يشترط في نكاح البنت الباكرة حتى البالغة الرشيدة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ، بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة و يسقط اشتراط إذن الولي في زواج البكر فيما إذا كان منع الأب أو الجد من زواجها بمن هو كفؤ لها ، بحيث يكون زواجها به موافقاً لمصلحتها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلمت بي بنتي بأني قد اصبح لي أو ولدت بنت جميله جدا كانت بيضاء بشكل ملفت وعيونها زرقاء بحيث الناظر لها يستغرب من جمال لونهم! ما تفسير هذا الحلم.
أنا لست حامل!..
وهل تسمية الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية والوهابية والأشعرية معناها دين خاص لهم من غير الأسلام ؟
هل اتباع ابو حنيفة او المالكي او الشافعي او الحنبلي خارجين عن الاسلام ؟
صح معلوماتك
لا بد من ارجاع كل ما سرقت الى اصحابها ، و إن لم تكن تعرف اصحابها فعليك بالتصدق على الفقراء بما يعادل الاموال المسروقة ، و إن لم تكن قادرا في الحال الحاضر على ذلك فتصدق بها شيئاً فشيئاً حتى لا يبقى بذمتك شيئاً ، و ذلك لأن مظالم العباد مما لا يترك الله المطالبة بها ، فقد روي عن الامام محمد الباقر عليه السلام أنه قال : " أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ كَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ قَضَاؤُهُ " .
الميل الى المعصية ليس دائماً هو الغالب على ميول الناس، حيث يختلف الأمر من شخص الى آخر، و هناك مؤثرات كثيرة تلعب دوراً في مثل هذه الأمور، فالتربية العائلية و المجتمع و البيئة و المؤثرات الأخرى كلها تؤثر سلباً أو ايجاباً في رغبة الانسان و ميله الى الحلال أو الحرام.
لكن ما يجب علينا أن نستعين بالله و أن نروض نفوسنا على إختيار الحلال و الابتعاد عن الحرام بملازمة التقوى و التوجه الى العبادة و الذكر و الدعاء فهي أمور مؤثرة جداً.
و ننصحك بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إحدى عشرة مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث أن لها أثر إعجازي في ردع الانسان عن ارتكاب الذنوب و المعاصي، فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ".
هذا الحديث قاله الامام الحسين عليه السلام لجماعة ذكروا له ان عبد الله بن عمرو بن العاص يعتذر عن موقفه المعادي في صفين و مشاركته فيه مع ابيه ، حيث سفكت الدماء و حدث شق كبير في صفوف المسلمين و حدثت مآسي كثيرة لخروج معاوية و عمرو بن العاص على الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، و لقد كان الحسين عليه السلام قد نصح عبد الله بن عمرو بن العاص من المشاركة في صفين و حذره من عواقب الامر فأتم عليه الحجة ، فالاعتذار بعد تمام الحجة و اتباع هوى النفس يكون ذنباً بنفسه لا يقل شأناً عن نفس الذنب الذي ارتكبه ، و هذا الحديث بيان آخر للمثل المعروف القائل : رب عذر اقبح من ذنب . هذا و الامثال تضرب و لا تقاس .
ليس عليك اخبار زوجك بما حصل لك من الاغتصاب ، بل لا يجوز اخبار احد في كثير من الحالات لما تنطوي عليه من الاثار السيئة و المخاطر الجسيمة ، فلا تخبري زوجك و تستري و الله الساتر ، و أنت ليس عليك ذنب .
