نشر قبل 17 سنة
مجموع الأصوات: 768
القراءات: 765661

حقول مرتبطة: 

الكلمات الرئيسية: 

ما هي حقيقة الرؤى و الاحلام التي يراها الإنسان في منامه ؟

ما أن يأوي الإنسان إلى فراشه و يغمض عينيه و يسيطر عليه النوم حتى يجد نفسه في عالم آخر يختلف تماماً عن عالم اليقظة من حيث المقاييس و الحدود و الأوصاف .
نعم يجول النائم غالباً في عالم الأحلام و الرؤى فيشاهد الماضي و الحاضر و المستقبل فإذا به تارة يرجع إلى صباه و أخرى يرى نفسه شيخاً طاعناً في السن ، و قد يدخل في حرب مدمِّرة مع عدو واقعي أو افتراضي ، أو يرى نفسه و هو يعالج سكرات الموت ، أو يرى أن لديه ثروة عظيمة و مكانة مرموقة ينعم بكل خير و يعيش بين الورود و الرياحين ، أو يرى بعض الصالحين من الأحياء أو الأموات ، إلى غير ذلك من المشاهدات العجيبة التي يرتاح الإنسان لرؤية بعضها و يتمنى لو أنها طالت و استمرت من دون انقطاع ، كما و ينزعج من مشاهدة الكثير من الأحلام المهولة و المفزعة .

<--break->

و ما أن ينقطع شريط الأحلام حتى يسأل الإنسان نفسه عن حقيقة هذه المشاهدات و مدى انطباقها على الواقع ، فيحب أن يعرف هل أن لهذه المشاهدات من تأثيرات سلبية أو إيجابية على معيشته و حياته أم لا .
لا بُدَّ من الاعتراف بأن حقيقة الرؤى و الأحلام لا تزال خافية حتى على العلماء ذوي الاختصاص ، لذا فانك ترى أن نظراتهم العلمية مختلفة في تفسير مشاهدات الإنسان في المنام .
فمنهم من حاول حصر الأحلام في البعد النفسي فقط ، و لم ينظر إليها إلى من هذه الزاوية ، يقول فرويد : " إن الأحلام تلجأ إلى الرموز لتخفي الأغراض التي يحظرها المجتمع " 1 .
و كان المتنبؤن بالأمس يقولون : " أخبرنا بأحلامك نخبرك بمستقبلك " ، و اليوم يقول أطباء النفس : " أخبرنا بأحلامك نشخِّص مشكلاتك " 2 .
و مع ذلك فان أصل مشاهدة الأحلام و الرؤيا ثابتة و لا نقاش فيها ، إلا أن ما يهمنا هنا هو النظرة الإسلامية بالنسبة إلى الرؤى و الأحلام ، و ما يهمنا أيضا هو معرفة مدى صحة الاعتماد على أمثال هذه المشاهدات من المنظار الإسلامي .
للحصول على الإجابة الصحيحة يتحتم علينا مراجعة القرآن الكريم و الأحاديث المروية عن النبي المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) و الأئمة المعصومين ( عليهم السَّلام ) حتى نتوصل إلى الرأي الإسلامي الصائب في هذا المجال .

التفسير الاسلامي للرؤى و الاحلام

سأل محمدُ بن القاسم النوفلي الإمامَ جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أسئلة حول حقيقة المشاهد و الأشياء التي يشاهدها النائم ، فأجابه الإمام ( عليه السَّلام ) عنها باختصار ، و اليك نص الرواية :
قال : قلت لأبي عبد الله الصادق ( عليه السَّلام ) : المؤمن يرى الرؤيا فتكون كما رآها ، و ربما رأى الرؤيا فلا تكون شيئا ؟
فقال : " إن المؤمن إذا نام خرجت من روحه حركة ممدودة صاعدة إلى السماء ، فكل ما رآه روح المؤمن في ملكوت السماء في موضع التقدير و التدبير فهو الحق ، و كل ما رآه في الأرض فهو أضغاث أحلام " .
فقلت له : أو تصعد روح إلى السماء ؟
قال : " نعم " .
قلت : حتى لا يبقى منها شئ في بدنه ؟
فقال : " لا ، لو خرجت كلها حتى لا يبقى منها شئ إذن لمات " .
قلت : فكيف تخرج ؟
فقال : " أما ترى الشمس في السماء في موضعها و ضوئها و شعاعها في الأرض ، فكذلك الروح أصلها في البدن و حركتها ممدودة إلى السماء " 3 .

المعنى اللغوي اولا

لكي تكون دراستنا لمسألة الرؤى و الأحلام دراسة دقيقة لابد و إن نعرف المعنى اللغوي للرؤيا و الحلم و مترادفاتهما من حيث اللغة العربية ، و لكي نتعرف على المعنى اللغوي لابد من مراجعة كتب اللغة أولاً .
قال في القاموس : الحُلم و الحُلُم : بالضم ، و بضمتين ، الرؤيا ، ... و الاحتلام الجماع في النوم و الاسم الحُلُم كعنق .
و قال الدكتور أحمد فتح الله : الرؤيا : ما يرى في النوم 4 .
و قال الأستاذ محمد قلعجي : الرؤيا : على و زن فُعلى ، و قد تُخفف فيه الهمزة فيقال الرؤيا ، ج رؤى ، ما يراه النائم في المنام ، ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ... ﴾ 5 ، Dream 6 .
و قال البيضاوي : الرؤيا كالرؤية غير أنها مختصة بما يكون في المنام 7 .
و قال الدكتور سعدي أبو حبيب : الرؤيا : ما يراه النائم في نومه . و يرادف الرؤيا حلم ( جمع ) أحلام . و قد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير ، و الحلم على ما يراه من شر . و في الحديث الشريف : " الرؤيا من الله ، و الحلم من الشيطان " 8 .

اقسام الرؤيا

تنقسم مشاهدات الإنسان في المنام إلى مشاهدات حسنة يستبشر بها الإنسان المؤمن فيرى فيها ما يسره و يرتاح إليه ، و أخرى قبيحة و مهولة يفزع منها الإنسان و يستيقظ على إثرها مرعوباً ، و أخرى تكون على شكل لقطات غير مترابطة و مبعثرة و التي يعبَّر عنها بأضغاث الأحلام ، أي ضغثاً من كل حلم و هي ترسبات متبقية من مجموعة ما شاهده في منامه من الأحلام التي يشاهدها الإنسان فينسى منها الكثير و لا يتذكر منها إلا بعض اللقطات ، لقطة من هنا و أخرى من هناك فتشكل بمجموعها حلماً و احداً غير مترابط الأجزاء ، أو تكون من ترسبات الأفكار و التخيلات و الأماني التي تطرأ على الفكر خلال اليقظة .
فقد روي عن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : الرؤيا ثلاثة : بشرى من الله ، و تحزين من الشيطان ، و الذي يحدث به الإنسان نفسه فيراه في منامه 9 .
و قال ( صلَّى الله عليه و آله ) : الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان 9 .
و قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال : " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة و أربعين جزءً من النبوة " 10 .
و كان يقول صلى الله عليه و على آله و سلم : " لم يبق بعدي إلا المبشرات " .
قالوا : و ما المبشرات يا رسول الله ؟
قال : " الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له ، جزء من ستة و أربعين جزءً من النبوة " 11 .
و عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبى عمير ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي عبد الله ( عليه السَّلام ) قال : الرؤيا على ثلاثة وجوه : بشارة من الله للمؤمن و تحذير من الشيطان و أضغاث أحلام 12 .

الرؤيا الصالحة

و هي الرؤيا الصادقة الواضحة التي لا تحتاج إلى تعبير أو تكون قابلة للتعبير ، و هي بشرى من الله سبحانه و تعالى يراها الأنبياء و الصالحون ، و هذه الرؤيا تكون بالنسبة إلى الأنبياء من أقسام الوحي ، فعن ابن عباس : إن أول ما ابتدأ به رسول الله صلى الله عليه و آله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، و كان لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح 13 .
و عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) قال : " قال رجل لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : في قول الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا ... ﴾ 14 قال : هي الرؤيا الحسنة يرى المؤمن فيبشر بها في دنياه " 15 .
و لا شك أن الرؤيا الصادقة حقيقة ثابتة في القرآن و السنة ، فالقرآن الكريم ذكر العديد من الرؤى التي رآها الأنبياء ( عليهم السَّلام ) ، كما ذكر رؤىً أخرى لغيرهم من الناس ، و إليك بعضاً منها :
1. رؤيا النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) التي ذكرها القرآن الكريم : ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ 16 .
2. رؤيا النبي يوسف ( عليه السَّلام ) التي ذكرت في القرآن الكريم : ﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴾ 17 .
3. رؤيا السجينين اللذين كانا مع يوسف ( عليه السَّلام ) في السجن و التي عبرها لهما ، و التي ذكرها القرآن الكريم كالتالي : ﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴾ 18 ... ﴿ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴾ 19 .
4. رؤيا ملك مصر التي عبرها النبي يوسف ( عليه السَّلام ) و التي ذكرت في القرآن الكريم كالتالي : ﴿ وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ * قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ * وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ * يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ * قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴾ 20 .
5. رؤيا النبي إبراهيم ( عليه السَّلام ) و هو يذبح أبنه إسماعيل ( عليه السَّلام ) و التي ذكرت في القرآن الكريم كالتالي : ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾ 21 .
إلى غيرها من الرؤى المذكورة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة .

كيف نجعل رؤانا صادقة ؟

و قد يسأل البعض عن إمكانية التوفيق لرؤية الرؤى الصالحة و يقول هل هناك آداب أو سنن خاصة يتمكن الإنسان من اتباعها حتى تصبح منامات الإنسان و رؤاه صالحة ، أم أنها خارجة عن إرادته بالمرَّة .
في الجواب لابد أن نقول ، إن قسما من الرؤى تكون خارجة عن إرادة الإنسان و لا يمكن التحكم فيها ، لكن هناك مجموعة من الآداب و السنن تمكِّن الإنسان من توفير الشروط المناسبة لرؤية الرؤى الصادقة القابلة للتعبير ، و اليك بعضاً منها :
1. أن ينام الإنسان و هو على طهارة ، فقد روي عن أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) : " لا ينام المسلم و هو جنب و لا ينام إلا على طهور " 22 .
2. أن يسبِّح الإنسان تسبيح الزهراء ( عليها السَّلام ) قبل النوم ، و كيفية تسبيحها ( عليها السَّلام ) هو التكبير 23 أربعا و ثلاثون مرة ، ثم التحميد 24 ثلاثاً و ثلاثون مرة ، ثم التسبيح 25 ثلاثاً و ثلاثون مرة .
3. أن يستعيذ النائم بالله عَزَّ و جَلَّ من الشيطان الرجيم و يذكر الله جل جلاله قبل النوم : فقد روي عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) في علة تخلف بعض الرؤيا مع كونها في السحر : " ... إلا أن يكون جنبا أو يكون على غير طهور و لم يذكر الله عَزَّ و جَلَّ حقيقة ذكره فإنها تختلف و تبطئ على صاحبها ... " 26 .
و هناك بعض العوامل الأخرى المؤثرة التي تساعد على جعل الرؤيا صادقة و قابلة للتعبير كالوقت الذي يشاهد فيه الإنسان الرؤيا .

وقت الرؤيا

قال أرباب التعبير : رؤيا الليل أقوى من رؤيا النهار ، و أصدق ساعات الرؤيا وقت السحر 27 .
و رُوِيَ عن أبي سعيد قال : أصدق الرؤيا بالأسحار 28 .
و قال ابن حجر في " فتح الباري " : ذكر الدينوري أن رؤيا أول الليل يبطئ تأويلها ، و من النصف الثاني يسرع ، و إن أسرعها تأويلا وقت السحر و لا سيما عند طلوع الفجر 28 .
و عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) : " أسرعها تأويلا رؤيا القيلولة " 28 .
و عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السَّلام ) الرؤيا الصادقة و الكاذبة مخرجهما من موضع واحد .
قال : " صدقت أما الكاذبة المختلفة فان الرجل يراها في أول ليله في سلطان المردة و الفسقة و إنما هو شيء يخيل إلى الرجل و هي كاذبة مخالفة لا خير فيها و أما الصادقة إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة و ذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف إنشاء الله إلا أن يكون جنبا أو يكون على غير طهور و لم يذكر الله عَزَّ و جَلَّ حقيقة ذكره فإنها تختلف و تبطئ على صاحبها فان كان قد دخل فراشه و شق عليه الخروج للوضوء فليتيمم بغبار " 26 .

تعبير الرؤيا

تعبير الرؤيا أو تفسيره و تأويله هو من الأمور العجيبة ، و هو في الغالب موهبة إلهية و الهام من قبل الله جل جلاله ، و علامة ربَّانية للمعبر .
و تعبير الرؤيا أو تأويله إنما هو فهم الرؤيا و فكِّ رموزها و من ثم تطبيق المشاهدات التي شاهدها النائم في منامه على الواقع الخارجي للشخص الرائي أو الذي ترى الرؤيا له ، و هذا لا يحصل طبعاً إلا لمن و فقهم الله لذلك .
و من الواضح أن تحقق الرؤيا الصادقة إنما تكون بتحقق تفسيرها لا بتحقق نفس المشاهدة حرفياً ، يقول العلامة المجلسي ( قدس الله سره ) : إن تعبير الرؤيا لا يجب أن يكون مطابقا للرؤيا بحسب الصورة و الصفة من كل الوجوه ، فسجود الكواكب و الشمس و القمر تعبيره تعظيم الأنوار من الناس له ، و لاشك أن ذهاب يعقوب مع أولاده من كنعان إلى مصر لأجل نهاية التعظيم له فيكفي هذا القدر في صحة الرؤيا فأما أن يكون التعبير مساويا لأصل الرؤيا في الصفة و الصورة فلم يقل بوجوبه أحد من العقلاء 29 .

المعبر و اهلية التعبير

لاشك و إن تعبير الرؤيا و تأويلها يحتاج إلى أهلية خاصة ، لذا يجب على من أراد أن يعرف تأويل رؤاه و تفسير أحلامه أن يراجع من يمتلك الأهلية و الموهبة الخاصة ، و ليس له أن يراجع كل من يدعي القدرة على تفسير الرؤى و الأحلام .
يقول العلامة الفيض الكاشاني مبدياً رأيه بالنسبة إلى تعبير الرؤيا : هو تطبيق المثال المحفوظ على الممثل و هو من العلوم الحدسية التي يقل الحذق فيها إلا لمن و فقه الله و للخائضين في أسرار الشريعة المقدسة الناظرين في بطون الكتاب المجيد الذي فيه تبيان كل شئ 30 .
و عن أبي جعفر ( عليه السَّلام ) أن رسول الله كان يقول : إن رؤيا المؤمن ترف بين السماء و الأرض على رأس صاحبها حتى يعبرها لنفسه أو يعبرها له مثله فإذا عبرت لزمت الأرض فلا تقصوا رؤياكم إلا على من يعقل 31 .
و عن أبي عبد الله ( عليه السَّلام ) قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : الرؤيا لا تقص إلا على مؤمن خلا من الحسد و البغي 31 .
و لعل السر في ذلك أن غير المؤمن و الحاسد إذا عبر الرؤيا ، عبرها بوحي من الحسد و البغض و بتعبير سيئ ، فيوشوش ذهن صاحب الرؤيا ، و يفسد عليه فكره و يُنغِّص عيشه .

تاخر تفسير الرؤيا

و ربما يتأخر تحقق الرؤيا الصادقة التي رآها الإنسان في المنام عن زمن المشاهدة فترة طويلة لربما وصلت إلى عشرات السنين .
فعن ابن عبد البر في كتاب بهجة المجالس و أنس الجالس أنه قيل لجعفر الصادق ( عليه السَّلام ) : و هو أحد الأئمة الاثنا عشر : كم تتأخر الرؤيا ؟
فقال : " خمسين سنة لان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) رأى كأنَّ كلباً أبقع ولغ في دمه ، فأوَّله بأن رجلا يقتل الحسين ابن بنته ، فكان الشمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين ( عليه السَّلام ) ، و كان أبرص ، فتأخرت الرؤيا بعد خمسين سنة " 32 .

الاعتماد على الرؤيا

اتضح مما بيَّناه أن مشاهدات الإنسان التي تصلح لأن تكون موضع اهتمام الإنسان إنما هي الرؤيا الصادقة فحسب ، أما غيرها من أقسام المشاهدات فلا اعتبار لها أساساً .
ثم أن الرؤيا الصادقة التي يشاهدها الإنسان العادي رغم كونها من المبشرات السارة الداعية إلى الابتهاج و السرور ، إلا أنها ليست من الناحية الشرعية حجة ، فلا توجب تكليفاً و لا تحلل حراما ، حتى لو شاهد الإنسان أحد الصالحين أو المعصومين ( عليهم السَّلام ) يأمره بذلك .
بل المفروض هو الاقتصار على الإستيناس بالرؤى ، و الاعتبار بها و التأثر بمواعظها ، إذا كان فيها ما يذكرنا بالله و يحذرنا من معصيته ، أما الاعتماد على الرؤى و البناء عليها و الأخذ بأوامرها فمما لا دليل عليه .
فعن المفضل بن عمر عن الصادق ( عليه السَّلام ) قال : " ... فكر يا مفضل في الأحلام كيف دبر الأمر فيها ، فمزج صادقها بكاذبها ، فإنها لو كانت كلها تصدق لكان الناس كلهم أنبياء و لو كانت كلها تكذب ، لم يكن فيها منفعة بل كانت فضلا لا معنى له فصارت تصدق أحيانا فينتفع بها الناس في مصلحة يهتدي بها أو مضرة يحذر منها و تكذب كثيرا لئلا يعتمد عليها كل الاعتماد " 33 .

اضغاث الأحلام او الرؤيا المهولة

ربما تتشوش ذاكرة الإنسان فتأخذ من كل صورة ضغثا و تخلط بينها على وجه لا ينتزع منها شئ محصل و هذا هو المسمى بأضغاث الأحلام ، و يكثر هذا النوع من الأحلام غالباً في الفترة الأولى للنوم و لا سيما عند امتلاء المعدة ، لذا فقد روي أن اكذب الرؤيا ما كان أول الليل و اصدقها ما كان آخره .
فعن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السَّلام ) الرؤيا الصادقة و الكاذبة مخرجهما من موضع واحد .
قال : " صدقت أما الكاذبة المختلفة فان الرجل يراها في أول ليله في سلطان المردة و الفسقة و إنما هو شئ يخيل إلى الرجل و هي كاذبة مخالفة لا خير فيها و أما الصادقة إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة و ذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف إنشاء الله إلا أن يكون جنبا أو يكون على غير طهور ... " 26 .
و عن محمد بن سليمان الكوفي خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى أصحابه ثم قال : أيها الناس إن الرؤيا على ثلاثة فالرؤيا الصادقة بشرى من الله تعالى و الأحلام من حديث النفس و الأضغاث من الشيطان 34 .

كيف نتجنب مشاهدة الاحلام المزعجة

لكي نجنِّب أنفسنا مشاهدة الأحلام المزعجة و المهولة و نستريح منها لا بُدَّ و إن نأخذ بعين الاعتبار الآداب و السنن الشرعية التي الكفيلة ببيان السلوك الفكري و العملي للإنسان المسلم ، و هذه الآداب و السنن كما أنها تؤثر على حياة الإنسان خلال فترة اليقظة فإنها تؤثر أيضا على حياته خلال رحلة النوم ، فسلوك الإنسان و أخلاقه و معاشرته للناس و الأسرة ، و مسكنه و طعامه و التزامه الديني أو عدمه كلها من الأمور المؤثرة على سلامة النوم و ارتياح الإنسان خلال هذه الرحلة الغامضة ، و هناك تعاليم صحية ينصح بها الأطباء و أخرى نفسية و صحية ينصح بها علماء النفس ، لكن نعرض عنها و نكتفي هنا بأهم النصائح الدينية في هذا المجال و هي :
1. أن يتوضأ الإنسان ثم يأوي إلى فراشه .
2. أن يسبِّح الإنسان قبل نومه تسبيح السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) ، و كيفية تسبيحها ( عليها السَّلام ) هو التكبير 23 أربعا و ثلاثون مرة ، ثم التحميد 24 ثلاثاً و ثلاثون مرة ، ثم التسبيح 25 ثلاثاً و ثلاثون مرة .

كيف نأمن عواقب الاحلام المكروهة ؟

كثيراً ما يتفق للإنسان أن يرى في منامه أحلاماً مزعجة و مرعبة يشاهد فيها أموراً يكرهها ، فيستيقظ على إثرها ذعراً و يبقى من نتيجتها قلقاً متخوفاً لا يدري إلى ما يؤول أمره و ما سيحدث له ، و لربما ينتهي أمره إلى العلاج النفسي ، فهل هناك وسيلة يمكن استخدامها لتجنُّب رؤية هذا النوع من الأحلام المزعجة و المروعة ؟
نعم هناك العديد من الآداب و السنن الإسلامية التي لو راعاها الإنسان حالت دونه مشاهدة تلك الأحلام ، و منعت عنه أي مكروه احتمالي ، و في ما يلي نشير إلى بعضٍ منها :
عن العلامة المجلسي نقلاً عن عدة الداعي : لدفع عاقبة الرؤيا المكروهة : تسجد عقيب ما تستيقظ منها بلا فصل و تثني على الله بما تيسر لك من الثناء ، ثم تصلي على محمد و آله ، و تتضرع إلى الله و تسأله كفايتها ، و سلامة عاقبتها ، فانك لا ترى لها أثرا بفضل الله و رحمته 35 .
و كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إذا راعه شئ في منامه قال : " هو الله لا شريك له " 36 .
و عن أبي سعيد الخدري عنه ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها و ليحدِّث بها ، و إذا رأى غيره مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها و لا يذكرها لأحد فإنها لا تضره " 37 .
و لا بُدَّ من التنبيه في ختام هذا البحث إلى أن على الإنسان المسلم أن لا يستسلم للرؤيا و الأحلام كما هو حال بعض الفاشلين الذين يُعوِّلون في كل مجالات حياتهم على الرؤى و الأحلام ، و يترك العمل و الإجتهاد و التخطيط و السعي لبناء الحياة و حلِّ مشاكلها ، فإن الدنيا دار عمل و جد و إجتهاد ، و النجاح لمن خطط و عمل و جدَّ و أجتهد ، لا من عوَّل على الأحلام و الرؤى ، و إن كانت بعض الرؤى الصادقة تُعطي دفعة و تنير الدرب و تفتح نافذة من الأمل في وجه العاملين الجادِّين .

  • 1. انظر جوزيف جاسترو ، الأحلام و الجنس : 115 ، نقلاً عن الأحلام بين العلم و العقيدة : 89 ، لعلي الوردي ، الطبعة الثانية ، سنة : 1994 ميلادية ، طبعة : دار كوفان / لندن .
  • 2. انظر فرانك كاربريو ، تفسير السلوك : 279 ، نقلاً عن الأحلام بين العلم و العقيدة : 89 ، لعلي الوردي ، الطبعة الثانية ، سنة : 1994 ميلادية ، طبعة : دار كوفان / لندن .
  • 3. الأمالي : 209 ، للشيخ الصدوق ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
  • 4. معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 201 .
  • 5. القران الكريم : سورة الفتح ( 48 ) ، الآية : 27 ، الصفحة : 514 .
  • 6. معجم لغة الفقهاء : 228 .
  • 7. بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 58 / 152 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
  • 8. القاموس الفقهي : 101 .
  • 9. a. b. بحار الانوار : 58 / 191 .
  • 10. الاحكام : 2 /550 ، ليحيى بن الحسين بن قاسم .
  • 11. الاحكام : 2 /550 .
  • 12. الكافي : 8 / 90 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .
  • 13. حلية الابرار : 1 / 67 ، للسيد هاشم البحراني .
  • 14. القران الكريم : سورة يونس ( 10 ) ، الآية : 64 ، الصفحة : 216 .
  • 15. الكافي : 8 / 90 .
  • 16. القران الكريم : سورة الفتح ( 48 ) ، الآية : 27 ، الصفحة : 514 .
  • 17. القران الكريم : سورة يوسف ( 12 ) ، الآية : 4 و 5 ، الصفحة : 235 .
  • 18. القران الكريم : سورة يوسف ( 12 ) ، الآية : 36 و 37 ، الصفحة : 239 .
  • 19. القران الكريم : سورة يوسف ( 12 ) ، الآية : 41 ، الصفحة : 240 .
  • 20. القران الكريم : سورة يوسف ( 12 ) ، الآيات : 43 - 49 ، الصفحة : 240 .
  • 21. القران الكريم : سورة الصافات ( 37 ) ، الآيات : 102 - 105 ، الصفحة : 449 .
  • 22. التحفة السنية : 317 ، للفيض الكاشاني .
  • 23. a. b. التكبير : قول : " الله أكبر " .
  • 24. a. b. التحميد : قول " الحمد لله " .
  • 25. a. b. التسبيح : قول " سبحان الله " .
  • 26. a. b. c. التحفة السنية : 317 .
  • 27. بحار الأنوار : 58 / 194 .
  • 28. a. b. c. بحار الأنوار : 58 / 195 .
  • 29. بحار الأنوار : 12 / 337 .
  • 30. التحفة السنية : 319 .
  • 31. a. b. الكافي : 8 / 336 .
  • 32. بحار الأنوار : 62 / 60 .
  • 33. الفصول المهمة في أصول الأئمة : 1 / 690 .
  • 34. مناقب أمير المؤمنين : 2 / 280 .
  • 35. بحار الانوار : 73 / 220 .
  • 36. بحار الأنوار : 73 / 203 .
  • 37. بحار الأنوار : 58 / 192 .

412 تعليقة

صورة الامل بالزهراء

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ياشيخنا عرضت عليا مسأله في تفسير حلم
هل صحيح مايقال بإنه
اذا كان هناك رسول يوصل الحلم من صاحبه الى مفسر الاحلام في هذه الحال اذا كان هذا الشخص "الرسول" مشمولا في تلك الاحلام بأي طريقه فانه:
اذا كان الحلم طلبا فانه لايجاب
واذا شرا يكون الرسول صاحب الشر او دافع الشر

ماصحة ذلك

صورة بثينه

السلام عليكم انا امراه متزوجه

السلام عليكم انا امراه متزوجه منذ 9 اشهر وكل مره احلم احلام جميله.. لكا من يومين احلم احلام كاني اعيش بها في الواقع وعندما استيقظ افضل البكاء لكي ارجع اليها انا لحد الان لم احمل وحلمت البراحه انني ذهبت لالد طفله ولم احضر اغراضها لاني لم احس بحملها... اما اليوم حلمت باني ذهبت لامراه وظننتها تؤكد لي على حملي واذا هي اخت زوجي وهي في الاصل حامل واكدتلي اني حامل وارتني الصور باني حامل واخذت تريني يالملابس وقالت هذه الملابس التي تحتارينها وكانت جارزتان جينس موضوعتان في علبتهما اثنتان ما تفسير هذا الحلم جزاك الله خيرا

