السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يصبح الرجل والمرأة زوجين شرعيين إلا بعد إجراء صيغة العقد المحددة فتقول الزوجة للزوج: زوجتك نفسي على المهر، و إذا كان الزواج متعة تقول الزوجة أيضا في المدة المعلومة (أي حسب الاتفاق) ثم يقول الزوج قبلت، و يتم العقد الشرعي و يصبحان زوجين . ولمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ : " فإن العقد الشرعي للزواج هو الذي يرفع الحرمة فقط، و بالعقد الشرعي تكونان زوجين شرعيين يحق لكما شرعا الاستمتعات ما يحق للزوجين .
وهل يشترط على الابدال ان يعلمون الاسم الاعظم ام هم فقط اناس وهل يتم اختيارهم بالجبر ولماذا الامام لا يختار احد العلماء العرفاء الاجلاء ليكون من الابدال ؟
شيخنا انا تبت الحمد لله بس عندى وسواس انى عندما استحم واخرج الملابس النجسة من الحمام تنجسنى مرة اخرى وهل عندما اضع يدى وانا نجس وانا استحم انجس المياه وهل البطاطين والمرتبه التى سقط عليها المنى يجب غسلها مع العلم انه شبه مستحيل حاليا وهل الحائط يتنجس اذا سقط عليه المني ارجوا الرد
ان استطاع اخونا ان يثبت أن هناك شيئا بالكتاب او السنة اسمه امامة ابي بكر وعمر انا مستعد اترك التشيع واصبح وهابي . عجيب اغتصاب ابن ابي قحافه وابن الخطاب لحق الامام ع يصبح امامه شرعية وعندما نناقشهم في موضوع امامة امير المؤمنين يقولون لا يوجد شيء بالدين اسمه امامة واثبتوها بالقران اولا لنقبلها بما ورد بالسنه والخ من المتناقضات المضحكة
اعرف واحده متزوجه وبتحب زوجها جدا وكانت مخطوبه قبل الزواج من شخص وحصل ان في كلام بيزها وبين الشخص ده وحصلت علاقه بينهم بس بتقول ان مفيش حاجه نزلت منه مكملتش يعني بتحكي وكانت ندمانه جدا ومصدومه ف نفسها انها عملت كده عايزه تعرف حكم اللي عملتله وازاي تكفر عن ذنبها
سلام عليكم لدي سؤال سرقت من احد المتاجر
الاروبية سترة و نضارات لم يكن لدي المال لشرائهم لكن الغريب في الامر ان نيت قبل السرقة هي كانت ان اسدد الثمن
عندما اتوفر على المال لااعلم كيف غرني الشيطان ال سؤال هو كيف سارجع هدا المال مع العلم انه محل عالمي مشهور لااعرف ضاحبه هل يمكن ان اسدد المال للعمال وان اشترشى نفس ماسرقت واتركهم هناك الحل ارجو الرد لااعرف ضاحبه ولايمكنني لانه محل علامي
أجاب سماحة الشيخ سابقا عن هذا السؤال هذا نصه : " للزوجة عدة في الزواج المنقطع ( زواج المتعة ) ، و عدتها إن دخل بها الزوج ثم إنتهت المدة أو وهبها ما تبقى من المدة، فهي حيضتان لمن تحيض إذا لم تكن حامل ، و أما إذا كانت حامل فعدتها وضع الحمل ، و أما عدة من لا تحيض من النساء و هي في سن من تحيض فهي خمسة و أربعون يوماً .
