لا شك في أن الاخلاص درجة  رفيعة من درجات الايمان ، و الاخلاص هو تصفية النية و العمل من الشوائب ، فالإخلاص ليس إلا الصفاء و النقاء التام من الشوائب و لا يمكن الوصول إلى درجة الاخلاص الا بجهد و عمل مستمر و يقين سابق و متجدد .

أهم الطرق الموصلة إلى الاخلاص

1. الخروج من حالة الشك إلى اليقين في الاعتقاد بالله 

قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : " سَبَبُ الْإِخْلَاصِ‏ الْيَقِينُ " 1، ذلك لأن الاخلاص إنما هو ثمرة اليقين كما قال الامام امير المؤمنين عليه السلام : " الْإِخْلَاصُ‏ ثَمَرَةُ الْيَقِينِ " 2.

2. الاستمرار في طاعة الله دون تعب و ملل 

قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : " آفَةُ الْعَمَلِ تَرْكُ الْإِخْلَاصِ‏ فِيهِ3 " ، كما أن الاخلاص هو من ثمرات العبادة المتواصلة فقد قال علي عليه السلام : " الْإِخْلَاصُ‏ ثَمَرَةُ الْعِبَادَةِ " 4.

3. التوجه إلى الله عَزَّ و جَلَّ فقط و اليأس عن ما في ايدي الناس 

قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : " أَوَّلُ الْإِخْلَاصِ‏ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ "5 .

و قال أيضاً : " أَصْلُ الْإِخْلَاصِ‏ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ "6 .

4. التسليم إلى الله جل جلاله

قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : " اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ التَّسْلِيمُ وَ آخِرَهُ الْإِخْلَاصُ‏7 " .

و مع سلوك طريق الاخلاص بالتسليم و اليقين لا بُدَّ من الصمود و الاستمرار الدائب و عند ذلك تظهر نتائج الاخلاص و ثمراته ، فعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنه قَال : " مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ "8 .
و عن الامام امير المؤمنين علي عليه السلام : " عِنْدَ تَحَقُّقِ الْإِخْلَاصِ‏ تَسْتَنِيرُ الْبَصَائِرُ "9 .

• 1. عيون الحكم و المواعظ: 282 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 2. عيون الحكم و المواعظ: 23 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 3. عيون الحكم و المواعظ: 181 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 4. عيون الحكم و المواعظ: 36 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 5. عيون الحكم و المواعظ: 124 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 6. عيون الحكم و المواعظ: 112 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 7. عيون الحكم و المواعظ: 75 ، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
• 8. بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 67 / 249 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ،  سنة : 1414 هجرية .
• 9. نفس المصدر : 338 .