صورة عايشه

زواج

‏مساء الخير
‏انا حلمت انو عزمونا اهل الشخص اللي احبه وكان شي غريب انحن نجيهم المهم تضبطت عشان الفت نظرهم ودخلت وكانوا بنات عمي معي وشافوني ورحت لمكان ثاني ولقيت الشخص بس مب شكله اللي بالطبيعه بس كنت ابي يشوفني ناظر فيني وتبسم ومشيت مريت من عند مطبخ فيه فيه اربع خدامات قالت بنت عمي لي كيف خدامتك تسألني قلت شدخلني ذي حقتهم قالت اي وحده فيهم لسطام يعني لك سكت قالت لاني احسك بتاخذين ولدهم وبعدها صارت احداث بس م اذكرها زين رحت لغرفه يلعب هو مع شباب بس م شافني وبعدها طلعنا بسياره وهو اللي يسوق ومع اخوي ومعنا حريم وكنت مبسوطه وعيني فيه

صورة تنتناا

حلم

انا طوالي بشوف احلام عن امراض تصيبني ومعديه وتوئر علي هده الاحلام وتصيبني بالرعب وعندما احلم لا اكون قد صليت العشاء ولا توضيت ولم اذكر الله هل هذه الاحلام سوف تحدث ام لا؟

صورة زهيرة

تفسير حلم

السلام عليكم شيخنا الجليل ارجو تفسير حلمي حلمته مند اشهر قليلا وقد جعلني في حالة يرثى لها انا امرأة متزوجة توفت لي ابنة عند الولادة وبعدها بشهر حلمت انني ميتة وانني امشي وكان الجو كانه مساءا وقد نضرت الى مكان مثل القبر لا ادري المهم انه كان مكان فيه رمل كتيرا وفي دالك الوقت سمعت صوتا مفزعا مخيفا كاد ان يسكت لي القلب مروعا كان الصوت مذكرا وكان كانه من جهة السماء او جانبي الايمن لا اتذكر كيرا المهم انني لم ارى من بتكلم قال لي ( الم اقل لكي ان لا تموتي قبل ان تحفري قبرك ) تم استيقضت وكنت اصرخ من الفزع والرعب معلومة حاليا انا حامل وكل عائلتي تلومني على حملي لانني لم استعد صحتي بعد الولادة لا اعرف ما تفسير هاد الامر ارجوك لا تتجاهل الرد عليا فانا في حالة نفسية سيئة كما يخيل الي انني ساموت عند الولادة ارجوك فك لي رموز هادا الحلم المفزع الدي دمر حياتي وجزاكم اللل كل خيرا وبارك فيكم

صورة ام علياء

حلم

حلم زوجي في جدته الله يرحمها
أنها في الحلم قد أشارت إلى ظهر طفلتنا الصغيره وما أشارت له في ظهرها كان ثلاث علامات مثل شيء يشبه الدمل أشارت له على هذه الثلاث الموجوده على ظهر طفلتنا إسمها إيلاف وجدته لم تتكلم بالحلم فقط أشارت على ظهرها ارجو تفسير الحلم من فضلك

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

الاحلام المزعجة

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

قد يتحقق هذا النوع من الاحلام لكن لا بالضرورة، و يختلف الامر باختلاف الحلم، ثم أن من أسباب الاحلام المزعجة البقاء على الجنابة من غير إغتسال.

وفقكم الله

صورة عٌبِأَّّس دِأّوِدِ

حٌلَمَ

أّلََّسلَأّمَ عٌلَيِّګمَ شٍيِّخَنِأّ أّلَجِلَيِّلَ أّخَتّيِّ حٌلَمَتّ بِيِّ أّنِنِيِّ يِّوِلَدِوِنِ عٌنِدِيِّ 9 أّوِلَأّدِ عٌلَمَأّ أّنِنِيِّ بِأّلَحٌقِيِّقِهِ عٌنِدِيِّ 4 أّوِلَأّدِ

صورة بلال

تفسير حلم

مولانا هل لديكم تفسيرا لحلم ، حلمت به امرأة بعد ان طلقت وكانت حاملا واجهضت ... فقد حلمت بأنها تحمل طفلة واخذت الطفلة ترضع من لبنها وبنهم ... جزاكم الله خيرا?

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

تفسير حلم الحمل و الرضاع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه المرأة إن كانت من حيث العمر في مرحلة امكانية الحمل و الامومة فنأمل أن يوفقها الله عزو جل الى زواج موفق و سيرزقها الله مولوداً، و إن لم تكن كذلك فستحظى بحياة سعيد ان شاء الله.

