لماذا لم يتّبع ابو حنيفة استاذه الامام الصادق ؟

مما يثير الاستغراب و يبعث على التساؤل حقاً هو أن أئمة المذاهب الأربعة 1 رغم إعترافهم بالمنزلة العلمية و الدينية الرفيعة للإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ، و رغم معرفتهم بأنه حفيد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و من جملة آل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) الذين لا يأخذون تعاليمهم إلا من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) مباشرةً ، و أما جدهم النبي ( صلى الله عليه و آله ) فكل ما نطق به فقد أخذه من الله عَزَّ و جَلَّ عن طريق الوحي ، قال الله جَلَّ جَلالُه : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى 2 .
فأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) سندُ أحاديثهم متصل بالوحي مباشرة ، حيث أنهم كانوا يقولون حدثني أبي عن جدي عن جبريل عن الباري ، فمذهبهم هو مذهب الرسول ( صلى الله عليه و آله ) لا يختلف عنه في شيء أبداً .

و الغريب أننا نجدُ أن أبا حنيفة 3 إمام المذهب الحنفي و أستاذ بقية أئمة المذاهب الأخرى 4 رغم تتلمذه على الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، و رغم إعترافه الصريح بأهمية ما تلقاه من الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، فإنه مع كل ذلك قد خالف أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) و لم يتَّبعه في منهجه الفقهي و العلمي .
يقول الآلوسي : و هذا أبو حنيفة و هو هو بين أهل السنّة كان يفتخر و يقول بأفصح لسان : " لولا السنتان لهلك النعمان " يريد السنتين اللتين صحب فيها - لأخذ العلم - الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) 5 .
و يقول مالك بن أنس 6 : إختلفتُ إلى جعفر بن محمد زماناً فما كنت أراه إلاّ على إحدى ثلاث خصال : إما مصلّياً و إما صائماً و إما يقرأ القرآن ، و ما رأيته قط يُحدِّثُ عن رسول الله إلاّ على الطهارة ، و لا يتكلم بما لا يعنيه ، و كان من العلماء العبّاد و الزهاد الذين يخشون الله 7 و ما رأت عين و لا سمعت اُذُنٌ و لا خَطَرَ على قلب بشر أفضل من جعفر بن محمد الصادق علماً و عبادة و ورعاً 8 .
و هنا يكرر السؤال طرح نفسه : إذاً لماذا لم يتبع أبو حنيفة أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ؟
و الجواب واضح يتفطن إليه كل من أراد الحقيقة بعيداً عن الإنتماءات و التعصبات المذهبية ، و السبب الأول و الأخير في هذا الأمر و في غيرها من الموارد الأخرى المشابه ليس إلا السياسة و حب الرئاسة و و ...
و يكفيك دليلاً على صحة هذا القول موقف أبي حنيفة من أستاذه و تعاونه مع السلطان للنيل منه .
يقول أبو حنيفة : ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور بعث إليَّ .
فقال : يا أبا حنيفة إنّ الناس قد افتتنوا بجعفر بن محمد ـ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ـ فهيّئ له من المسائل الشداد ، فهيأت له أربعين مسألة ثم بعث إليّ أبو جعفر المنصور و هو بالحيرة ، فدخلت عليه و جعفر بن محمد جالس عن يمينه ، فلما بَصُرتُ به دخلتني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي جعفر المنصور ، فسلَّمتُ ، و أومأ فجلست .
ثم إلتفتَ إليه قائلاً : يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة .
فقال : نعم أعرفه .
ثم التفت المنصور ، فقال : يا أبا حنيفة ألقِ على أبي عبد الله مسائلك .
فجعلت ألقي عليه فيجيبني فيقول : أنتم تقولون كذا ، و هم يقولون كذا ، و نحن نقول كذا ، فربّما تابعنا ، و ربّما تابعهم ، و ربّما خالفنا ، حتى أتيت على الأربعين مسألة ، ما أخلّ منها مسألة واحدة .
ثم قال أبو حنيفة : أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس 9 .
و هذه القضية تدل بوضوح على حب الرجل للرئاسة حيث حاول إرضاء المنصور و التقرب إليه حتى بواسطة النيل من الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، الأمر الذي لم يوفق له .

  • 1. المذاهب الأربعة هي كالتالي :
    1. المذهب الحنفي ، المنسوب لأبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي ، المولود سنة : 80 هجرية ، و المتوفى سنة : 150 هجرية .
    2. المذهب المالكي ، المنسوب لمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ، المتولد سنة : 95 هجرية ، و المتوفى سنة : 179 هجرية .
    3. المذهب الشافعي ، المنسوب لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ، المولود سنة : 150 هجرية ، و المتوفى سنة : 204 هجرية .
    4. المذهب الحنبلي ، المنسوب لأحمد بن حنبل بن هلال بن أسد ، المولود سنة : 164 هجرية ، و المتوفى سنة : 241 هجرية .
  • 2. القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآية : 3 و 4 ، الصفحة : 526 .
  • 3. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، ولد سنة : 80 هـ في نسا ، و توفي سنة : 150 هـ في بغداد .
  • 4. أول من أخذ عن جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) هو أبو حنيفة نعمان بن ثابت ، ثم أخذ مالك العلوم عن كتب أبي حنيفة ، ثم الشافعي أخذ عن مالك و درس عليه ، و لقنه ما أخذه عن كتب أبى حنيفة عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، ثم أخذ أحمد بن حنبل كذلك .
  • 5. مختصر التحفة الاثني عشريّة : 8 .
  • 6. مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبعي ، ولد سنة 93 بالمدينة و توفي سنة 179.
  • 7. مالك بن أنس ، للخولي : 94 ، كتاب مالك لمحمد أبو زهرة : 28 ، نقلاً عن المدارك للقاضي عياض: 212 ، و أيضاً الى هنا عبارة التهذيب وما بعدها زيادة في كتاب المجالس السنية : / 5 ، و قد ذكر ابن تيمية في كتاب التوسل و الوسيلة : 52 الطبعة الثانية ، هذه العبارة في جملة طويلة في ضمنها هذه الجملة .
  • 8. التهذيب : 2 / 104 .
  • 9. مناقب أبي حنيفة للموفق : 1 / 173 ، و جامع أسانيد أبي حنيفة : 1 / 252 ، و تذكرة الحفاظ للذهبي : 1 / 157 .

21 تعليقة

صورة saied

بيان بعض الحقائق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما عن أخذ أبي حنيفة عن جعفر الصادق، فقد ذكره غير واحد من المؤرخين.

قال البخاري في تاريخ الإسلام: حدث عنه: أبو حنيفة.

قال في الجواهر المضيئة في ترجمة جعفر: سمع منه الأئمة الأعلام نحو يحيى بن سعيد، وابن جريج، ومالك بن أنس، والثوري، وابن عيينة، وكذا أبو حنيفة كما ذكره صاحب المشكاة في أسماء رجاله فيكون من رواية الأقران.

وقال الزركلي في ترجمة جعفر أيضا: جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط ....... أخذ عنه جماعة، منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك.

أما لماذا لم يأخذ الإمام أبو حنيفة بمنهج الإمام جعفر الصادق؟ فإن منهج أبي حنيفة وجعفر سواء، كلاهما على المنهج السليم والسلوك القويم الذي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله عنه أصحابه، والذي هو منهج أهل السنة والجماعة، وجعفر براء مما أُحدث بعده ونسبته إليه الطائفة المبتدعة، وليس له نهج إلا نهج جده صلى الله عليه وسلم.

صورة وحدة

من قاس بالامام المعصوم احد من البشر فقد كفر

اولا حين يصلى على النبي يقال : (اللهم صل على محمد وآل محمد) لان مودته فرضها الله في القران وطاعتهم كأئمة كذلك . الامام جعفر امام مفترض للطاعة هاشمي من اهل بيت شرفهم الله بالنبوة والامامة علومهم إلهية لايجتهدون بآرائهم بل لديهم صحيفة فيها كل مايحتاجون ان يعملوا بمافيها حتى تنقضي آجالهم وهم ائمة مفترضين للطاعة لايقاس بهم احد لا ابوحنيفة الفارسي ولااشباهه . رسول الله صلى الله عليه واله امرنا باتباع الثقلين كتاب الله وعترته اهل بيته بمافيهم الصحابة وابوحنيفة مفروض عليهم اتباع اهل بيت النبي عليهم الصلاة والسلام وان لايجتهدوا بآرائهم ويقيسوا الدين بقياسات باطلة مضللة بل يردوا مالا يعلمون الا اهل الذكر وهم الائمة عليهم السلام خلفاء النبي الاثناعشر. كل من دان الله بعبادة يجهد.فيها نفسه بغير امام من الله فهو ضال متحير وسعيه غير مقبول والله شانيء لأعماله ومذهبه باطل مبتدع . اهل السنة والجماعة هم اهل الحق الذين يتبعون محمد وال محمد وان قلوا وان كانوا عشرة. قال الله تعالى : (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) سورة القصص وقال تعالى (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ ..... (249 )سورة البقرة

صورة Fartoos

مضحك جدا ان يقال ان اباحنيفة

مضحك جدا ان يقال ان اباحنيفة كان يأخذ من الامام جعفر ويسمع منه ثم يقال ان منهج ابوحنيفة ومنهج الامام جعفر سواء ابوحنيفة بعد.ان انتهل من معلمه و
تنكر له وفتح مدرسة مقابل مدرسته ليتحداه بها بكل وقاحة وجرأة ويجتهد ببقية المسائل التي لم تكف السنتان لفمهما وتعلمها يقال على من يبيح التوضؤ بالخمر والصلاة على جلد خنزير انه والامام جعفر سواء. قبح الله من اعتقد بهذا وسود الله وجهه

صورة سامر يونس

هذا من الجهل و التعصب بمكان.

هذا من الجهل و التعصب بمكان. الامام ابو حنيفة فتح مدرسته ليظهر عظيم ما تعلمه من الامام جعفر و ليس ليحاربه. فالامام مالك اخذ عن الامام ابي حنيفة و منهجهم واحد. بل و جد الامام جعفر كان الامام القاسم بن محمد بن ابي بكر. الاسلام كله سني و اهل البيت كانوا اهل سنة و باسناد. لا يوجد شيء اسمه اثناعشرية، اهل البيت هم اهل السنة و الجماعة

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

الشيعة هم أهل سنة النبي (ص)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نعم الإسلام هو سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ولا غيره . إن مدرسة أهل البيت عليهم السلام هي  التي تسير على سنة الرسول و التي تشمل فعله و تقريره إنها مدرسة لا تأخذ تعاليم دينها إلا من الرسول أو ممن عينه الرسول صلى الله عليه وآله خليفة له . لمزيد من المعلومات إليك الرابطين التاليين  : 

ما هو حديث الثقلين ، و لماذا سمي بهذا الاسم ؟

التعريف بالشيعة

 

 

صورة بدران

رد

اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر

صورة فداء الدين المالكي

نحن جعفرية

ﻷبد لنا من الانصاف بيننا وبين الله تاركين كل المذاهب والقوميات وعلينا ان نستدل بالعقل الصائب والسلم
والعقل والفطرة تخبرنا ان النبي من افضل البشر واحسنهم بكل ما يملك من الفضائل والشمائل الحسنة وما يخرج من الطيب والمحاسن الفاضلةفقد ينبثق ويستخرج ويظهر للدين كله ومن دون تدخل المخلوق فيها اي مخلوق وعل الاطلاق .....لايخرج الطيب الا الطيب ولا تخرج المحاسن الا من اهلها فقد كان الامام جعفرالصادق ..ع..اهلا لها

صورة فداء الدين المالكي

نحن جعفرية

بل لايوجد قياس
اين الثرى من الثريا.....لاحظ حبيبي اين القياس بين التلميذ والاستاذ وبالاخص اذا كان معصوم من قبل لله تعالى انت الان تقيس وتعمل مثل تلميذ الامام لذا عليك بالانتباه والاستيقاض من كلامك ......!

صورة UL

جعفر الصادق

يزعم الرافضة أن أباحنيفة كان أحد الآف التلاميذ الذين درسوا على يد الصادق ، لكن الرافضة يزعمون أن الصادق كان يكذب على تلاميذه تقية ويعلمهم دين يؤدي بهم إلى جهنم وينشر الدين الصحيح بين شيعته بالسر .

صورة ابن العياش

تساؤل

ولد جعفر الصادق سنة ٨٠ هجرية وتوفي سنة ١٤٨ هجرية وولد ابو حنيفة سنة ٨٠ هجرية وتوفي سنة ١٥٠ هجرية
يعني لهما نفس العمر تقريبا فكيف لقرينين ان يكونا احدهما استاد و الاخر تلميد ارجوا التفسير

صورة salah aljaberi

اخ الكريم .... العمر ليس

اخ الكريم .... العمر ليس عائقا امام الاعلم وليس سببا مبررا للطعن في رواية التتلمذ فان الامام الصادق عليه السلام كان لديه حلقات فقهيه في جامع الكوفه وقد تتلمذ على يديهه الاف العلماء فمن البديهي ان ابا حنيفه النعمان رضي الله عنه كان يعيش في نفس المدينة ويدرس في نفس مسجد الكوفة وبنفس الفترة الزمنية فكيف لا يكون ذلك ... تحياتي

صورة مالك

رد

الامام جعفر الصادق عليه السلام. هو ايمام زمان عصره وهو احد الاثنا عشر المبشر بهم النبي صلى الله عليه واله وسلم وكل من تخلف عنه كافر مرتد .ان الله يحب ان يعبد من حيث يوريد

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

لا يجوز تكفير المسلم

السلام عليكم ورحمة الله أخي الكريم إن الخلافات القائمة بين المذاهب الإسلامية خلافات لا تكون مبررا لأن يكفر البعض الآخر . بل إنه من الواجب أن يحترم كل منا مبادئ الطرف الآخر ولا يقول أي كلام من شأنه الإنتقاص مما يعتقد به الآخر . 

صورة محمد

اتباع الامام جعفر

تدعي الرافضة انا ابا حنيفة رحمة لله عليه تلميذ جعفر رضي لله هذا كذب لكن تنزلا نقول انه احذ بعض المسائل منه وهذا لا يضر ....اما ان تدعي الرفضى ان ابا حنيفة طالب سلطة هذا كذب مفضوح لانه جلد من قبل الخليفة الاموي و العباسي وكان ناصر لمحد صاحب النفس اذكية و سجن بسببه وهذا معلوم و مشهور ...كفاكم كذب ودجل يا شيعة المراجه ولا نلومكم في هذا بعد طعنكم في كتاب لله و رسوله وال بيته

صورة طرف ثالث

الامام جعفر

عندما يأخذ الشخص بعض المسائل !!!!! يعني انه تعلم منه !!!!
والذي يتعلم من شخص يكون قد استفاد العلم منه حتى لو كانت بعض المسائل !!!! ونحن نقول لك بما انك تدعي العلم !!! جميع الشيعه يعلمون ان النعمان اسس مذهبا لنفسه طبيعي ان يأخذ بعض المسائل ويقوم بتأليف الباقي لكي يجتهد !!!!! الا تستوعب ذلك !!!! المهم انه ترك اهل البيت وذهب لينصر نفسه ويأسس له مكانه !!!!

صورة ناصر الدين العزمي

تعليق

الحقيقة انه يجب محبة الإمام الصادق لانه من أولياء الله وانه من السادة من السلسلة الطاهرة العلوية المحمدية الشريفة ولقد كان رجلا حكيما صادقا مؤدبا لطيف الكلام عظيم الأخلاق يكرم الناس وانا متعجب جدا لتعليقات من يدعي التشيع وحب الإمام الصادق ان يتطاول على الإمام أبي حنيفة بكلام جارح فان هؤلاء الأئمة كانوا اهل احترام وتقدير بينهم يجل بعضهم بعضا ويمدح بعضهم بعضا بحسن القول وكريم العبارة وجميل الثناء وعظيم التقدير فلا نتصور إماما جليل القدر والمكانة والتربية الشريفة مثل الإمام الصادق الذي اكرم حتى أعدائه كيف ينزل الى درجة سب ولعن وقذف اهل العلم والتقى مثل أبي حنيفة وغيره هذا ليس من أخلاق اهل البيت وسلسلتهم الطاهرة فإنهم يترفعون عن هذه الأخلاق بل العكس يكرمون القول فيهم ويحترمون كل الناس ليس من شيمتهم أبدا سوء القول سلام الله عليهم ورحمته وبركاته عليهم اهل البيت في مثواهم وقبورهم ومستقر هم اما ما رأيت من سوء التعليق وبذئ الكلام ممن لا أخلاق له ولا تربية في عائلته تعصمه من فحش القول وبذائة اللسان فان الإمام الصادق برئ منهم حاشا لله ان يكون ممن تبع منهجه وتخلق بأخلاقه ان يكونوا هؤلاء ممن لا دين لهم ولا أخلاق إنما ينسبون انفسهم زورا وبطلانا الى جنابه الشريف وكل كلامهم باطل وفاحش تزويرا وبهتانا نسبوه الى الامام الجليل الصادق طهر الله نعليه منهم ومن أخلاقهم ودنسهم ويوم القيامة يتبرأ منهم ومما نسبوه اليه من بهتان وكذب هدانا الله وأنعم علينا باتباع منهجه ومنهج جده صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين ورزقنا في الجنة صحبته

صورة الحسن

تعليق

الاسف أن يكون منطق عالم هو الانتقاص والتزوير و التشكيك بعالم مثل ابي حنيفة الا ان يكون مقصده التفرقة بين المسلمين ولاغراض سياسية اصبحت معروفة

صورة العلاقات العامة (PR Islam4u)

أبو حنيفة وحبه للرئاسة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم إنما وصفته بالانتقاص والتزوير ليس في محله؛كلما في الأمر هو الحديث عن شخصية علمية في التاريخ مقدسة لدى البعض وأما البعض الآخر فلهم ملاحظات عليها و عندما يكون البحث مستندا وعلميا يجب أن يكون بعيدا عن تراشق التهم بمحاولة التفريق بين المسلمين أو للأغراض السياسية.. و أما قضية حب الرئاسة التي أشير إليها في الموضوع لم تأت اعتباطابل إنه وصف الإمام عليه السلام نفسه لأبي حنيفة. فقد كان للإمام جعفر الصادق موقف جاد و صارم من أبي حنيفة النعمان عندما بلغه أن الرجل يستعمل القياس برأيه فقد وجه الإمام إليه بعض الأسألة إلا أنه عجز عن الإتيان بالجواب الصحيح فقال له الإمام الصادق (عليه السلام) : تزعم أنك تفتي بكتاب الله، ولست ممن ورثه، وتزعم أنك صاحب قياس ، وأول من قاس إبليس لعنه الله ( إذ قال خلقتني من نار وخلقته من طين) ولم يبن دين الإسلام على القياس ، وتزعم أنك صاحب رأي ، وكان الرأي من رسول الله صوابا ، ومن دونه خطأ ، لأن الله تعالى قال :" فاحكم بينهم بما أراك الله" ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ، ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك ، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء ، وخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك ، ولولا أن يقال : دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شيء، ما سألتك عن شيء ، فقس إن كنت مقيسا. قال أبو حنيفة: لا أتكلم بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال عليه السلام : كلا إن حب الرياسة غير تاركك ،كما لم يترك من كان قبلك.

لمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي: 

ابو حنيفة النعمان و القياس

وفقك الله

صورة بدران

رد

اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر

صورة عاشق الامام زيد بن علي بن الحسين

ابو حنيفه هو من ناصر الدعوه العلويه

السلام عليكم ورحمه الله اخواني الاعزاء الاسلام دين الرحمه والمحبه وليس بدين الكراهيه والتكفير والشتم ..اود انو اوضح ان الامام ابو حنيفه كان اول من ساند الامام زيد وكان شديد الحب لال بيت رسول الله وكان يعتبر ان اهل البيت قدوة له وعذب وسجن وجلد من قبل الامويين والعباسيين حتى قيل انه تلقى السم عن طريق المنصور؟؟ فكيف بكم تكذبون على انسان افنى حياته خدمتا ودعوة لال بيت النبوه كفاكم تعصب وافتراء وتداركو دينكم وتوحدو سنه وشيعه ولتكونو مسلمين بعيدا عن العاطفه والروايات الموضوعه

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا