السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إن التعرف على القضايا الجنسية إن كانت بهدف التثقيف الجنسي فيجب أن تقدم ضمن إطار علمي تربوي مدروس ولكن مع الأسف هناك من لا يلتزم بهذا الإطار في نقل المعلومات والثقافة الجنسية إلى الآخرين ولذا يجب أن لا نسمح للآخرين ولا سيما لبعض مواقع التواصل الاجتماعي أن تملي علينا أفكارها الجنسية المسمومة. لذا أخي الكريم ننصحك بعدم ترك فراغ في برنامجك السلوكي أي أن يكون لك برنامج محدد تقوم به في اليوم والليلة كعمل محدد أو الرياضة والمطالعة أو مشاهدة الأفلام النافعة والمتلزمة أو مصاحبة الإخوان في الله.. ثم خصص وقتا للدعاء والعبادة والمناجاة مع اللع تعالى و إذا مال فكرك إلى القضايا الشهوانية استعذ بالله من الشيطان الرجيم ولمزيد من المعلومات إليك الرابط التالي :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم "لا حياء في الدين" إن الاحتلام أمر طبيعي و ترك الغسل إثر الجنابة أمر محرم لذا يجب عليك الغسل و ترك الخجل جانبا لأنه من وساوس الشيطان الرجيم.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم إن الاحتلام أمر طبيعي يحدث أثناء النوم ويصاحبه أحلام مثيرة ، وقد يشعر الفرد بأنه يمارس العلاقة الجنسية، وحينها يحدث القذف خلال النوم و بالتالي يصبح الفرد مجنبا وعليه غسل الجنابة ولا يترتب عليه أي إثم. ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كنت في عمر 16 علمني احد من اقربائي أكبر مني بسنة في العمر كيف يحصل ليلة دخلة وماذا يحصل بين الزوج والزوجة
فالآن أريد أن انسى لإن لا أريد تذكر الامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كنت في عمر ( 14 - 15 ) كانت قد نبتت شعر العانة والأبط ولم أكن أعلم أنه يجب عليااا أن أحلق شعر العانة والأبط وكنت اصلي وأصوم
وقد حدثني احد من اقربائي عن بلوغ الشاب وظهور الشعر وعلمني على العادة السرية الله يهدي ويهديني ويهدي الجميع
فما حكم عدم حلقي لشعر العانة
اذا تنجس مكان بعين النجاسة
وحاولت ازالته باسفنج لكن لم تزل بشكل كامل وانتشرت النجاسة اكثر .. عند وقوع الماء القليل على المكان ارتد رذاذ من الماء علي وعلى ملابسي هل تتنجس الملابس وانجس كل شي يلامس ملابسي ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم يقول الله تعالى ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ إذن الدين هو واحد لا أكثر و الأنبياء عليهم السلام لم يدعوا إلى أديان مختلفة بل إنهم كانوا يدعون إلى الإسلام و هذا ما يستشف من صريح الآيات القرانية و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يقع الطلاق عند الغضب. و أما بالنسبة للحالات العصبية التي تصدر من زوجك ننصح بمراجعة الطبيب النفسي واستشارته بهذا الخصوص للحؤول دون تكرار مثل هذه الحالات التي من شأنها أن تزلزل أركان الأسرة.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم بداية ننصحك أن تكف وتجتنب هذا العمل لأنه عمل حرام وهو عمل مرشح لأن يتطور إلى الزنا والعياذ بالله تعالى.. ثم لو تأكدت أن السائل الذي يخرج في مثل هذه الحالات هو المني بعينه، فعليك الاغتسال ولكن ندعوك للتأكد من ذلك و معرفة السوائل الخارجة من الإنسان عبر مطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم بشكل عام فإن الزواج في الإسلام إما دائم أو منقطع و أن مفردة الأزواج التي جاءت في الآية المباركة المقصود منها الزوجات في حالتي الزواج الدائم أو المؤقت.. و لو راجعت أمهات التفاسير لدى علماء أهل السنة لوجدت أن زواج المتعة فيها أمر مشروع. فقد جاء مثلا في تفسير الطبري عن حبيب بن أبي ثابت قال أعطاني ابن عباس مصحفا فقال :هذا على قراءة أبي قال : قال و فيه فما استمتعتم به منهن - إلى أجل مسمى ( اي الزواج المؤقت). و أيضا في تفسير الطبري عن أبي نضرة بطريقين، قال: سألت ابن عباس عن متعة النساء، قال: أما تقرأ سورة النساء قال: قلت: بلى. قال: فما تقرأ فيها " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " قلت لو قرأتها كذلك ما سألتك قال فإنها كذلك. و عن مجاهد " فما استمتعتم به منهن" قال - بصراحة- يعني نكاح المتعة.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يجوز للمرأة أن تتزوج بأكثر من واحد في الوقت نفسه، حتى من دون إدخال إلا بعد الطلاق أو وفاة الزوج أو انتهاء العدة لأن فيه فساد الأنساب كما أنه هو المعيار في وضع عدة الطلاق بتربص المرأة بنفسها ثلاثة قروء تحرزا من اختلاط المياه ( بحسب تعبير العلامة الطباطبائي في الميزان).