و أما عدة الزوجة المتمتع بها إن توفى عنها زوجها فعدتها أربعة أشهر و عشرة أيام ـ عدة المتوفى عنها زوجها في الزواج الدائم ـ سواءً دخل بها أم لم يدخل بها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يكفي رضا الطرفين في جواز الاستمتاع الجنسي من الآخر بل يجب أن تندرج تلك العلاقة ضمن الأحكام الشرعية التي ذكرت في الزواج .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا شك فإن الزواج و خاصة في هذا العصر أصبح مكلفا للغاية ولكن هذا الشيء بعيد عن روح الاسلام فقد حرض النبي الأكرم (ص) على تسهيل عملية الزواج بين الشباب وعدم وضع العراقيل ولا سيما المادية منها . فقد زوج النبي الأكرم (ص) بعض الشباب بمهر هو عبارة عن تعليم الشاب سورا من القران لزوجته .. و هذا من المشاكل الاجتماعية التي تسربت حتى فيما بين العوائل الملتزمة مع الأسف . و لكن عموما ندعوك إلى السعي والعمل من أجل توفير مستلزمات الزواج وإن لم تتمكن من ذلك فننصح بالصوم والتوجه إلى الله وترك كل العوامل المهيجة والمثيرة للشهوة كالأفلام والمسلسلات و..لمزيد من المعلومات إليكم الروابط التالية :
وان كانت الحالة المادية لا تسمح بالزواج الدائم او المتعة .. وانت تعرف ياشيخنا الشهوة رغبة قوية متجددة .. في مثل هذه الحالة اعتقد الالعاب الجنسية اهون من ممارسة الجنس بالحرام ؟ انصحونا جزاكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لم يشرع الإسلام سبيلا للتعامل مع الشهوة إلا من خلال الزواج المنقطع أو الدائم أو العفاف والصبر . وأن سائر الطرق المنحرفة تعتبر تعديا عن حدود الله تعالى لقوله عزوجل : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يصبح الرجل والمرأة زوجين شرعيين إلا بعد إجراء صيغة العقد المحددة فتقول الزوجة للزوج: زوجتك نفسي على المهر، و إذا كان الزواج متعة تقول الزوجة أيضا في المدة المعلومة (أي حسب الاتفاق) ثم يقول الزوج قبلت، و يتم العقد الشرعي و يصبحان زوجين . ولمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي :
شروط عقد الزواج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ : " فإن العقد الشرعي للزواج هو الذي يرفع الحرمة فقط، و بالعقد الشرعي تكونان زوجين شرعيين يحق لكما شرعا الاستمتعات ما يحق للزوجين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نسأل الله بحق محمد وآل محمد أن يقضى جميع حوائجكم آمين يا رب العالمين .
ا
هل قراءة الفاتحة تحلل العلاقة بين الرجل و المرأة ؟
وهل يشترط على الابدال ان يعلمون الاسم الاعظم ام هم فقط اناس وهل يتم اختيارهم بالجبر ولماذا الامام لا يختار احد العلماء العرفاء الاجلاء ليكون من الابدال ؟
شيخنا انا تبت الحمد لله بس عندى وسواس انى عندما استحم واخرج الملابس النجسة من الحمام تنجسنى مرة اخرى وهل عندما اضع يدى وانا نجس وانا استحم انجس المياه وهل البطاطين والمرتبه التى سقط عليها المنى يجب غسلها مع العلم انه شبه مستحيل حاليا وهل الحائط يتنجس اذا سقط عليه المني ارجوا الرد
الله
رحم الله والديكم ووالدي والديكم وبارك الله لكم وأحسنتم على نشر ادعية وتعاليم آل محمد.
ان استطاع اخونا ان يثبت أن هناك شيئا بالكتاب او السنة اسمه امامة ابي بكر وعمر انا مستعد اترك التشيع واصبح وهابي . عجيب اغتصاب ابن ابي قحافه وابن الخطاب لحق الامام ع يصبح امامه شرعية وعندما نناقشهم في موضوع امامة امير المؤمنين يقولون لا يوجد شيء بالدين اسمه امامة واثبتوها بالقران اولا لنقبلها بما ورد بالسنه والخ من المتناقضات المضحكة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أحيانا يتعرض الانسان إلى ارتكاب الذنوب ولكن جعل الله تعالى التوبة وسيلة ليكفر بها عن خطيئته ..
