الانبياء ينسون ويخطأون وعاتب النبي في اكثر من موضع ومقام وانتم فقط تأولون وتلون عنق النص بتأويلات تعسفية، قال تعالى: { فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
على ماذا يسبح النبي (ع) ولماذا الله تعالي عاقبه بحيث تصل العقوبة للسجن الى يوم البعث لولا انه سبح!!
هل اذا تكلمت عن شخص يعني قلت لشخص ان فلان قال كذا وكذا وهوة شخص معروف والذي قلت عنة منشور وفية مشاهدات على اليوتيوب 20الف(اي ان ماذكرته ليس مستور)بالمكشوف هل تعتبر غيبة ام لا ارجو الرد من حظرتكم وشكرا لكم
سلام عليكم ورحمة اللّه 1-نفس الكاتب المحترم أجاب عن سؤالك الذي تفضلت به، حيث قال: «وهنا لابدّ من التوقف عند هذا القيد الثالث (سيرة الخلفاء الصالحين) قد نص عليه سداً لذريعة قد يتمسك بها معاوية وهو العمل برأيه فألزم بالتقيد بسيرة الخلفاء الصالحين، أي لا نخرج عما تعارف عليه المسلمون من سبل الحكم والسياسة في عهد الخلفاء المرضيين عند المسلمين». فلو ترك معاوية، لعمل حسب هواه واجتهاده الشخصي في القضايا الدينية ولا يمكن مخالفة آرائه، والدين فيه المشتبهات التي يؤولها أصحاب الزيغ ما لبت مطامعهم؛ لذا أراد الإمام الحسن (عليه السلام) أن يسد عليه باب التأويل والاجتهاد ويفرض عليه الالتزام بصياغة دينية يمكن أن يحتكم إليها عند الاختلاف. كما أراد أن يفضح معاويه بأنه لا يلتزم حتى بسيرة الشيخين. 2-يرى بعض العلماء أن هذه الفقرة أدخلها بعض المؤرخون؛ حيث إنها لا توجد في المصادر الأخرى. فعلى سبيل المثال ابن شهرآشوب يذكر هذا البند كالتالي: «أن یعمل فیهم بکتاب الله وسنة نبیه والأمر من بعده شورى، وأن یترك سب علي، وأن یؤمن شیعته ولا یتعرض لأحد منهم، ویوصل إلى کل ذي حق حقه...». (مناقب آل أبي طالب، ج3، ص195)
سرقت هاتف احد اقاربي لان كان فيه صوري وطلبت منها ارسالهم ورفضت وانا كنت انسانه تحب التصوير والشهره ف ارد الوصول لصوري باي طريقه فسرقت الهاتف واخذت الصور ولم يعد باقداري ارجاعه لان سوف يعرفون ان انا الي سرقته ف اعطيته لصحبيتي هذا من قبل ٤ سنين والان انا وهي لم نعد اصدقاء ولا املك المال لتقييم الهاتف واعطاءكم المبلغ ف ماذا افعل وانا نادمه اشد الندم .
المستدرك على الصحيحين لأبي داود النيشابوري
الجزء الأول طبعة دار الفكر 326
كتاب الصلاة رواية 815 حديث صحيح على شرط الشيخين
عن رفاع بن رافع, جاء رجل الى الرسول, فقال رسول الله : انه لا تتم صلاة احد حتى يسبغ الوضوء كما امرة الله
يغسل و جه و يديه الى المرفقين , و يمسح رأسه و رجله ز
المدلس البخاري و كعادته في التدليس :
صحيح البخاري عن علي: و ذكر رأسه و رجليه, نفيس الحديث في مسند أبي داود مسح رأسه و رجليه.
1- كفارة الإفطار بالزنا هي كفارة الجمع، أي يجب عليها صيام شهرين متتابعين وكذلك أطعام ستين مسكينا، يكفيها أن تسلم كل واحد منهم 750 غراما من الخبز أو الرز. وهذا بعد قضائها يوما بدل اليوم الذي أفطرته.
2- يكفي في تتابع الشهرين من الكفّارة صيام شهر ويوم واحد متتابعاً، ويجوز لها التفريق بعد ذلك لأيّ عارض يعدّ عذراً عرفاً وإن لم يبلغ درجة الضرورة.
3- إنّما يضرّ الإفطار بالتتابع فيما إذا وقع على وجه الاختيار؛ فلو وقع لعذر كالمرض وطروّ الحيض والنفاس، لا يجب عليها الاستئناف.
4- طبعا يجب أن لا تخبر الزوج بما حصل، وإن سألها عن سبب الصيام، يمكنها أن تخبره بصورة عامة مثلا تقول: علي قضاء شهر منذ سنين، ولا تحدد الزمن والعلة، وإذا أعاد السؤال تقول: كنت صغيرة فأفطرت يوما، ولا تحدد السبب.
أختي الكريمة، كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: «عليك اختيار الأفضل ممن يتقدمون إليك من حيث الالتزام الديني والأخلاق والعلم والثقافة الإسلامية وعراقة الأصل؛ ففيه سعادتك». والإدمان على هذه الأفلام بعيد كل البعد عن القيم الإسلامية والأخلاق، وله انطباعات خطرة على الحياة الزوجية والوئام المنشود مستقبلا، ولا بد من معالجته قبل الزواج.
غاية ما يمكن أن يبرر به تصرفه هذا هو اطلاعه على الثقافة الجنسية... لكن تعلم هذه الثقافة ليس منحصرا في مشاهدة الأفلام، بل يمكن اكتسابها عبر الكتب والمطالعة، إن كانت الغاية منها التعلم ولا التسلية والإثارة والاستهتار بالقيم.
خاصة أنك بذلت ما بوسعك لإفهامه وصرفه عن هذه الخطيئة.
1- السائل الذي يخرج من المرأة عند بلوغ الذروة في التهيج الجنسي بحكم المني في الرجل؛ فيوجب نزوله منها الجنابة، وكذا، على الأحوط، ما يخرج منها قبل ذلك إذا كان كثيراً؛ فلا عبرة بالقليل منه، ولا يوجب الغسل.
2- إن تيقنت بحصول الجنابة على ما تقدم، فعليك إعادة الصلوات التي أديتها من دون غسل شرعي.
3- نعم، غسل الحيض يكفي عما مضى؛ فالصلوات التي صليتها بعد غسل الحيض، كانت صحيحة إن شاء اللّه تعالى.
4- ممارسة العادة السرية محرمة شرعا؛ فيجب عليك التوبة عما مضى وطلب الاستغفار، وعدم العودة إلى ذلك.
1- لا يجب عليك الغسل؛ حيث إن الغسل يجب بعد الإنزال عند الرجل، ولا عبرة بالشك.
2- المذي طاهر في نفسه ولا يستدعي الغسل، شرط أن تكون قد استبرأت قبل هذا.
3- كما تعتقد أنت وتعرف بحمد اللّه، العادة السرية محرمة في الشريعة الإسلامية؛ فتوكل على اللّه وكف عن هذا الفعل بشكل نهائي، واستغفر اللّه عما مضى وتب إليه إنه تواب رحيم.
بدأت أقوم بفريضة الصلاة منذ سنة وهذا ما يوافق 15سنة من عمرى بعد فتح المساجد امي وابى يرفضان ذهابى إلى المسجد خشية الإصابة بالمرض ولا اذهب إلا ببكاء و إلحاح شديد ما الذي سأفعله وماهي الحجة المناسبةوالتى سأطرحها لكى اذهب للمسجد
السلام عليكم عندما قرات هاته الفتاوى بعدم الجواز للمراة ان تمتنع عن زوجها اريد ان تجيبوني هل المراة كاءن بدون مشاعر مع العلم ان الحالة النفسية للمراة مهمة جدا لتحقيق رغبتها ورغبة زوجهاالذي ينظر الى مختلف نساء العالم عاريات و يقوم بافراغ رغبته في زوجته هل المراة اداة ليتمتع الرجل الذي لا يجب ان تجرحه المراة برفضها اما عن مشاعرها هي هل التحصن خاص بالرجل فقط اذا جعل الرجل المراة تشمءز منه الا يدفعها هي الاخرى الى الحرام كيف تقوم المراة بالدوس على مشاعرها لارضاء زوجها طيلة حياتهما كيف سيحقق رغبتها و هي كارهة له بسبب ما يقوم به من منكر ام ان الحرص في الدين يكون لارضاء الزوج فقط مع العلم انني متزوجة ايضا و اعلم ان للنساء حقوق ايضا
1- يكفي غسل واحد بنيتين (بنية غسل الجنابة والحيض)، كما تكفي نية أحدهما فقط أيضاً. وغسل الحيض لا يختلف عن غسل الجنابة في الشكل، وقد بينه سماحة الشيخ أعلاه.
2- ينبغي التنبيه إلى أن العادة السرية محرمة في الشريعة الإسلامية؛ فيجب التوبة منها وطلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى.
جزاك الله خيرا
القران واضح ويقول بلغة بلاغية واضحة ان الانبياء ينسون ويخطأون وعاتب النبي في اكثر من موضع ومقام وانتم فقط تأولون وتلون عنق النص بتأويلات تعسفية، قال تعالى: { فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
على ماذا يسبح النبي (ع) ولماذا الله تعالي عاقبه بحيث تصل العقوبة للسجن الى يوم البعث لولا انه سبح!!
هل اذا تكلمت عن شخص يعني قلت لشخص ان فلان قال كذا وكذا وهوة شخص معروف والذي قلت عنة منشور وفية مشاهدات على اليوتيوب 20الف(اي ان ماذكرته ليس مستور)بالمكشوف هل تعتبر غيبة ام لا ارجو الرد من حظرتكم وشكرا لكم
كلمة فاسقيناكموه عشرة احرف لانه اذا ما خاب ظني الفاء اول الكلمة حرف عطف ليس من اصل الكلمة وارجوا تصحيحي ان كنت مخطأ.. مع كل الاحترام
سلام عليكم ورحمة اللّه
ممارسة العادة السرية لا يبطل الحرز بشكل مباشر، لكن نقول:
1- هذه الممارسة محرمة، فيجب التوبة عنها وطلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى.
2- من يحمل الحرز يرجو من ربه أن يشمله أثر الحرز وبركته، وهذا الرجاء لا يتلاءم مع المعصية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
الادعية و الزيارات و الاحراز
واللّه تواب رحيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
1-نفس الكاتب المحترم أجاب عن سؤالك الذي تفضلت به، حيث قال: «وهنا لابدّ من التوقف عند هذا القيد الثالث (سيرة الخلفاء الصالحين) قد نص عليه سداً لذريعة قد يتمسك بها معاوية وهو العمل برأيه فألزم بالتقيد بسيرة الخلفاء الصالحين، أي لا نخرج عما تعارف عليه المسلمون من سبل الحكم والسياسة في عهد الخلفاء المرضيين عند المسلمين».
فلو ترك معاوية، لعمل حسب هواه واجتهاده الشخصي في القضايا الدينية ولا يمكن مخالفة آرائه، والدين فيه المشتبهات التي يؤولها أصحاب الزيغ ما لبت مطامعهم؛ لذا أراد الإمام الحسن (عليه السلام) أن يسد عليه باب التأويل والاجتهاد ويفرض عليه الالتزام بصياغة دينية يمكن أن يحتكم إليها عند الاختلاف. كما أراد أن يفضح معاويه بأنه لا يلتزم حتى بسيرة الشيخين.
2-يرى بعض العلماء أن هذه الفقرة أدخلها بعض المؤرخون؛ حيث إنها لا توجد في المصادر الأخرى. فعلى سبيل المثال ابن شهرآشوب يذكر هذا البند كالتالي: «أن یعمل فیهم بکتاب الله وسنة نبیه والأمر من بعده شورى، وأن یترك سب علي، وأن یؤمن شیعته ولا یتعرض لأحد منهم، ویوصل إلى کل ذي حق حقه...». (مناقب آل أبي طالب، ج3، ص195)
وللمزيد اقرأ:
صلح الحسن، وحرب الحسين متناقضان..
كيف كان صلح الامام الحسن ممهدا لثورة الامام الحسين؟
يروي الشيعة لائمتهم خوارق فلماذا اضطر الحسن للصلح مع معاوية و الحسين تعرض للقتل ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
عليك إرجاعه إلى صاحبته بأي شكل ممكن، ولو عبر البريد أو وسيط مؤتمن. وإن لم تعرفيها ولا يمكن البحث عنها، فتصدّقي بمبلغه إلي الفقير المتدين.