انا درزية... اللي لازم تعرفوه.. نحن طايفة باطنية.. تؤمن بتوحيد ﷲ عز و جل.. و بنبيّه محمد علبه الصلاة و السلام... و لكن الفرائض الدينية تقتصر فقط على الشيوخ فب الطائفة.. ما يعني أنه يصلي و يصوم و إلخ عن مجموعته... كما لا يجوز عندنا جواز المتعة.. ولا يجوز رد المطلّقة... و نآمن بالقرآن الكريم و يوجد في منازلنا... لكن لدى الشيوخ في الطائفة.. إلى جانب قراءة القرآن.. ما يدعي برسائل الحكمة... أوراق لا يطّلع عليها أحد...ولا تطبع... بل تنقل بخط اليد... ولا تكشف أمام من ليس شيخاََ مؤهلاََ نفسيا و عقلياََ على قراءتها... خوفاََ من فهمها بطريقة خاطئة... تتناول كل شيء.. أهو حلال أم حرام.. و شكراََ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. ليس من الضروري في إباحة الأعمال المباحة قيام الرسول نفسه بفعلها فحديث الرسول وتقريره وتأكيده أو سكوته دال على الإباحة والجواز و يكفي في مشروعية زواج المتعة أن الله أنزله في كتابه :"﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾ وكذلك ما ذكره المفسرون حول الآية من استمتاع بعض الصحابة في عصر النبي الأكرم (ص) وبعده ، إلى أن وصلت الخلافة إلى الخليفة الثاني فحرمها. فلا دليل في القران ولا في سنة الرسول (ص) على تحريم زواج المتعة إلا ما ذهب إليه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم إن هذه المسألة تم التطرق إليها في الموضوع المنشور أعلاه..ولكن ثمة ملاحظة مهمة يجب أن لا نغفل عنها وهي أن البحث و النقاش في هذا الموضوع وبحسب تعبير الإمام الرضا (عليه السلام)بدعة اشترك فيها السائل والمجيب.. و قد كان هذا الأمر وسيلة لحكام الجور للقضاء على خصومهم، وقد قتل خلق كثيرون من جرائها، وانتشرت الأحقاد والأضغان بين المسلمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم رؤيتنا تجاه قضية خلق القران الكريم هي ما تم تبيينه أعلاه وهي موقف أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وجدير بالذكر أن الإمام الرضا (عليه السلام) يكتب إلى بعض شيعته ببغداد ينهاهم عن الجدال حول هذا الموضوع ويقول لهم :"نحن نرى أن الجدال في القرآن بدعة، اشترك فيها السائل والمجيب، فيتعاطى السائل ما ليس له، ويتكلف المجيب ما ليس عليه، وليس الخالق إلا الله عز وجل، وما سواه مخلوق، والقرآن كلام الله، لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين...". و اعلم أخي الفاضل أن مسألة خلق القرآن من المسائل الرهيبة التي ابتلي بها المسلمون في حياتهم الدينية، وامتحنوا كأشد ما يكون الامتحان، فقد ابتدعها الحكم العباسي، وأثاروها للقضاء على خصومهم، وقد قتل خلق كثيرون من جرائها، وانتشرت الأحقاد والأضغان بين المسلمين (موسوعة المصطفى والعترة (ع)، الحاج حسين الشاكري، ج ١٤،ص ٢٤٣).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إن التعرف على القضايا الجنسية إن كانت بهدف التثقيف الجنسي فيجب أن تقدم ضمن إطار علمي تربوي مدروس ولكن مع الأسف هناك من لا يلتزم بهذا الإطار في نقل المعلومات والثقافة الجنسية إلى الآخرين ولذا يجب أن لا نسمح للآخرين ولا سيما لبعض مواقع التواصل الاجتماعي أن تملي علينا أفكارها الجنسية المسمومة. لذا أخي الكريم ننصحك بعدم ترك فراغ في برنامجك السلوكي أي أن يكون لك برنامج محدد تقوم به في اليوم والليلة كعمل محدد أو الرياضة والمطالعة أو مشاهدة الأفلام النافعة والمتلزمة أو مصاحبة الإخوان في الله.. ثم خصص وقتا للدعاء والعبادة والمناجاة مع اللع تعالى و إذا مال فكرك إلى القضايا الشهوانية استعذ بالله من الشيطان الرجيم ولمزيد من المعلومات إليك الرابط التالي :
معالجة الشهوة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إعلم أخي الكريم أن إزالة الشعر النابت في منطقة العانة والإبط ليس واجبا بل إنه مستحب مؤكد و تركه مكروه.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
هل تجب ازالة الشعر الزائد عن البدن ؟