ما هي التوبة النصوح؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لمعرفة الإجابة ندعوكم لمراجعة الإجابات السابقة لسماحة الشيخ عبر الرابط التالي :
ما معنى الزنا ؟
اذا التمس الذكر بفرج الانثي هل يعتبر زنا؟
اعرف واحده متزوجه وبتحب زوجها جدا وكانت مخطوبه قبل الزواج من شخص وحصل ان في كلام بيزها وبين الشخص ده وحصلت علاقه بينهم بس بتقول ان مفيش حاجه نزلت منه مكملتش يعني بتحكي وكانت ندمانه جدا ومصدومه ف نفسها انها عملت كده عايزه تعرف حكم اللي عملتله وازاي تكفر عن ذنبها
سلام عليكم لدي سؤال سرقت من احد المتاجر
الاروبية سترة و نضارات لم يكن لدي المال لشرائهم لكن الغريب في الامر ان نيت قبل السرقة هي كانت ان اسدد الثمن
عندما اتوفر على المال لااعلم كيف غرني الشيطان ال سؤال هو كيف سارجع هدا المال مع العلم انه محل عالمي مشهور لااعرف ضاحبه هل يمكن ان اسدد المال للعمال وان اشترشى نفس ماسرقت واتركهم هناك الحل ارجو الرد لااعرف ضاحبه ولايمكنني لانه محل علامي
أجاب سماحة الشيخ سابقا عن هذا السؤال هذا نصه : " للزوجة عدة في الزواج المنقطع ( زواج المتعة ) ، و عدتها إن دخل بها الزوج ثم إنتهت المدة أو وهبها ما تبقى من المدة، فهي حيضتان لمن تحيض إذا لم تكن حامل ، و أما إذا كانت حامل فعدتها وضع الحمل ، و أما عدة من لا تحيض من النساء و هي في سن من تحيض فهي خمسة و أربعون يوماً .
و أما عدة الزوجة المتمتع بها إن توفى عنها زوجها فعدتها أربعة أشهر و عشرة أيام ـ عدة المتوفى عنها زوجها في الزواج الدائم ـ سواءً دخل بها أم لم يدخل بها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يكفي رضا الطرفين في جواز الاستمتاع الجنسي من الآخر بل يجب أن تندرج تلك العلاقة ضمن الأحكام الشرعية التي ذكرت في الزواج .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا شك فإن الزواج و خاصة في هذا العصر أصبح مكلفا للغاية ولكن هذا الشيء بعيد عن روح الاسلام فقد حرض النبي الأكرم (ص) على تسهيل عملية الزواج بين الشباب وعدم وضع العراقيل ولا سيما المادية منها . فقد زوج النبي الأكرم (ص) بعض الشباب بمهر هو عبارة عن تعليم الشاب سورا من القران لزوجته .. و هذا من المشاكل الاجتماعية التي تسربت حتى فيما بين العوائل الملتزمة مع الأسف . و لكن عموما ندعوك إلى السعي والعمل من أجل توفير مستلزمات الزواج وإن لم تتمكن من ذلك فننصح بالصوم والتوجه إلى الله وترك كل العوامل المهيجة والمثيرة للشهوة كالأفلام والمسلسلات و..لمزيد من المعلومات إليكم الروابط التالية :
الزواج السهل
ما هي نصيحتكم للشاب المؤمن الذي لا يتمكن من اشباع غريزته بالحلال؟
وان كانت الحالة المادية لا تسمح بالزواج الدائم او المتعة .. وانت تعرف ياشيخنا الشهوة رغبة قوية متجددة .. في مثل هذه الحالة اعتقد الالعاب الجنسية اهون من ممارسة الجنس بالحرام ؟ انصحونا جزاكم الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يجوز الزواج منها ولكن يجب أن يكون ضمن الشروط والأحكام التي ذكرت في الزواج المؤقت منها تحديد المهر والمدة أيا كانت.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لم يشرع الإسلام سبيلا للتعامل مع الشهوة إلا من خلال الزواج المنقطع أو الدائم أو العفاف والصبر . وأن سائر الطرق المنحرفة تعتبر تعديا عن حدود الله تعالى لقوله عزوجل : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ .
الصفحات