نشر قبل 15 سنة
مجموع الأصوات: 274
القراءات: 47490

السائل: 

رشيد فكاك

العمر: 

30

المستوى الدراسي: 

الدولة: 

المدينة: 

مراكش

اريد ان اعرف من على صواب ، السنة ام الشيعة ؟

السوال: 

السلام عليكم
اريد ان اعرف من على صواب ، السنة ام الشيعة ؟

الجواب: 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شك في أن معرفة الصواب و تحديده لا بد و أن يكون بواسطة الدليل و البرهان ، كما و لا شك في أن معرفة الصواب إنما هو مقدمة لإتِّباعه و العمل وفقه كما أمر الله جل جلاله بذلك .
قال الله عز و جل : { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ، ( سورة الزمر ، الآية : 17 و 18 ) .
و الحقيقة التي تشير إليها الأحاديث المتواترة هي أن شيعة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) هم على الصواب و هم الفائزون .
الحقيقة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين ، و نحن نذكر منهم على حسب المثال و بُغية الإختصار ما يلي :
1 _ الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي "، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " قال : و نزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } 1 " 2 .
2 _ ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } 3 ، 4 .
3 _ ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } 5 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " 6 .
4 _ الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } 7 ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك " 8 .
5 _ السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } 9 ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " 10 .
إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي أشارت الى هذه الحقيقة .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة ما كتبناه في حقل المجيب في مواضيع ذات علاقة بهذا الموضوع من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=541
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=542
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=543
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=544
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=560
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=1805
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=563
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564
http://www.islam4u.com/almojib/5/0/5.0.9.htm
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=566
http://www.islam4u.com/almojib/7/1/7.1.2.htm

ــــــــــــ
1 _ سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
2 _ كفاية الطالب : 214 ، طبعة : بيروت .
3 _ سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
4 _ تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
5 _ سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
6 _ الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .
7 _ سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
8 _ تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن " تفسير الطبري " : 3 / 365 ، طبعة : دار الكتب العلمية / بيروت .
9 _ سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
10 _ الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 6 / 379 ، طبعة : محمد أمين / بيروت .

18 تعليقة

صورة خليل

اهل سنه من شيعة علي

انا سني افدي محمد رسول الله بنفسي ومالي واهلي وكذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه .. كيف لا اكون سني ومن شيعة علي وانا في كل صلاه اصلي على نبي وال بيته ( اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى #آل سيدنا محمد .... اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى #آل سيدنا محمد ..)
ليش التميز وتفريق بين الطائفتين سني ومن شيعه علي كذلك صحابه مهتدون بسنة محمد وآل بيته ومحبين لعلي ..
هل انا على صواب ام لا ..?
ارجو منكم الرد شاكر لكم جهودكم

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

من هم الصحابة من وجهة نظر الشيعة

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. و بارك الله فيك في الدنيا والاخرة ورزقك الله وإيانا الفوز بشفاعة النبي محمد وأهل بيته الكرام (ع)كما تفضلت في مساهمتك فإن التفريق ليس إلا من محاولات الأعداء الرامية إلى النيل من جسد الأمة الواحدة .. لعل من النقاط الخلافية التي توجد في رأي الفريقين تجاه الصحابة التعريف لهذه المفردة فبحسب معتقدات الشيعة فإن صحابة النبىّ الأكرم لم يكونوا على نمط واحد، بل كانوا مختلفين من حيث قوّة الإيمان وضعفه، والقيام بالوظائف والتخلّي عنها، فيجب اخضاعهم لميزان العدالة الّذي توزن به أفعال جميع الناس، وعندئذ يتحقّق انّ الصحبة لا تعطي لصحابها منقبة إلاّ إذا كان أهلا لها، ومع ذلك فكيف يمكن رمي الجميع بسهم واحد واعطاء الدرجة الواحدة للجميع، وهذا هو رأي الشيعة فيهم، وهو نفس النتيجة الّتي يخرج بها الإنسان المتدبّر للقرآن الكريم .لمزيد من المعلومات ندعوك لمراجعة الموضوع النمشور عبر الرابط التالي : عقيدة الشيعة الامامية في الصحابة