وفقك الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم "لا حياء في الدين" إن الاحتلام أمر طبيعي و ترك الغسل إثر الجنابة أمر محرم لذا يجب عليك الغسل و ترك الخجل جانبا لأنه من وساوس الشيطان الرجيم.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم إن الاحتلام أمر طبيعي يحدث أثناء النوم ويصاحبه أحلام مثيرة ، وقد يشعر الفرد بأنه يمارس العلاقة الجنسية، وحينها يحدث القذف خلال النوم و بالتالي يصبح الفرد مجنبا وعليه غسل الجنابة ولا يترتب عليه أي إثم. ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
احكام الجنابة و الاحتلام
الله يفرج عنك اخي العزيز لا تيأس من روح ورحمة الله التي وسعت السموات السبع والأرضين السبع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كنت في عمر 16 علمني احد من اقربائي أكبر مني بسنة في العمر كيف يحصل ليلة دخلة وماذا يحصل بين الزوج والزوجة
فالآن أريد أن انسى لإن لا أريد تذكر الامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كنت في عمر ( 14 - 15 ) كانت قد نبتت شعر العانة والأبط ولم أكن أعلم أنه يجب عليااا أن أحلق شعر العانة والأبط وكنت اصلي وأصوم
وقد حدثني احد من اقربائي عن بلوغ الشاب وظهور الشعر وعلمني على العادة السرية الله يهدي ويهديني ويهدي الجميع
فما حكم عدم حلقي لشعر العانة
اذا تنجس مكان بعين النجاسة
وحاولت ازالته باسفنج لكن لم تزل بشكل كامل وانتشرت النجاسة اكثر .. عند وقوع الماء القليل على المكان ارتد رذاذ من الماء علي وعلى ملابسي هل تتنجس الملابس وانجس كل شي يلامس ملابسي ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم يقول الله تعالى ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ إذن الدين هو واحد لا أكثر و الأنبياء عليهم السلام لم يدعوا إلى أديان مختلفة بل إنهم كانوا يدعون إلى الإسلام و هذا ما يستشف من صريح الآيات القرانية و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
الاسلام.. دين جميع الانبياء
وحدة الدين في الاسلام
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يقع الطلاق عند الغضب. و أما بالنسبة للحالات العصبية التي تصدر من زوجك ننصح بمراجعة الطبيب النفسي واستشارته بهذا الخصوص للحؤول دون تكرار مثل هذه الحالات التي من شأنها أن تزلزل أركان الأسرة.
وفقكم الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم بداية ننصحك أن تكف وتجتنب هذا العمل لأنه عمل حرام وهو عمل مرشح لأن يتطور إلى الزنا والعياذ بالله تعالى.. ثم لو تأكدت أن السائل الذي يخرج في مثل هذه الحالات هو المني بعينه، فعليك الاغتسال ولكن ندعوك للتأكد من ذلك و معرفة السوائل الخارجة من الإنسان عبر مطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم بشكل عام فإن الزواج في الإسلام إما دائم أو منقطع و أن مفردة الأزواج التي جاءت في الآية المباركة المقصود منها الزوجات في حالتي الزواج الدائم أو المؤقت.. و لو راجعت أمهات التفاسير لدى علماء أهل السنة لوجدت أن زواج المتعة فيها أمر مشروع. فقد جاء مثلا في تفسير الطبري عن حبيب بن أبي ثابت قال أعطاني ابن عباس مصحفا فقال :هذا على قراءة أبي قال : قال و فيه فما استمتعتم به منهن - إلى أجل مسمى ( اي الزواج المؤقت). و أيضا في تفسير الطبري عن أبي نضرة بطريقين، قال: سألت ابن عباس عن متعة النساء، قال: أما تقرأ سورة النساء قال: قلت: بلى. قال: فما تقرأ فيها " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " قلت لو قرأتها كذلك ما سألتك قال فإنها كذلك. و عن مجاهد " فما استمتعتم به منهن" قال - بصراحة- يعني نكاح المتعة.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يجوز للمرأة أن تتزوج بأكثر من واحد في الوقت نفسه، حتى من دون إدخال إلا بعد الطلاق أو وفاة الزوج أو انتهاء العدة لأن فيه فساد الأنساب كما أنه هو المعيار في وضع عدة الطلاق بتربص المرأة بنفسها ثلاثة قروء تحرزا من اختلاط المياه ( بحسب تعبير العلامة الطباطبائي في الميزان).