السلام عليكم .... سماحتكم هناك بنت تحب شخص وتريد تبادل الصور معه بالحلال (صور وفيديوهات) عبر الانترنت ، هل يجوز الزواج بها بالمنقطع دون علم ولي امرها علما انها باكر وتحت رعاية اهلها مع حاجة ملحة لتجنب الحرام وذلك عبر النت فقط بدون اي ملامسة او اي اتصال ... وشكرا
السلام علسم يا شيج انا منذ صغري ونا كلما صادفت مال شخص سواء من اقاربي او اناس لا اعرفهم اقوم بسرقت تلك اللأموال و غالبا ما اا اكون بوعي اي انا مدمن علي المسكنات و كنت في تلك الفترة لا اعي ماذا افعل المهم إكتساب المال بأي جريقة و الحصول عي المسكنات اما الأاان تبت من ذنبي و ضميري يانبني كل مرة و المشكل لا استطيع ارجاع الماا لاني ادرس في ااجامعة و ليس لي مال بعد ماذا افعل وشكراا
الجاهل نوعان إما الجاهل القاصر و هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و أما الجاهل المقصر: هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام.و بالتالي يجب عليك القيام بغسل الجنابة و قضاء الصلاة و الصيام الذي أديته و أنت مجنب و لا حاجة للكفارة لجهلك بالموضوع .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. حياك الله أخي المؤمن.. ننصحك بالتعرف على الشيعة من المصادر الموثوقة (مثل هذا الموقع )و عدم الإصغاء إلى الأبواق الإعلامية التي لا تريد سوى تشويه صورة الاسلام المحمدي الأصيل ليصدوا عن سبيل الله تعالى.. لمزيد من المعلومات عن الشيعة والتشيع يمكنك قراءة ما يلي:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم إنما وصفته بالانتقاص والتزوير ليس في محله؛كلما في الأمر هو الحديث عن شخصية علمية في التاريخ مقدسة لدى البعض وأما البعض الآخر فلهم ملاحظات عليها و عندما يكون البحث مستندا وعلميا يجب أن يكون بعيدا عن تراشق التهم بمحاولة التفريق بين المسلمين أو للأغراض السياسية.. و أما قضية حب الرئاسة التي أشير إليها في الموضوع لم تأت اعتباطابل إنه وصف الإمام عليه السلام نفسه لأبي حنيفة. فقد كان للإمام جعفر الصادق موقف جاد و صارم من أبي حنيفة النعمان عندما بلغه أن الرجل يستعمل القياس برأيه فقد وجه الإمام إليه بعض الأسألة إلا أنه عجز عن الإتيان بالجواب الصحيح فقال له الإمام الصادق (عليه السلام) : تزعم أنك تفتي بكتاب الله، ولست ممن ورثه، وتزعم أنك صاحب قياس ، وأول من قاس إبليس لعنه الله ( إذ قال خلقتني من نار وخلقته من طين) ولم يبن دين الإسلام على القياس ، وتزعم أنك صاحب رأي ، وكان الرأي من رسول الله صوابا ، ومن دونه خطأ ، لأن الله تعالى قال :" فاحكم بينهم بما أراك الله" ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ، ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك ، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء ، وخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك ، ولولا أن يقال : دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شيء، ما سألتك عن شيء ، فقس إن كنت مقيسا. قال أبو حنيفة: لا أتكلم بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال عليه السلام : كلا إن حب الرياسة غير تاركك ،كما لم يترك من كان قبلك.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..إعلم أخي الكريم فقد اختلف الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة، بل على كراهة شديدة. ولا يجوز لك ممارسة الجنس مع امرأة أو فتاة أخرى إلا إذا جرى العقد الشرعي بينكما وفق الشروط المذكورة في محله. و أن مجرد زواج الرجل بأخرى لا يسبب طلاق زوجته الأولى.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم لمعرفة الطريقة الشرعية والمطلوبة للقيام بالغسل عليك بمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي كيفية الوضوء و الغُسل ؟
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يشترط في نكاح البنت الباكرة حتى البالغة الرشيدة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ، بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة و يسقط اشتراط إذن الولي في زواج البكر فيما إذا كان منع الأب أو الجد من زواجها بمن هو كفؤ لها ، بحيث يكون زواجها به موافقاً لمصلحتها.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. يمكنكم مراجعة الإجابة السابقة ووفقكم الله لكل خير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلمت بي بنتي بأني قد اصبح لي أو ولدت بنت جميله جدا كانت بيضاء بشكل ملفت وعيونها زرقاء بحيث الناظر لها يستغرب من جمال لونهم! ما تفسير هذا الحلم.
أنا لست حامل!..
وهل تسمية الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية والوهابية والأشعرية معناها دين خاص لهم من غير الأسلام ؟
هل اتباع ابو حنيفة او المالكي او الشافعي او الحنبلي خارجين عن الاسلام ؟
صح معلوماتك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا بد من ارجاع كل ما سرقت الى اصحابها ، و إن لم تكن تعرف اصحابها فعليك بالتصدق على الفقراء بما يعادل الاموال المسروقة ، و إن لم تكن قادرا في الحال الحاضر على ذلك فتصدق بها شيئاً فشيئاً حتى لا يبقى بذمتك شيئاً ، و ذلك لأن مظالم العباد مما لا يترك الله المطالبة بها ، فقد روي عن الامام محمد الباقر عليه السلام أنه قال : " أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ كَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ قَضَاؤُهُ " .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الميل الى المعصية ليس دائماً هو الغالب على ميول الناس، حيث يختلف الأمر من شخص الى آخر، و هناك مؤثرات كثيرة تلعب دوراً في مثل هذه الأمور، فالتربية العائلية و المجتمع و البيئة و المؤثرات الأخرى كلها تؤثر سلباً أو ايجاباً في رغبة الانسان و ميله الى الحلال أو الحرام.
لكن ما يجب علينا أن نستعين بالله و أن نروض نفوسنا على إختيار الحلال و الابتعاد عن الحرام بملازمة التقوى و التوجه الى العبادة و الذكر و الدعاء فهي أمور مؤثرة جداً.
و ننصحك بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إحدى عشرة مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث أن لها أثر إعجازي في ردع الانسان عن ارتكاب الذنوب و المعاصي، فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ".
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا الحديث قاله الامام الحسين عليه السلام لجماعة ذكروا له ان عبد الله بن عمرو بن العاص يعتذر عن موقفه المعادي في صفين و مشاركته فيه مع ابيه ، حيث سفكت الدماء و حدث شق كبير في صفوف المسلمين و حدثت مآسي كثيرة لخروج معاوية و عمرو بن العاص على الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، و لقد كان الحسين عليه السلام قد نصح عبد الله بن عمرو بن العاص من المشاركة في صفين و حذره من عواقب الامر فأتم عليه الحجة ، فالاعتذار بعد تمام الحجة و اتباع هوى النفس يكون ذنباً بنفسه لا يقل شأناً عن نفس الذنب الذي ارتكبه ، و هذا الحديث بيان آخر للمثل المعروف القائل : رب عذر اقبح من ذنب . هذا و الامثال تضرب و لا تقاس .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليس عليك اخبار زوجك بما حصل لك من الاغتصاب ، بل لا يجوز اخبار احد في كثير من الحالات لما تنطوي عليه من الاثار السيئة و المخاطر الجسيمة ، فلا تخبري زوجك و تستري و الله الساتر ، و أنت ليس عليك ذنب .
وفقك الله
السلام عليكم .... سماحتكم هناك بنت تحب شخص وتريد تبادل الصور معه بالحلال (صور وفيديوهات) عبر الانترنت ، هل يجوز الزواج بها بالمنقطع دون علم ولي امرها علما انها باكر وتحت رعاية اهلها مع حاجة ملحة لتجنب الحرام وذلك عبر النت فقط بدون اي ملامسة او اي اتصال ... وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم افهم قصد الإمام الحسين عليه السلام؟
هل يجوز زواج المتعه من بنت كبيره في السن من دون اخبار اهلها
السلام علسم يا شيج انا منذ صغري ونا كلما صادفت مال شخص سواء من اقاربي او اناس لا اعرفهم اقوم بسرقت تلك اللأموال و غالبا ما اا اكون بوعي اي انا مدمن علي المسكنات و كنت في تلك الفترة لا اعي ماذا افعل المهم إكتساب المال بأي جريقة و الحصول عي المسكنات اما الأاان تبت من ذنبي و ضميري يانبني كل مرة و المشكل لا استطيع ارجاع الماا لاني ادرس في ااجامعة و ليس لي مال بعد ماذا افعل وشكراا
اما بعد فاريد ان اسأل عن تعريف الغزل بشكل مفصل لانه بحسب ما قرأت في هذا الموقع اانه محرم في في المحادث(الشات )لذلك اود معرفة المزيد عنه و شكرا جزيلا
هل الدين واحد ام متعدد ؟
المسيحيه و اليهوديه و الصابئيه اديان ام لا ؟
هل الدين فقط الاسلام (دين الله الاسلام ) ؟
وما هو الدين ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الجاهل نوعان إما الجاهل القاصر و هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و أما الجاهل المقصر: هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام.و بالتالي يجب عليك القيام بغسل الجنابة و قضاء الصلاة و الصيام الذي أديته و أنت مجنب و لا حاجة للكفارة لجهلك بالموضوع .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. حياك الله أخي المؤمن.. ننصحك بالتعرف على الشيعة من المصادر الموثوقة (مثل هذا الموقع )و عدم الإصغاء إلى الأبواق الإعلامية التي لا تريد سوى تشويه صورة الاسلام المحمدي الأصيل ليصدوا عن سبيل الله تعالى.. لمزيد من المعلومات عن الشيعة والتشيع يمكنك قراءة ما يلي:
التعرف على المذهب الشيعي
كما يمكنك مراسلة سماحة الشيخ صالح الكرباسي للحديث الخاص مع سماحته عبر الرابط التالي :
اكتب رسالة جديدة الى صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) [user: صالح الكرباسي]
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم إنما وصفته بالانتقاص والتزوير ليس في محله؛كلما في الأمر هو الحديث عن شخصية علمية في التاريخ مقدسة لدى البعض وأما البعض الآخر فلهم ملاحظات عليها و عندما يكون البحث مستندا وعلميا يجب أن يكون بعيدا عن تراشق التهم بمحاولة التفريق بين المسلمين أو للأغراض السياسية.. و أما قضية حب الرئاسة التي أشير إليها في الموضوع لم تأت اعتباطابل إنه وصف الإمام عليه السلام نفسه لأبي حنيفة. فقد كان للإمام جعفر الصادق موقف جاد و صارم من أبي حنيفة النعمان عندما بلغه أن الرجل يستعمل القياس برأيه فقد وجه الإمام إليه بعض الأسألة إلا أنه عجز عن الإتيان بالجواب الصحيح فقال له الإمام الصادق (عليه السلام) : تزعم أنك تفتي بكتاب الله، ولست ممن ورثه، وتزعم أنك صاحب قياس ، وأول من قاس إبليس لعنه الله ( إذ قال خلقتني من نار وخلقته من طين) ولم يبن دين الإسلام على القياس ، وتزعم أنك صاحب رأي ، وكان الرأي من رسول الله صوابا ، ومن دونه خطأ ، لأن الله تعالى قال :" فاحكم بينهم بما أراك الله" ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ، ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك ، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء ، وخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك ، ولولا أن يقال : دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شيء، ما سألتك عن شيء ، فقس إن كنت مقيسا. قال أبو حنيفة: لا أتكلم بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال عليه السلام : كلا إن حب الرياسة غير تاركك ،كما لم يترك من كان قبلك.
لمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي:
ابو حنيفة النعمان و القياس
وفقك الله
لو حضنت خطيبتي وهي بتعيط او بوستها من جبينها بغرض اني اواسيها ده حرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..إعلم أخي الكريم فقد اختلف الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة، بل على كراهة شديدة. ولا يجوز لك ممارسة الجنس مع امرأة أو فتاة أخرى إلا إذا جرى العقد الشرعي بينكما وفق الشروط المذكورة في محله. و أن مجرد زواج الرجل بأخرى لا يسبب طلاق زوجته الأولى.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
بالنسبة لسؤال من أتى زوجته من الدبر ما هو الدليل على ... ؟ و لماذا لا يعتبر من قوم لوط ؟
وفقك الله
الصفحات