صورة عصام

شكرا اخي على التعليق و لكن من

شكرا اخي على التعليق و لكن من الضروري التصحيح لان المجتمعات تغيرت صبغتها على الفطرة و هنا يجب توضيح مذا جرى بعد وفاة الرسول من احداث غيرت مجرى التاريخ انظر الى هذا العالم و بالاخص الدول العربية و المسلمة من السنة كلهم غائبون عن الوعي و الفتنة سحرت قلوبهم كذالك هنالك العديد في الشيعة مخطئون، على العموم اوفقك الرأي لكن يجب تصحيح الاحداث التاريخية... الانقلابات بالوراثة على ما اعتقد

صورة أمير

إستفسار

هل كان يوجد شيعة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أم تكونت فرق شيعة الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه بعد وفاة الرسول من أجل الخلافة ، أرجوا الرد بالدليل القاطع والبرهان جزاكم الله خيراً

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

متى ظهرت الشيعة ؟

السلام علیکم ورحمة الله وبركاته ..  يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الاسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و رسَّخه في وجدان الأمة الاسلامية .لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي : 

من هم الشيعة وما هي اهم الفروق بينهم وبين السنة ؟

صورة Anonymous

في عهد الرسول لم يكن هناك

في عهد الرسول لم يكن هناك فرقة سنة او شيعة بل كان المسلمون جميعا فرقة واحدة... وبعد وفاته ص اختار الناس ابي بكر خليفة للرسول وهذا لم يكن صحيحا لان الرسول حدد خليفته في الواقعة المعروفة بغدير خم... فبقي القليل ممن ثبتوا على حديث الرسول ولم يبايعوا ابي بكر بل عليا ع فسموا لاحقا بشيعة علي اي اصحاب علي وهذا مؤكد عند الفريقين السني والشيعي

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

المسلمين في عهد الرسول صلى اللّه عليه وآله

سلام عليكم ورحمة اللّه

لم يتولد مصطلح «أهل السنة» زمن الرسول (صلى اللّه عليه وآله) بل أطلق فيما بعد على جماعة من المسلمين. لكن التفاف بعض الصحابة الكرام حول الإمام علي (عليه السلام) – لمكانته العلمية المرموقة وزهده وشجاعته ونزول بعض الآيات فيه والنص في إمامته وشيعته... – جعل مصطلح «الشيعة» يطلق عليهم ويبقى مصطلح «المسلمين» العام سمة للكل.

 

وللمزيد المفيد يمكنك قراءة:

من هم الشيعة وما هي اهم الفروق بينهم وبين السنة ؟

من هم الشيعة، ومن هم السنة؟

اهل السنة و محق السنة

 

وسدد اللّه خطاك

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

الشيعة و السنة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. بالرغم من النقاط المشتركة الكثيرة الموجودة فيما المسلمين شيعة وسنة إلا أن الاختلاف الرئيس فيما بينهم يعود إلى خلفاء النبي صلى الله عليه وآله و عليه فقد انقسم المسلمون إلى مدرستين مدرسة أهل البيت عليهم السلام ومدرسة الصحابة. فيرى أتباع مدرسة أهل البيت الحجة الشرعية في الأخذ من رسول الله وأهل بيته الكرام بينما يرى أتباع مدرسة الصحابة الحجية الشرعية في الاتباع من سنة الرسول و صحابة الرسول. و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

ما معنى كلمة شيعة في اللغة العربية ؟

لا سنة و لا شيعة

التعريف بالشيعة

ثم اهتديت

وفقكم الله 

صورة عادل غربي

تعليق على الشيعة والسنة

بما ان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك فرق لا شيعة ولا سنة فالاحرى ان نبقى كذلك .لاننا من اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ...لان الله عزوجل قال واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو
الشييء الثاني لم يذكر ان علي كرم الله وجهه كان غاضبا من اب بكر رضي الله عنه بل على العكس
فلاحرى ان نسمي أنفسنا مسلمين كما سمانا ابراهيم عليه السلام
ودعنا من التفرقة...جزاكم الله خيرا
عادل غربي من الجزائر

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

حقانية الشيعة

عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته

بكل بساطة أخي الكريم، نصب الرسول (صلى اللّه عليه وآله) الإمام عليا (عليه السلام) خليفة ووصيا بعده، والشيعة نفذوا وصية الرسول (صلى اللّه عليه وآله) وصاروا يأخذون أحكام الدين من القرآن الكريم وأهل البيت (سلام اللّه عليهم) حتى لا يضلوا كما في حديث الثقلين...