انا درزية... اللي لازم تعرفوه.. نحن طايفة باطنية.. تؤمن بتوحيد ﷲ عز و جل.. و بنبيّه محمد علبه الصلاة و السلام... و لكن الفرائض الدينية تقتصر فقط على الشيوخ فب الطائفة.. ما يعني أنه يصلي و يصوم و إلخ عن مجموعته... كما لا يجوز عندنا جواز المتعة.. ولا يجوز رد المطلّقة... و نآمن بالقرآن الكريم و يوجد في منازلنا... لكن لدى الشيوخ في الطائفة.. إلى جانب قراءة القرآن.. ما يدعي برسائل الحكمة... أوراق لا يطّلع عليها أحد...ولا تطبع... بل تنقل بخط اليد... ولا تكشف أمام من ليس شيخاََ مؤهلاََ نفسيا و عقلياََ على قراءتها... خوفاََ من فهمها بطريقة خاطئة... تتناول كل شيء.. أهو حلال أم حرام.. و شكراََ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. ليس من الضروري في إباحة الأعمال المباحة قيام الرسول نفسه بفعلها فحديث الرسول وتقريره وتأكيده أو سكوته دال على الإباحة والجواز و يكفي في مشروعية زواج المتعة أن الله أنزله في كتابه :"﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾ وكذلك ما ذكره المفسرون حول الآية من استمتاع بعض الصحابة في عصر النبي الأكرم (ص) وبعده ، إلى أن وصلت الخلافة إلى الخليفة الثاني فحرمها. فلا دليل في القران ولا في سنة الرسول (ص) على تحريم زواج المتعة إلا ما ذهب إليه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
زواج المتعة
الزواج الموقت في الاسلام
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم لمعرفة معتقدنا بعصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ندعوك لمراجعة الروابط التالية :
العصمة في ضوء الاحاديث
لا تدل آية التطهير على عصمة جميع الائمة . .
الإمامة و العصمة في الإسلام
و أما بالنسبة إلى الزواج فقد أباح علماء الشيعة التزاوج بين مختلف المذاهب الإسلامية بمختلف طوائفهم و مذاهبهم ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
زواج الشيعي من السنية و السني من الشيعي
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم إن هذه المسألة تم التطرق إليها في الموضوع المنشور أعلاه..ولكن ثمة ملاحظة مهمة يجب أن لا نغفل عنها وهي أن البحث و النقاش في هذا الموضوع وبحسب تعبير الإمام الرضا (عليه السلام)بدعة اشترك فيها السائل والمجيب.. و قد كان هذا الأمر وسيلة لحكام الجور للقضاء على خصومهم، وقد قتل خلق كثيرون من جرائها، وانتشرت الأحقاد والأضغان بين المسلمين.
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم رؤيتنا تجاه قضية خلق القران الكريم هي ما تم تبيينه أعلاه وهي موقف أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وجدير بالذكر أن الإمام الرضا (عليه السلام) يكتب إلى بعض شيعته ببغداد ينهاهم عن الجدال حول هذا الموضوع ويقول لهم :"نحن نرى أن الجدال في القرآن بدعة، اشترك فيها السائل والمجيب، فيتعاطى السائل ما ليس له، ويتكلف المجيب ما ليس عليه، وليس الخالق إلا الله عز وجل، وما سواه مخلوق، والقرآن كلام الله، لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين...". و اعلم أخي الفاضل أن مسألة خلق القرآن من المسائل الرهيبة التي ابتلي بها المسلمون في حياتهم الدينية، وامتحنوا كأشد ما يكون الامتحان، فقد ابتدعها الحكم العباسي، وأثاروها للقضاء على خصومهم، وقد قتل خلق كثيرون من جرائها، وانتشرت الأحقاد والأضغان بين المسلمين (موسوعة المصطفى والعترة (ع)، الحاج حسين الشاكري، ج ١٤،ص ٢٤٣).
وفقك الله لكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. تقبل الله أعمالكم و رزقكم حسن الخاتمة.
هل أستطيع التمتع بشخصين في نفس المده
لكن بدون ادخال
ارجو الاجابه...
الصفحات