عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بالنسبة إلى السؤال الأول فإنه من المستبعد أن يؤدي الإمساك بالذكر(و خاصة دون شهوة )إلى الإنزال فينبغي عليك التأكد من طبيعة السائل الذي يخرج منك .. و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أشار سماحة الشيخ سابقا إلى أنه : " لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة ." و اعلم أخي الكريم أن الخلاف بين شخصين ولا سيما الزوجين ، أمر طبيعي ولكن الأمر غير الطبيعي هو غالبا ما تعاملنا مع هذه الخلافات أي كيفية تعاملنا مع تضارب الأفكار والرؤى مع الأخرين . فإذا تمكنا من التعامل الصحيح مع خلافاتنا لا سيما مع الزوجة ، سوف لا تنتهي الخلافات إلى مشاكل ونزاعات .. فبما أنك تعترف بأن المشكلة التي تحدث بينك وبين زوجتك مشكلة بسيطة و يمكن بحسب قولك حلها فلا تدع المشكلة تخرج من إطار أسرتك إلى خارجها بل حاول بكل هدوء أن تناقش زوايا المشكلة وتقدم تنازلات ما استطعت حفاظا على كيان الأسرة وابتعادا عن تدخل الآخرين في القضايا الأسرية الخاصة بكما . نسأل الله لك التوفيق والسداد . لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي : الوقاية من الخلافات الزوجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
في كل مره يحدث بيني وبين زوجتي خلاف وتخرج من البيت الى بيت أهلها دون إذن مني وعندما تخرج لبيت أهلها أباها لا يقوم بالإتصال بي لكي يصلح او يعرف سبب المشكله بل يظل في إفساد حياتنا ويقول لي طلقها هذا افضل لك مع انه الخلاف بسيط ويمكن حل المشكله وللعلم إني لا ااذيها .. وعندما اتصل لها كي ترجع للبيتها تعصي أواموي وتجلس بيت أهلها بالاشهر ومتى ما طاب بالها رجعت المنزل...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ فإنه لا يجوز خروج المرأة من بيت زوجها دون إذن منه إلا في الحالات الضرورية و ضمن حدود .. فعلى المرأة أن تدرك هذا الأمر المهم . و لكن بالمقابل فإن البعض من الرجال يتعاملون مع زوجاتهم كأسيرات مسجونات ، وقد حولوا بيوتهم إلى سجن أو ثكنة عسكرية بحيث لا يسمحون بخروج زوجاتهم لممارسة دورهن ونشاطاتهن في المجتمع (ضمن الحدود الشرعية بالطبع ) و هذا في كثير من الأحيان يسبب رد فعل قاس من قبل الزوجات ، خاصة مع التطورات التي تشهدها المجتمعات يوما بعد آخر . لذلك فالأفضل فسح المجال المعروف لخروج الزوجة من البيت ضمن الأطر والحدود الشرعية بحيث لا يضر بدورها كزوجة و كأم للأولاد وقد امر الله تعالى : وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا كان الزواج منذ البداية ضمن الأطر الشرعية المذكورة فلا يبطل لمجرد أقوال مثلما ذكرتموها في السؤال .. فالزواج إذا كان منقطعا ينتهي بانتهاء الوقت المحدد له والزواج الدائم ينتهي بالطلاق .
اني تزوجت امره و لا اريد احداث حرام ومع ذلك هيه قالت زوجتك نفسي الخ....
وبالاخير ثاني يوم قالت انب غير مقتنعه وفعلت هذا لاجلك فقط
هل هذا زواج باطل ام لت
الله يحفظكم لي ٦ اولاد وزوجتي تخرج من البيت بدون إذن مني وفي كل مره اعاقبها بما امر به الله بالترك والهجر والضرب ولا ينفع ذلك ولي المره الأخيرة خرجت إلى أهلها غاضبة بدون علمي وطلقتها ما حكم ذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤالين
الاول ""عندما احلق شعر العانة شي طبيعي ان امسك ذكري (تناسلي ) فعندها فجأة ينزل المني فهل هذا عليه حكم
وسؤال الثاني : عندما أسبح لا أدري كيف تأتيني الشهوة وأقوم بالعادة السرية فما هو الحال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم لا تناقض فيما ذكر في الموضوع ، كل ما هنالك فإن الآيات الأولى من سورة العلق والتي نزلت في بعثة النبي (ص) هي أخبرته بالنبوة و أما القران باعتباره كتابا سماويا ودستورا للحياة فقد بدء نزوله في شهر رمضان المبارك و ذلك بعد ثلاث سنين من المبعث الشريف . و أما بخصوص نزول القران وأيضا حادثة الإسراء والمعراج ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابطين التاليين :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أختي الكريمة إن الحالات النفسية الصعبة التي تمرين بها لا شك أنها نتيجة تأنيب ضميرك لارتكاب المعصية (العادة السرية و ترك الصلاة ) ..نتمنى أن يثبتك الله تعالى على مواجهة الشيطان في ترك العادة السرية و الحفاظ على الصلوات المفروضة وقضاء ما فات منها .. و لمعرفة طرق مكافحة العادة السرية ندعوك لزيارة ومطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يجب أن تكون أعضاء البدن عند الغسل طاهرة و الواجب في غسل الأعضاء هو ظاهرها وليس البواطن .. ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في إجابات سابقة لسماحة الشيخ فإن غسل الجسم بالماء قبل نية الغسل ليس بواجب إلا إذا كان من أجل تطهير النجاسة الموجودة عليه و يكفي التطهير بالماء . و يكفي غسل أعضاء البدن ( تمام الرأس و الرقبة و شيئاً مما يتصل بها من البدن ، الجانب الاَيمن و بعضاً ممّا يتصل به من الرقبة و بعضاً من الجانب الايسر ، الجانب الاَيسر و شيئاً ممّا يتّصل به من الرقبة و شيئاً من الجانب الاَيمن )مرة واحدة ولا داعي لغسلها أكثر من مرة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بخصوص عدم معرفتك بكيفية الغسل و عدم مراعاة الترتيب في غسل الأعضاء ، فالحكم الشرعي في هذه المسألة (كما أشار سماحة الشيخ سابقا) هو قضاء ما أنت على يقين بأنك صليت من الصلوات الواجبة ، وكذلك قضاء الأيام التي صمتها من شهر رمضان المبارك لأن الترتيب بحسب فتوى السيد السيستاني شرط واقعي . و إليكم الرابط التالي لمزيد من المعلومات :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الواجب في الغسل بعد النية غسل ظاهر البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسله .( سماحة السيد السيستاني)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فيما يخص موارد استجابة الدعاء فإن من أول مواردها عند تلاوة القران الكريم .. فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): اغتنموا الدعاء عند أربع: عند قراءة القرآن وعند الاذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة .
و فيما يخص موارد استجابة الدعاء فإن من أول مواردها عند تلاوة القران الكريم .. فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): اغتنموا الدعاء عند أربع: عند قراءة القرآن وعند الاذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بالنسبة إلى السؤال الأول فإنه من المستبعد أن يؤدي الإمساك بالذكر(و خاصة دون شهوة )إلى الإنزال فينبغي عليك التأكد من طبيعة السائل الذي يخرج منك .. و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
و أما بالنسبة إلى السوال الثاني فعليك بمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أشار سماحة الشيخ سابقا إلى أنه : " لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة ." و اعلم أخي الكريم أن الخلاف بين شخصين ولا سيما الزوجين ، أمر طبيعي ولكن الأمر غير الطبيعي هو غالبا ما تعاملنا مع هذه الخلافات أي كيفية تعاملنا مع تضارب الأفكار والرؤى مع الأخرين . فإذا تمكنا من التعامل الصحيح مع خلافاتنا لا سيما مع الزوجة ، سوف لا تنتهي الخلافات إلى مشاكل ونزاعات .. فبما أنك تعترف بأن المشكلة التي تحدث بينك وبين زوجتك مشكلة بسيطة و يمكن بحسب قولك حلها فلا تدع المشكلة تخرج من إطار أسرتك إلى خارجها بل حاول بكل هدوء أن تناقش زوايا المشكلة وتقدم تنازلات ما استطعت حفاظا على كيان الأسرة وابتعادا عن تدخل الآخرين في القضايا الأسرية الخاصة بكما . نسأل الله لك التوفيق والسداد . لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي : الوقاية من الخلافات الزوجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
في كل مره يحدث بيني وبين زوجتي خلاف وتخرج من البيت الى بيت أهلها دون إذن مني وعندما تخرج لبيت أهلها أباها لا يقوم بالإتصال بي لكي يصلح او يعرف سبب المشكله بل يظل في إفساد حياتنا ويقول لي طلقها هذا افضل لك مع انه الخلاف بسيط ويمكن حل المشكله وللعلم إني لا ااذيها .. وعندما اتصل لها كي ترجع للبيتها تعصي أواموي وتجلس بيت أهلها بالاشهر ومتى ما طاب بالها رجعت المنزل...
ما الحكم فهذا الموضوع في زوجتي وأبوها؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ فإنه لا يجوز خروج المرأة من بيت زوجها دون إذن منه إلا في الحالات الضرورية و ضمن حدود .. فعلى المرأة أن تدرك هذا الأمر المهم . و لكن بالمقابل فإن البعض من الرجال يتعاملون مع زوجاتهم كأسيرات مسجونات ، وقد حولوا بيوتهم إلى سجن أو ثكنة عسكرية بحيث لا يسمحون بخروج زوجاتهم لممارسة دورهن ونشاطاتهن في المجتمع (ضمن الحدود الشرعية بالطبع ) و هذا في كثير من الأحيان يسبب رد فعل قاس من قبل الزوجات ، خاصة مع التطورات التي تشهدها المجتمعات يوما بعد آخر . لذلك فالأفضل فسح المجال المعروف لخروج الزوجة من البيت ضمن الأطر والحدود الشرعية بحيث لا يضر بدورها كزوجة و كأم للأولاد وقد امر الله تعالى : وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا كان الزواج منذ البداية ضمن الأطر الشرعية المذكورة فلا يبطل لمجرد أقوال مثلما ذكرتموها في السؤال .. فالزواج إذا كان منقطعا ينتهي بانتهاء الوقت المحدد له والزواج الدائم ينتهي بالطلاق .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نعم يجوز ذلك بعد الإنتهاء من العدة الشرعية .
اني تزوجت امره و لا اريد احداث حرام ومع ذلك هيه قالت زوجتك نفسي الخ....
وبالاخير ثاني يوم قالت انب غير مقتنعه وفعلت هذا لاجلك فقط
هل هذا زواج باطل ام لت
الله يحفظكم لي ٦ اولاد وزوجتي تخرج من البيت بدون إذن مني وفي كل مره اعاقبها بما امر به الله بالترك والهجر والضرب ولا ينفع ذلك ولي المره الأخيرة خرجت إلى أهلها غاضبة بدون علمي وطلقتها ما حكم ذلك
موقع طيب نافع مبارك جزى الله القائمين عليه خير الجزاء ، وتحية لسماحة الشيخ الكرباسي وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤالين
الاول ""عندما احلق شعر العانة شي طبيعي ان امسك ذكري (تناسلي ) فعندها فجأة ينزل المني فهل هذا عليه حكم
وسؤال الثاني : عندما أسبح لا أدري كيف تأتيني الشهوة وأقوم بالعادة السرية فما هو الحال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم لا تناقض فيما ذكر في الموضوع ، كل ما هنالك فإن الآيات الأولى من سورة العلق والتي نزلت في بعثة النبي (ص) هي أخبرته بالنبوة و أما القران باعتباره كتابا سماويا ودستورا للحياة فقد بدء نزوله في شهر رمضان المبارك و ذلك بعد ثلاث سنين من المبعث الشريف . و أما بخصوص نزول القران وأيضا حادثة الإسراء والمعراج ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابطين التاليين :
كم مرة نزل القرآن؟
متى كان الاسراء و المعراج ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أختي الكريمة إن الحالات النفسية الصعبة التي تمرين بها لا شك أنها نتيجة تأنيب ضميرك لارتكاب المعصية (العادة السرية و ترك الصلاة ) ..نتمنى أن يثبتك الله تعالى على مواجهة الشيطان في ترك العادة السرية و الحفاظ على الصلوات المفروضة وقضاء ما فات منها .. و لمعرفة طرق مكافحة العادة السرية ندعوك لزيارة ومطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
كيف نستطيع التخلص من العادة السرية ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يجب أن تكون أعضاء البدن عند الغسل طاهرة و الواجب في غسل الأعضاء هو ظاهرها وليس البواطن .. ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
ما هو تعريف الظاهر و الباطن بالنسبة للجسم في الاغتسال؟
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في إجابات سابقة لسماحة الشيخ فإن غسل الجسم بالماء قبل نية الغسل ليس بواجب إلا إذا كان من أجل تطهير النجاسة الموجودة عليه و يكفي التطهير بالماء . و يكفي غسل أعضاء البدن ( تمام الرأس و الرقبة و شيئاً مما يتصل بها من البدن ، الجانب الاَيمن و بعضاً ممّا يتصل به من الرقبة و بعضاً من الجانب الايسر ، الجانب الاَيسر و شيئاً ممّا يتّصل به من الرقبة و شيئاً من الجانب الاَيمن )مرة واحدة ولا داعي لغسلها أكثر من مرة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بخصوص عدم معرفتك بكيفية الغسل و عدم مراعاة الترتيب في غسل الأعضاء ، فالحكم الشرعي في هذه المسألة (كما أشار سماحة الشيخ سابقا) هو قضاء ما أنت على يقين بأنك صليت من الصلوات الواجبة ، وكذلك قضاء الأيام التي صمتها من شهر رمضان المبارك لأن الترتيب بحسب فتوى السيد السيستاني شرط واقعي . و إليكم الرابط التالي لمزيد من المعلومات :
لا أعرف متى و لكن أظن بلغت في 12 من عمري فكنت جاهلا بكيفية الغسل ولم أعلم ان هنالك ... ؟
ما هو تعريف الظاهر و الباطن بالنسبة للجسم في الاغتسال؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الواجب في الغسل بعد النية غسل ظاهر البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسله .( سماحة السيد السيستاني)
سيد اني مسلم ابي من المذهب السني وامي من المذهب الجعفري
هل يحق لي زواج المنقطع من امرأه مطلقه بعقد سيد؟
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. لا يجوز اللمس المحرم حتى وإن كان بدافع المزاح ولا كفارة له سوى التوبة إلى الله وطلب المغفرة منه تعالى .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فيما يخص موارد استجابة الدعاء فإن من أول مواردها عند تلاوة القران الكريم .. فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): اغتنموا الدعاء عند أربع: عند قراءة القرآن وعند الاذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أختي الكريمة لمعالجة الوسواس ندعوك لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
الوسوسة اسباب وعلاج
و فيما يخص موارد استجابة الدعاء فإن من أول مواردها عند تلاوة القران الكريم .. فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): اغتنموا الدعاء عند أربع: عند قراءة القرآن وعند الاذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة .
الصفحات