هذا، وتحري الحقيقة لا ينفك عن بذل الوقت والمطالعة والاجتهاد، وخاصة في هذا الأمر العظيم الذي على أساسه يبني الإنسان أركان حياته؛ فنرجوا تخصيص مساحة أكبر للبحث عن المذهب الحق...

 

وبحمد اللّه هناك مجموعة متقنة مما يسعفك فيما تروم إليه نشرت على هذا الموقع، ومنها:

مذهب اهل البيت (الشيعة و التشيع)

لماذا خالفت الشيعة كل ما روي عن اهل السنة ؟

مبدأ التشيع وتاريخ نشأته

أصل الشيعة وأصولها

من هي الفرقة الناجية ؟

عقائد الشيعة الامامية وموافقتها للعقل والفطرة

كيف يتم تعيين الامام عند الشيعة ، و من يُعيِّنه ؟

 

وسدد اللّه خطاك

صورة Mmmmm

كيف تفسر زيادة عدد السنه عن الشيعة

انا سني واحببت فتاة شيعية وانتابني الفضول لي اعرف من هو الذي على صوب ومن الذي على خطأ كيف تفسر لي زيادة السنه عن الشيعة حيث حسب احصائية تبين ان عدد السنه 1،5مليار ونصف انما الشيعة 300مليون هذا يعني ان نسبت السنه من 80 إلى 90 بالمية وانما الشيعة من 10إلى 20بالمية انتهيت من اول موضوع والأن ادخل بالموضوع الثاني
اذا كان نبي الشيعة نفس نبي السنه وربهم هو الرب نفسه وكتابهم هو القرأن اذا لما حصل هذا الاختلاف مع أن الخلفاء بشر مثلا ومنهم من اخطاء واي بشر يخطأ ويبقى لديه فضول والدليل انا موسى عليه السلام كان لديه فضول شديد حتى يعرف كيف يحي الله العظامة وهي رميم مع انه كان نبي
لكن أن واثق اني سانجح باقناع الفتاة الذي احبها ان تصبح سنه لااعلم لكن قلبي يقول ان السنه هي الحق والله اعلم

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

الأكثرية لا تساوي الحقانية

سلام عليكم ورحمة اللّه

1-مع احترامنا الفائق للإخوان أهل السنة وتشجيع الترابط والأخوة بين السنة والشيعة، نقول ردا على ما تفضلت: لم يكن العدد في يوم من الأيام من مقومات الحقانية، لا الكثرة تدل على أحقية السنة ولا القلة تعني بطلان ما يراه أتباع مدرسة أهل البيت سلام اللّه عليهم. كم من فئة قليلة في التاريخ كانت هي الحق بعينه ومخالفوها أصحاب السواد الأعظم برمتهم على خطأ! خذ مثالا على ذلك النبي نوح (سلام اللّه عليه) وجماعته القليلة والنبي لوط (سلام اللّه عليه) ومن نجى معه من أهله -ناقص امرأته-... وهكذا إلى أن تصل إلى أيام الرسول (صلى اللّه عليه وآله) حيث قال مشيرا إلى الإمام علي (عليه السلام): «إن هذا وشيعته لهم الفائزون» وعلى إثر هذا القول وأمثاله تكونت النواة الأولى للتشيع، واجتمع ثلة من الأصحاب -وهم الأقلية- حول أمير المؤمنين على (عليه السلام) عرفوا بشيعته... فهل نحكم على هذه الأكثريات بالصواب للعدد فقط؟

2-أما الرب فقد كان واحدا حينما كان يحكم سليمان (سلام اللّه عليه) وبقي بلا شريك بعده أيضا ولكن اختلف الناس بعد وفاة نبيهم، ورب موسى (سلام اللّه عليه) واليهود كان واحدا ولكنهم تفرقوا... والكلام في أسباب الاختلاف قد يطول ولكن منها: الخطأ في تفسير الكتاب والحديث، والاجتهاد مقابل النص، وحب الرئاسة والجاه، والحسد و...

 

وإضافة إلى ما اقترحناه في الرد السابق، ندعوك إلى قراءة:

انكم تدعون الى الشرك، والخرافات، وقصص لا تصح، ومغالطات شرعية، عن طريق اسم مذهب الشيعة؟

حذف عمر(حي على خير العمل)و اثبتها الشيعة

مشروعية شد الرحال لزيارة القبور

 

وسدد اللّه خطاك

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
التحقق
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا