1- إن كانت لديك مشكلة كثرة التبول، فننصح بمراجعة الطبيب والتماس الحل خاصة إذا كان لديك تحسس زائد.
2- مادام أنك تشعر بخروجه بهذا الشكل المتكرر، فهذا هو الوسواس؛ وبالتالي يجب عليك عدم الفحص والبناء على الطهارة.
3- من الأفضل أن تقوم بالاستبراء بعد التبول وطبعا ببساطته ودون تعقيد؛ لأنك إن قمت بذلك، حكم على ما يخرج منك بعده بالطهارة، فلا يحتاج إلى التطهير فضلا عن الفحص.
إن كنت تتوقع إمكان الصيام أو الإطعام في المستقبل، فاصبر لحينه؛ وإن كنت عاجزا، فعليك التصدّق بما تطيق، أي بأقلّ من ستّين مسكيناً، ومع التعذّر يتعيّن عليك الاستغفار. ولكن إذا تمكّنت بعد ذلك من إكمال العدد أو من التكفير لزمك ذلك على الأحوط.
كما تفضل سماحة الشيخ آنفا: «لا يجوز لكما تبادل اللمس والتقبيل ما لم يتم بينكما عقد القران، وعليك أن تمنعها من تقبيلك، لكن صومكما صحيح، ويجب عليكما الاستغفار والتوبة».
لا يجوز وطء الزوجة غير البالغة شرعاً، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، كما بين ذلك الفقهاء في «الرسالة العملية».
هذا، ولا بد للولي مراعاة مصلحة الصغير في نفس الزواج أيضا، ولا يجوز له أن يزج الطفل في الزواج لوجود مصالح تخصه فحسب وتبتعد كل البعد عن حاجة الطفل ومصلحته. مثل هذه الزواجات لا تصب في خانة الحكمة والأمانة على الغالب.
ونحن كما ننصح الشباب بالمطالعة والتمعن قبل الزواج، كذلك نلتمس من الكبار أيضا الوقوف على الأحكام التي يذكرها الفقهاء في المجال والإرشادات الموجهة من قبل الاستشاريين قبل المبادرة بتزويج الأبناء والأولاد.
إتق الله ربنا و ربك الواحد الأحد لا شريك له
لماذا بالضبط ثلاث و ليس اثنين أو خمسة أو خمسين....
استعذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم و اعتبر نفسك أنك محضوض و محسود على دينك القيم ❤️الإسلام❤️
لماذا يجب على الشيعة العمل من أجل استرجاع أرض فلسطين بكاملها اليست هي ارضا سنية ولماذا نموت نحن من اجل الاخرين ؟
لماذا لم يفت كبار المجتهدين في العراق بهذا الامر واقتصر الامر على بعض فقهاء ايران وهذا يعني انه ليس كل الفقهاء يؤيدون فكرة ان اسرائيل هي عدوة المسلمين
لو كان الفقه الشيعي عنده اتساع وشمول وعمق لاستطاع ان يساير متطلبات الحياة الحالية ولاننا اسسنا افشل دولة في العراق فهذا يدل على ان فقهنا فيه خلل كبير وانه لم يستطع ان يربي الجيل الحالي على اسس دينية واخلاقية والحقيقة تقال انه بالمجمل فان القوانين الحالية في الدول الغربية فيها ما يصبو الناس اليه من عدالة اجتماعية وحرية فردية ودينية وتسامح اكثر مما هو موجود في فقهنا الذي عفا عليه الزمن .
صار خناقه بيني وبين زوجتي واخوتها وكان السبب اخوها وانا كنت ماني بوعي مابعرف شو عم احكي عصبت كتييييير وماعد فايق علي حالي
وذكرت كلمت طلاق بلثلاث ازا مانزلتي علي اهلك رح طلقك
او ذكرت انتي طالق .ماكنت بوعي ساعتها
هههه من حقد على من ؟!! عندما نضع اهل بيت النبوة في مقامهم هل هذا حقد نحن قدرهم و نجلهم و لكن لا نعبدهم كما تفعلون فها نحن نجل اهل البيت مثل عائشة و حفصة و انتم تلعنونهن فهن أيضاً من ال بيت النبي و بعد ذلك ضم الرسول اليهن علي و فاطمة و ابنيهما كما تعلم في حادثة الكساء فكونوا منصفين هداك الله للصواب
ممكن تعليقي متأخر جداً و لكن الارقام التي ذكرها صاحب الموضوع مبالغ فيه جداً جداً كعدد أو كنسبة و تناسب. إلاّ أن كان يقصد سكان و مقيمين ففي هذه الحالة لا بد من التمييز في العدد كبلد اصلي أو كمقيم للعمل أما إضافة العدد هنا و هناك فهذا تضليل. مثلاً عندنا في قطر الشيعة القطريين لا يتجاوزون 3الاف و المقيمين من ايران و باكستان و غيرهم من الشيعة اقل من 15000 الف اذا جمعتهم لا يصلون ل18000 من وين جايب 56000 الف!!! و قس على ذلك اغلب شيعة العالم من ايران و باكستان ورالعراق و الهند و اذربيجان ففي النهاية نسبتهم تعود لبلادهم الاصلية و المعنى اجمع عدد شيعة هذه البلاد الذي لا يتجاوز 120 مليون و اضف عليها اقليات هنا و هناك بعدد لا يتجاوز 50 مليون يصبح المجموع 170 مليون. المبالغة بهذا الشكل غير مقبول و معلومة لكِ المسلمين في الصين اكثر من 100 مليون بقليل لم يصلوا للمليار كما ذكرت و لا يوجد بينهم شيعه
الله يقول وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون والرواية تخالف القرآن فالانتظار الذي ظل فيه الشيعة فترة الف عام واكثر ابعدهم عن حقوقهم السياسية والاجتماعية واصبحوا في اواخر الامم.
المفروض من الامام ان يعرف عن نفسه وان يطلب البيعة لكي يبايعه الناس واما اذا ما ظل صامتا فلا يكون هو حجة الله في الارض ولان الناس لا تعرفه فهم معذورون ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ولذلك يستوي الشيعي وغيره من المسلمين لتعذر التواصل مع الامام الغائب.
مع احترامي الشديد للشيخ اليزدي الا ان كلامه لا ينطبق على واقعنا الحالي وهو يكتب مقاله بشكل نظري.
بالله عليكم اين هي دار الاسلام فأهاجر اليها انا واهلي بل العكس هو الصحيح فان الشيعة بالتحديد تراهم منتظرين على ابواب السفارات الاجنبية الغربية وهم يدفعون الاموال الطائلة رغبة في الهجرة اليها والعيش فيها .
الان في هذا العصر فان الشيعي هو الذي يدفع للذمي لكي يعيش في بلده بأمن وامان وراحة وحرية بعد ان فشل الشيعة لمئات السنين خلت من بناء دولة عادلة.
اعترف سماحة الشيخ أنّ آليات العمل وأدواته لم تكن محددة ومشخصة في لبنان بل كانت تتراوح بين التلقائية العفوية يعني بعد 1400 سنة وبعد رسول الله سيد البشر و12 اماما معصوما عندهم علم الاولين والاخرين نحن الشيعة ليس عندنا خطة سياسية واضحة نسير عليها لذلك نرى في لبنان انتصارات مؤقتة يتبعها فشل كبير وانهيارات اجتماعية واقتصادية حتى وصلنا الى حافة الانهيار التام.
ما الحكمه من ولاده المهدي في زمن غير معد لظهوره ؟ وما الحكمه من اختفائه ١٢٥٠ سنه ؟!
سلام عليكم ورحمة اللّه
أثرت ربما أكثر من مسألة:
1- إن كانت لديك مشكلة كثرة التبول، فننصح بمراجعة الطبيب والتماس الحل خاصة إذا كان لديك تحسس زائد.
2- مادام أنك تشعر بخروجه بهذا الشكل المتكرر، فهذا هو الوسواس؛ وبالتالي يجب عليك عدم الفحص والبناء على الطهارة.
3- من الأفضل أن تقوم بالاستبراء بعد التبول وطبعا ببساطته ودون تعقيد؛ لأنك إن قمت بذلك، حكم على ما يخرج منك بعده بالطهارة، فلا يحتاج إلى التطهير فضلا عن الفحص.
وللمزيد اقرأ:
علاج الوسواس
تطهير الموضع المتنجس
ونسأل اللّه لك الاطمئنان
عليكم السلام ورحمة اللّه
إن كنت تتوقع إمكان الصيام أو الإطعام في المستقبل، فاصبر لحينه؛ وإن كنت عاجزا، فعليك التصدّق بما تطيق، أي بأقلّ من ستّين مسكيناً، ومع التعذّر يتعيّن عليك الاستغفار. ولكن إذا تمكّنت بعد ذلك من إكمال العدد أو من التكفير لزمك ذلك على الأحوط.
وللمزيد اقرأ:
انا فطرت يوم في رمضان و انا مش بشتغل ممكن امي هي اللي تطعم المساكين بدلا مني ؟
احكام قضاء الصلاة والصوم
واللّه هو المعين
كم مرة نظل القرأن مرة مرتين ثلاثة اربعة
شكرا والله بحثت عن الموضوع كثيرآ ومالكيت جاوب ومن عندك لكيت الجواب شكرا
سلام عليكم ورحمة اللّه
كما تفضل سماحة الشيخ آنفا: «لا يجوز لكما تبادل اللمس والتقبيل ما لم يتم بينكما عقد القران، وعليك أن تمنعها من تقبيلك، لكن صومكما صحيح، ويجب عليكما الاستغفار والتوبة».
وللمزيد اقرأ وشاهد:
ما هي احكام القبلة و التقبيل؟ (فيديو)
هل القبلة حرام في شهر رمضان الكريم من شخص اعرفه لم ارتبط به بعد ؟
واللّه تواب رحيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجوز وطء الزوجة غير البالغة شرعاً، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، كما بين ذلك الفقهاء في «الرسالة العملية».
هذا، ولا بد للولي مراعاة مصلحة الصغير في نفس الزواج أيضا، ولا يجوز له أن يزج الطفل في الزواج لوجود مصالح تخصه فحسب وتبتعد كل البعد عن حاجة الطفل ومصلحته. مثل هذه الزواجات لا تصب في خانة الحكمة والأمانة على الغالب.
ونحن كما ننصح الشباب بالمطالعة والتمعن قبل الزواج، كذلك نلتمس من الكبار أيضا الوقوف على الأحكام التي يذكرها الفقهاء في المجال والإرشادات الموجهة من قبل الاستشاريين قبل المبادرة بتزويج الأبناء والأولاد.
وللمزيد اقرأ:
انكحوا الاكفاء
ولاية الاب والجد للاب في زواج البنت الباكر
وسدد اللّه خطاك
إتق الله ربنا و ربك الواحد الأحد لا شريك له
لماذا بالضبط ثلاث و ليس اثنين أو خمسة أو خمسين....
استعذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم و اعتبر نفسك أنك محضوض و محسود على دينك القيم ❤️الإسلام❤️
لماذا يجب على الشيعة العمل من أجل استرجاع أرض فلسطين بكاملها اليست هي ارضا سنية ولماذا نموت نحن من اجل الاخرين ؟
لماذا لم يفت كبار المجتهدين في العراق بهذا الامر واقتصر الامر على بعض فقهاء ايران وهذا يعني انه ليس كل الفقهاء يؤيدون فكرة ان اسرائيل هي عدوة المسلمين
لو كان الفقه الشيعي عنده اتساع وشمول وعمق لاستطاع ان يساير متطلبات الحياة الحالية ولاننا اسسنا افشل دولة في العراق فهذا يدل على ان فقهنا فيه خلل كبير وانه لم يستطع ان يربي الجيل الحالي على اسس دينية واخلاقية والحقيقة تقال انه بالمجمل فان القوانين الحالية في الدول الغربية فيها ما يصبو الناس اليه من عدالة اجتماعية وحرية فردية ودينية وتسامح اكثر مما هو موجود في فقهنا الذي عفا عليه الزمن .
لماذا استسلم الامام علي للخوارج حين هددوه بالقتل ان لم يرسل بطلب مالك الاشتر وهو قاهر الجيوش ؟!
صار خناقه بيني وبين زوجتي واخوتها وكان السبب اخوها وانا كنت ماني بوعي مابعرف شو عم احكي عصبت كتييييير وماعد فايق علي حالي
وذكرت كلمت طلاق بلثلاث ازا مانزلتي علي اهلك رح طلقك
او ذكرت انتي طالق .ماكنت بوعي ساعتها
كم من ذنب عند ممارسة العادة؟
هههه من حقد على من ؟!! عندما نضع اهل بيت النبوة في مقامهم هل هذا حقد نحن قدرهم و نجلهم و لكن لا نعبدهم كما تفعلون فها نحن نجل اهل البيت مثل عائشة و حفصة و انتم تلعنونهن فهن أيضاً من ال بيت النبي و بعد ذلك ضم الرسول اليهن علي و فاطمة و ابنيهما كما تعلم في حادثة الكساء فكونوا منصفين هداك الله للصواب
ممكن تعليقي متأخر جداً و لكن الارقام التي ذكرها صاحب الموضوع مبالغ فيه جداً جداً كعدد أو كنسبة و تناسب. إلاّ أن كان يقصد سكان و مقيمين ففي هذه الحالة لا بد من التمييز في العدد كبلد اصلي أو كمقيم للعمل أما إضافة العدد هنا و هناك فهذا تضليل. مثلاً عندنا في قطر الشيعة القطريين لا يتجاوزون 3الاف و المقيمين من ايران و باكستان و غيرهم من الشيعة اقل من 15000 الف اذا جمعتهم لا يصلون ل18000 من وين جايب 56000 الف!!! و قس على ذلك اغلب شيعة العالم من ايران و باكستان ورالعراق و الهند و اذربيجان ففي النهاية نسبتهم تعود لبلادهم الاصلية و المعنى اجمع عدد شيعة هذه البلاد الذي لا يتجاوز 120 مليون و اضف عليها اقليات هنا و هناك بعدد لا يتجاوز 50 مليون يصبح المجموع 170 مليون. المبالغة بهذا الشكل غير مقبول و معلومة لكِ المسلمين في الصين اكثر من 100 مليون بقليل لم يصلوا للمليار كما ذكرت و لا يوجد بينهم شيعه
الله يقول وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون والرواية تخالف القرآن فالانتظار الذي ظل فيه الشيعة فترة الف عام واكثر ابعدهم عن حقوقهم السياسية والاجتماعية واصبحوا في اواخر الامم.
المفروض من الامام ان يعرف عن نفسه وان يطلب البيعة لكي يبايعه الناس واما اذا ما ظل صامتا فلا يكون هو حجة الله في الارض ولان الناس لا تعرفه فهم معذورون ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ولذلك يستوي الشيعي وغيره من المسلمين لتعذر التواصل مع الامام الغائب.
قذف زوجي داخل فرجي هل لي ان اغتسل ان لم ابلغ ذروة
مع احترامي الشديد للشيخ اليزدي الا ان كلامه لا ينطبق على واقعنا الحالي وهو يكتب مقاله بشكل نظري.
بالله عليكم اين هي دار الاسلام فأهاجر اليها انا واهلي بل العكس هو الصحيح فان الشيعة بالتحديد تراهم منتظرين على ابواب السفارات الاجنبية الغربية وهم يدفعون الاموال الطائلة رغبة في الهجرة اليها والعيش فيها .
الان في هذا العصر فان الشيعي هو الذي يدفع للذمي لكي يعيش في بلده بأمن وامان وراحة وحرية بعد ان فشل الشيعة لمئات السنين خلت من بناء دولة عادلة.
اعترف سماحة الشيخ أنّ آليات العمل وأدواته لم تكن محددة ومشخصة في لبنان بل كانت تتراوح بين التلقائية العفوية يعني بعد 1400 سنة وبعد رسول الله سيد البشر و12 اماما معصوما عندهم علم الاولين والاخرين نحن الشيعة ليس عندنا خطة سياسية واضحة نسير عليها لذلك نرى في لبنان انتصارات مؤقتة يتبعها فشل كبير وانهيارات اجتماعية واقتصادية حتى وصلنا الى حافة الانهيار التام.
الصفحات