عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم تكون الصلاة واجبة عليك بالإضافة إلى سائر الواجبات و أساسا يتحقق البلوغ لدى الولد بحصول أحدى العلامات التالية : إكماله خمس عشرة سنة قمرية،أو ظهور علائم البلوغ لديه، أو خروج المني منه .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ :"يتحقق بلوغ البنت بإكمالها التاسعة من عمرها و دخولها في سِن العاشرة و هذا يعني أن عليها أداء الفرائض و اجتناب المحرمات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر في نص الجواب أعلاه : يشترط في نكاح البنت الباكرة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ،فإذا كانت مستقلة فيجوز الزواج منها دون إذن أبيها أوجدها بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة . كما أنه إذا رفع الأب ولايته عن ابنته البكر واعتبرها مستقلة في التصرف بعد بلوغها الثامنة عشرة من العمر ، كما يحصل في بعض البلدان الأوربية أو الأمريكية أو غيرها ، تسقط ولايته عنها ، ويجوز نكاحها دون أخذ إذنه وموافقته ( السيد السيستاني الاستفتاءات) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الجاهل اثنان إما قاصرا أو مقصرا فالجاهل القاصر هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و الجاهل المقصر هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام .
ياشيخنا انا مرتبطه بشخص من 4 سنين بنحب بعض وبنحترم بعض ومكناش بنلمس ايد بعض حتى والكلام بحساب لكن مع الوقت انجرفنا للعناق والتقبيل ثم لعلاقه غير كامله بدافع الحب وليس الجنس او المتعة ف بما تنصحنا ياشيخ
ملحوظه
لم يتم خطبتنا للأن لأن والده رافض لأنه من وجه قبلي وانا من بحري و والده رافض تماما فماذا يقول الشرع هنا
ادعيلنا ياشيخ ربنا يجمعنا بالحلال والله لم احتمل العيش دونه ولا احتمل عقاب الله فيه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أجاب سماحة الشيخ سابقا عن مثل هذا السؤال بالقول : " في حال حصول الرعشة لا بد من مراعاة الاحتياط بالاغتسال من الجنابة " .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أجاب سماحة الشيخ سابقا عن مثل هذا السؤال بالقول : " في حال حصول الرعشة لا بد من مراعاة الاحتياط بالاغتسال من الجنابة " .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا لم يكن بقائك على الجنابة عن تعمد فلا حاجة لدفع الكفارة بل عليك قضاء الأيام التي قمت بصيامها في حالة الجنابة . ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ما يزيد عن أرباح مكاسب السنة عن مؤنتك السنوية إلى رأس السنة وجب عليك دفع خمسه . ثم إن تحديد السنة الخمسية يبدأ بالشروع في الاكتساب لمن شغله التكسب، وبمجئ وقت الحصاد مثلا لمن شغله الزراعة، وبحصول واستلام الفائدة لمثل العمال والموظفين، ولا يكون احتساب رأس السنة ومحاسبة الدخل السنوي واجبا مستقلا، وإنما يجب لكونه طريقا إلى معرفة ما يجب عليه من الخمس، فلو لم يبق عنده شئ من ربح كسبه، بل كان كل ما يكسبه يصرفه في مؤنته فلا يجب عليه شئ من ذلك.
انا موظف في شركة حكوميه استلم راتب كل شهر والراتب في كل شهر يصرف للبيت من تسوق وملابس واقصاد وغيرها بحيث يبقى منه تقريبا ٢٥٠ الف ادخرها دائما وعندي بعض الحاجات التي تمر عليها اكثر من سنه...كيف اخرج الخمس رجاء وانتم متفضلين
لقد ذكر سماحة الشيخ في مورد مشابه : " ما يجتمع من المال ـ مصادفة ، كالهدية ـ لدى من ليس لهم مورد اقتصادي ثابت و ليست لهم وظيفة أو عمل مستمر ـ كما في ربة البيت ـ يجب تخميسه بعد مرور عام على استلامه إذا لم يُصرف في المؤنة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الميول الجنسية لدى الإنسان ميول فطرية غريزية قد جعلها الله تعالى في تكوين الإنسان إلا أن الإنسان يخطأ في طريقة إشباع هذه الغريزة .. يلام الإنسان عندما يترك زمام نفسه للهوى وللمواقع والأمور التي حذر الله منها و وعد عليها بالعذاب الأليم . أخي الكريم إذا توكلت على الله تعالى لكي تتوب إليه فعليك اولا أن تترك متابعة تلك المواقع الإباحية و الشيطانية وأن تتوجه إلى الله تعالى بالدعاء والصلاة وقراءة القران وملأ أوقات فراغك بالرياضة والمطالعة واكتساب الإخوان في الله وارتياد المساجد .. ولمزيد من المعلومات ندعوك لمطالعة المواضيع المنشورة عبر الرابطين التاليين :
السلام عليكم .. إعلم يا أخي أن "كل نفس بما كسبت رهينة " وعليه فلا علاقة بين ما فعله أبو جهل وما فعله الخليفة الثاني " ولا تزر وازرة وزر أخرى " فالقياس بين فعل هذا وذاك هو قياس مع الفارق . ثانيا إن قضية الهجوم على دار الزهراء سلام الله عليها وإحراق الباب وردت في كتب الفريقين و ليست محصورة في مصادر فرقة دون أخرى ، فبالإمكان أن تعود إلى الموضوع المنشور أعلاه وتنظر إلى المصادر السنية التي تنقل حادثة الهجوم على دار الزهراء عليها السلام . فإن كانت الروايات كاذبة فقد كذبت الروايات الواردة في كتب ومصادر السنة .. أخي الكريم يقول الله تعالى : " الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ " لا تدع أحدا للكذب حتى و إن كان كذبه يصدقه العقل فالدعوة إلى المنكر يجعل الإنسان في صف المنافقين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، لماذا يجب غسل اليدين من المرافق نزولا حتى اطراف الاصابع مع العلم ان الآية الكريمة تقول " و ايديكم الى المرافق " و ليس من المرافق؟ جزاكم الله خيرا.
ارجوك يا شيخ ارجوك ارجوك ارجوك اعطيني اادواء الشافي لممارسة العادة السرية للبنات فانا دائما اتوب وارجع مع انني اعلم انها محرمة ومكروهة بشدة
اتمنى ان تجيبني
تحياتي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم تكون الصلاة واجبة عليك بالإضافة إلى سائر الواجبات و أساسا يتحقق البلوغ لدى الولد بحصول أحدى العلامات التالية : إكماله خمس عشرة سنة قمرية،أو ظهور علائم البلوغ لديه، أو خروج المني منه .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
متى يتحقق البلوغ الشرعي ، و ما هي علامات البلوغ لدى الذكر و الأنثى ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ :"يتحقق بلوغ البنت بإكمالها التاسعة من عمرها و دخولها في سِن العاشرة و هذا يعني أن عليها أداء الفرائض و اجتناب المحرمات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر في نص الجواب أعلاه : يشترط في نكاح البنت الباكرة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ،فإذا كانت مستقلة فيجوز الزواج منها دون إذن أبيها أوجدها بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة . كما أنه إذا رفع الأب ولايته عن ابنته البكر واعتبرها مستقلة في التصرف بعد بلوغها الثامنة عشرة من العمر ، كما يحصل في بعض البلدان الأوربية أو الأمريكية أو غيرها ، تسقط ولايته عنها ، ويجوز نكاحها دون أخذ إذنه وموافقته ( السيد السيستاني الاستفتاءات) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الجاهل اثنان إما قاصرا أو مقصرا فالجاهل القاصر هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و الجاهل المقصر هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام .
لم اكن اعلم بشروط هذا الزواج و عقدة على فتاة بكر و حصل ادخال ما الحكم الشرعي
اريد ان اعرف هل أحاسب على عمر ١١ سنه؟؟
فما رأيكم عن كون هذه الآية "ثم نذر" من سورة المدثر اصغر آية.....
شيخنا هل قراءة الابراج وما فيها حرام حيث نجد أن الامام الصادق ع
ياشيخنا انا مرتبطه بشخص من 4 سنين بنحب بعض وبنحترم بعض ومكناش بنلمس ايد بعض حتى والكلام بحساب لكن مع الوقت انجرفنا للعناق والتقبيل ثم لعلاقه غير كامله بدافع الحب وليس الجنس او المتعة ف بما تنصحنا ياشيخ
ملحوظه
لم يتم خطبتنا للأن لأن والده رافض لأنه من وجه قبلي وانا من بحري و والده رافض تماما فماذا يقول الشرع هنا
ادعيلنا ياشيخ ربنا يجمعنا بالحلال والله لم احتمل العيش دونه ولا احتمل عقاب الله فيه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أجاب سماحة الشيخ سابقا عن مثل هذا السؤال بالقول : " في حال حصول الرعشة لا بد من مراعاة الاحتياط بالاغتسال من الجنابة " .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أجاب سماحة الشيخ سابقا عن مثل هذا السؤال بالقول : " في حال حصول الرعشة لا بد من مراعاة الاحتياط بالاغتسال من الجنابة " .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا لم يكن بقائك على الجنابة عن تعمد فلا حاجة لدفع الكفارة بل عليك قضاء الأيام التي قمت بصيامها في حالة الجنابة . ولمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
قضاء صوم الايام التي لم تكن مغتسلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ما يزيد عن أرباح مكاسب السنة عن مؤنتك السنوية إلى رأس السنة وجب عليك دفع خمسه . ثم إن تحديد السنة الخمسية يبدأ بالشروع في الاكتساب لمن شغله التكسب، وبمجئ وقت الحصاد مثلا لمن شغله الزراعة، وبحصول واستلام الفائدة لمثل العمال والموظفين، ولا يكون احتساب رأس السنة ومحاسبة الدخل السنوي واجبا مستقلا، وإنما يجب لكونه طريقا إلى معرفة ما يجب عليه من الخمس، فلو لم يبق عنده شئ من ربح كسبه، بل كان كل ما يكسبه يصرفه في مؤنته فلا يجب عليه شئ من ذلك.
انا موظف في شركة حكوميه استلم راتب كل شهر والراتب في كل شهر يصرف للبيت من تسوق وملابس واقصاد وغيرها بحيث يبقى منه تقريبا ٢٥٠ الف ادخرها دائما وعندي بعض الحاجات التي تمر عليها اكثر من سنه...كيف اخرج الخمس رجاء وانتم متفضلين
لقد ذكر سماحة الشيخ في مورد مشابه : " ما يجتمع من المال ـ مصادفة ، كالهدية ـ لدى من ليس لهم مورد اقتصادي ثابت و ليست لهم وظيفة أو عمل مستمر ـ كما في ربة البيت ـ يجب تخميسه بعد مرور عام على استلامه إذا لم يُصرف في المؤنة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الميول الجنسية لدى الإنسان ميول فطرية غريزية قد جعلها الله تعالى في تكوين الإنسان إلا أن الإنسان يخطأ في طريقة إشباع هذه الغريزة .. يلام الإنسان عندما يترك زمام نفسه للهوى وللمواقع والأمور التي حذر الله منها و وعد عليها بالعذاب الأليم . أخي الكريم إذا توكلت على الله تعالى لكي تتوب إليه فعليك اولا أن تترك متابعة تلك المواقع الإباحية و الشيطانية وأن تتوجه إلى الله تعالى بالدعاء والصلاة وقراءة القران وملأ أوقات فراغك بالرياضة والمطالعة واكتساب الإخوان في الله وارتياد المساجد .. ولمزيد من المعلومات ندعوك لمطالعة المواضيع المنشورة عبر الرابطين التاليين :
الشذوذ الجنسي و طرق معالجته
مواقع الانترنت و افساد العلاقات الاجتماعية
السلام عليكم .. إعلم يا أخي أن "كل نفس بما كسبت رهينة " وعليه فلا علاقة بين ما فعله أبو جهل وما فعله الخليفة الثاني " ولا تزر وازرة وزر أخرى " فالقياس بين فعل هذا وذاك هو قياس مع الفارق . ثانيا إن قضية الهجوم على دار الزهراء سلام الله عليها وإحراق الباب وردت في كتب الفريقين و ليست محصورة في مصادر فرقة دون أخرى ، فبالإمكان أن تعود إلى الموضوع المنشور أعلاه وتنظر إلى المصادر السنية التي تنقل حادثة الهجوم على دار الزهراء عليها السلام . فإن كانت الروايات كاذبة فقد كذبت الروايات الواردة في كتب ومصادر السنة .. أخي الكريم يقول الله تعالى : " الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ " لا تدع أحدا للكذب حتى و إن كان كذبه يصدقه العقل فالدعوة إلى المنكر يجعل الإنسان في صف المنافقين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، لماذا يجب غسل اليدين من المرافق نزولا حتى اطراف الاصابع مع العلم ان الآية الكريمة تقول " و ايديكم الى المرافق " و ليس من المرافق؟ جزاكم الله خيرا.
ارجوك يا شيخ ارجوك ارجوك ارجوك اعطيني اادواء الشافي لممارسة العادة السرية للبنات فانا دائما اتوب وارجع مع انني اعلم انها محرمة ومكروهة بشدة
اتمنى ان تجيبني
تحياتي
هل يجب غسل الجنابة عند حدوث الرعشة ولكن بدون اي سائل
الصفحات