وسدد اللّه خطاك
سرقت هاتف احد اقاربي لان كان فيه صوري وطلبت منها ارسالهم ورفضت وانا كنت انسانه تحب التصوير والشهره ف ارد الوصول لصوري باي طريقه فسرقت الهاتف واخذت الصور ولم يعد باقداري ارجاعه لان سوف يعرفون ان انا الي سرقته ف اعطيته لصحبيتي هذا من قبل ٤ سنين والان انا وهي لم نعد اصدقاء ولا املك المال لتقييم الهاتف واعطاءكم المبلغ ف ماذا افعل وانا نادمه اشد الندم .
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم، يغسل كسائر الأعضاء من الجسم.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي كيفية الوضوء و الغُسل ؟
وسدد اللّه خطاك
المستدرك على الصحيحين لأبي داود النيشابوري
الجزء الأول طبعة دار الفكر 326
كتاب الصلاة رواية 815 حديث صحيح على شرط الشيخين
عن رفاع بن رافع, جاء رجل الى الرسول, فقال رسول الله : انه لا تتم صلاة احد حتى يسبغ الوضوء كما امرة الله
يغسل و جه و يديه الى المرفقين , و يمسح رأسه و رجله ز
المدلس البخاري و كعادته في التدليس :
صحيح البخاري عن علي: و ذكر رأسه و رجليه, نفيس الحديث في مسند أبي داود مسح رأسه و رجليه.
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم يصح وضوئك، إن تمسحي من طرف ذاك الإصبع حتى المفصل بين القدم والساق.
وإن كان الأفضل هو المسح بكل الكف.
وللمزيد يمكنك مشاهدة:
ما معنى اسباغ الوضوء ؟ (فيديو)
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- كفارة الإفطار بالزنا هي كفارة الجمع، أي يجب عليها صيام شهرين متتابعين وكذلك أطعام ستين مسكينا، يكفيها أن تسلم كل واحد منهم 750 غراما من الخبز أو الرز. وهذا بعد قضائها يوما بدل اليوم الذي أفطرته.
2- يكفي في تتابع الشهرين من الكفّارة صيام شهر ويوم واحد متتابعاً، ويجوز لها التفريق بعد ذلك لأيّ عارض يعدّ عذراً عرفاً وإن لم يبلغ درجة الضرورة.
3- إنّما يضرّ الإفطار بالتتابع فيما إذا وقع على وجه الاختيار؛ فلو وقع لعذر كالمرض وطروّ الحيض والنفاس، لا يجب عليها الاستئناف.
4- طبعا يجب أن لا تخبر الزوج بما حصل، وإن سألها عن سبب الصيام، يمكنها أن تخبره بصورة عامة مثلا تقول: علي قضاء شهر منذ سنين، ولا تحدد الزمن والعلة، وإذا أعاد السؤال تقول: كنت صغيرة فأفطرت يوما، ولا تحدد السبب.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو حكم الافطار يوم عمدا في رمضان ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
أختي الكريمة، كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: «عليك اختيار الأفضل ممن يتقدمون إليك من حيث الالتزام الديني والأخلاق والعلم والثقافة الإسلامية وعراقة الأصل؛ ففيه سعادتك». والإدمان على هذه الأفلام بعيد كل البعد عن القيم الإسلامية والأخلاق، وله انطباعات خطرة على الحياة الزوجية والوئام المنشود مستقبلا، ولا بد من معالجته قبل الزواج.
غاية ما يمكن أن يبرر به تصرفه هذا هو اطلاعه على الثقافة الجنسية... لكن تعلم هذه الثقافة ليس منحصرا في مشاهدة الأفلام، بل يمكن اكتسابها عبر الكتب والمطالعة، إن كانت الغاية منها التعلم ولا التسلية والإثارة والاستهتار بالقيم.
خاصة أنك بذلت ما بوسعك لإفهامه وصرفه عن هذه الخطيئة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
اداب الاحترام بين الزوجين
الحياة الزوجية عند أهل البيت
الحياء
وسدد اللّه خطاك
1- السائل الذي يخرج من المرأة عند بلوغ الذروة في التهيج الجنسي بحكم المني في الرجل؛ فيوجب نزوله منها الجنابة، وكذا، على الأحوط، ما يخرج منها قبل ذلك إذا كان كثيراً؛ فلا عبرة بالقليل منه، ولا يوجب الغسل.
2- إن تيقنت بحصول الجنابة على ما تقدم، فعليك إعادة الصلوات التي أديتها من دون غسل شرعي.
3- نعم، غسل الحيض يكفي عما مضى؛ فالصلوات التي صليتها بعد غسل الحيض، كانت صحيحة إن شاء اللّه تعالى.
4- ممارسة العادة السرية محرمة شرعا؛ فيجب عليك التوبة عما مضى وطلب الاستغفار، وعدم العودة إلى ذلك.
وللمزيد يمكنك قراءة:
حكم العادة السرية
حكم الاغتسال من الجنابة و الحيض
كيف نسطيع التخلص من العادة السرية ؟
واللّه تواب رحيم
1- لا يجب عليك الغسل؛ حيث إن الغسل يجب بعد الإنزال عند الرجل، ولا عبرة بالشك.
2- المذي طاهر في نفسه ولا يستدعي الغسل، شرط أن تكون قد استبرأت قبل هذا.
3- كما تعتقد أنت وتعرف بحمد اللّه، العادة السرية محرمة في الشريعة الإسلامية؛ فتوكل على اللّه وكف عن هذا الفعل بشكل نهائي، واستغفر اللّه عما مضى وتب إليه إنه تواب رحيم.
وللمزيد اقرأ:
الغسل
ما هو حكم المذي و الوذي و المدي ؟
22219
وسدد اللّه خطاك
بدأت أقوم بفريضة الصلاة منذ سنة وهذا ما يوافق 15سنة من عمرى بعد فتح المساجد امي وابى يرفضان ذهابى إلى المسجد خشية الإصابة بالمرض ولا اذهب إلا ببكاء و إلحاح شديد ما الذي سأفعله وماهي الحجة المناسبةوالتى سأطرحها لكى اذهب للمسجد
السلام عليكم عندما قرات هاته الفتاوى بعدم الجواز للمراة ان تمتنع عن زوجها اريد ان تجيبوني هل المراة كاءن بدون مشاعر مع العلم ان الحالة النفسية للمراة مهمة جدا لتحقيق رغبتها ورغبة زوجهاالذي ينظر الى مختلف نساء العالم عاريات و يقوم بافراغ رغبته في زوجته هل المراة اداة ليتمتع الرجل الذي لا يجب ان تجرحه المراة برفضها اما عن مشاعرها هي هل التحصن خاص بالرجل فقط اذا جعل الرجل المراة تشمءز منه الا يدفعها هي الاخرى الى الحرام كيف تقوم المراة بالدوس على مشاعرها لارضاء زوجها طيلة حياتهما كيف سيحقق رغبتها و هي كارهة له بسبب ما يقوم به من منكر ام ان الحرص في الدين يكون لارضاء الزوج فقط مع العلم انني متزوجة ايضا و اعلم ان للنساء حقوق ايضا
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- يكفي غسل واحد بنيتين (بنية غسل الجنابة والحيض)، كما تكفي نية أحدهما فقط أيضاً. وغسل الحيض لا يختلف عن غسل الجنابة في الشكل، وقد بينه سماحة الشيخ أعلاه.
2- ينبغي التنبيه إلى أن العادة السرية محرمة في الشريعة الإسلامية؛ فيجب التوبة منها وطلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى.
وللمزيد يمكنك قراءة:
28905
ما هي كيفية الاغتسال من الاستحاضة؟
كيف نميز دم الحيض عن دم الاستحاضة ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم و رحمة الله.زوجي يمارس معي من الخلف ليس من الدبر ولكن من الفرج.لل اعلم ما ادا كان إتيان الفرج من الخلف حلالا او حراما؟؟؟؟؟ و شكراا
يا شيخ هل يجوز ان ارضي ابنتي وانا جنابة
الصفحات