وفقكم الله

 

صورة هناس

تفسير حلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مولانا هل لديكم تفسيرا لحلمي / حلمت اني جالسه بمرحاض يطل على طريق و حاولت سده بابه خوفا من ان يراني رجل عجوز جالس بلطريق و سددته بعد عده محاولات/ و شاهرت دما قد خرج مني وصل الى ساقي فقلت بنفسي اني و الله العليم اجهضت
مع العلم اني اجهضت منذ شهرين و الان حامل بلشهر الثاني تقريبا الان و عندي خوف الاجهاض و جزاك الله خير اخي

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

انتي قلقة و لا داعي للقلق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انتي قلقة و لا داعي للقلق، أسأل الله أن يدفع عنك السوء بكثرة الصلاة على محمد و آل محمد، و كلما شعرت بالقلق قولي: لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

وفقك الله

صورة سامي

رؤيا

مولاي الكريم . السلام عليكم . لدي رؤية تقلقني وانا أريد السفر الشهر القادم ( فهل لهذه الرؤيا صلة بسفري )
الرؤيا هي أنني رؤيت سيارة جديدة بيضاء اللون شكلها غالي الثمن مثل المرسيدس ومقدمتها مدعومة ( مقدمة السيارة الأمامية مدعومة ولكنها دعمة أو صدمة صغيرة ) أنا لم أكن داخل السيارة وإنما كنت واقف وأرى السيارة .
ملاحظة انا متزوج امرأتين . قبل ثلاثة أشهر اصبحت مستقيما وتعهدت لله أن أكون مؤمنا مسلما صالحا .
جزاك الله ألف خير

صورة عاشقة الزهراء

رؤيا

السلام عليكم شيخنا
حلمت ان اخي يقول لي لقيت لك وظيفة ودوامها مسائي من الساعه 4الى 8وانتي لستي موافقه فقلت له كيف اترك وظيفتي ثم قررت وقلت له خلاص موافقه وبعد ذلك كانني في سوق واخذت قميص لونه اسود ولبسته

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

تصدقي بمال

السلام عليكم و رحمة اللهو بركاته

ما رأيتيه ليس خطيراً و لا ضاراً لكن الافضل دفع صدقة مالية لفقير مؤمن لدفع السوء المقدر.

وفقك الله

صورة ناصر

سلسلة احلام شبه مترابطة بوجود شخص لا اعرفه ينصحني

السلام عليكم ،،

مولانا انا شخص عامي ولا اعتبر متدين كثيرا ومع هذا كنت في الماضي اعاني من احلام مخيفة وكنت اقرا القران الكريم وكنت اخرج من هذه الاحلام منتصر دائما عندما اقرا القران .

ولكن حدث لي ظلمنا كبير في الواقع وتغيرت احلامي حيث اني طلبت من الله سبحانه النصر والمساعدة بحق محمد وال محمد في احد احلامي و ظهر لي شخص ونجاني وبعد هذا الحلم اصبح هذا الشخص الذي لا اعرفه ياتيني كثير في احلامي وياخذني معه الى اماكن لم اكن اعرفها من قبل مثل دار السلام واتعرف على اناس هنا وايضا زيارة انبياء مثلا ضريح في وسط الصحراء الي احد الانبياء واتكلمه معه وايضا الي قبر نبي الله يسع دون ان اعرف هذا قبر من من الانبياء والعجيب ان عند وصفي حلمي الى احد الاصدقاء اخبرني ان وصف المكان مقارب من قبر نبي الله يسع في مدينة الاوجام شرق السعودية وحقا عندما ذهبت هناك كان القبر وايضا بناء غسل الموتة كما حلمت بهم ...

مولانا انا احلم كثيرا بشخص لا اعرفه ولكن هذا الشخص يحب لي الخير بشكل كبير وينصحني ويساعدني ويحميني في احلامي وايضا. في اخر حلم اتاني اخذني من امريكا لان ادرس هناك وطار بي الي مكة ونزلت فوق الكعبة وقال لي ان لك هدية في صندوق صغير في احد زوايا الكعبة واخذت الصندوق وذهب بي الي بيت عائلتي في شرق السعودية .. سوال من هذا الشخص ولماذا يهتم بي ومع الاسف كنت احلم به كثير في السنوات الماضية ولكن اصبح يتاخر علي في هذه الفترة واخر حلم لي معه منذ سنة تقريبا وبعد 3 اشهر خطبت والحمدلله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

كيف تعرف واقع هذا الشخص

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما تراه في منامك جيد في ظاهره لكن عليك التأكد من حقيقة الشخص الذي تراه، فقد يكون ما تراه شيطانياً و قد يكون رحمانياً، و لمعرفة ذلك التزم بالوضوء قبل المنام و قراءة آية الكرسي و قراءة آخر آية من سورة الكهف كلما أردت النوم، و الاية هي: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) { الكهف / 110 } فاذا انقطع عنك هذا الحلم و لم يأتك ذلك الشخص فهو شيطاني، و ان لم ينقطع فهو رحماني يستحق الاستبشار به.

وفقك الله

صورة رشا

حلم

السلام عليكم حلمت أني اطلب من امرأة لا اعرفها ان تعلم الأطفال سورة النصر لانها قصيرة فلم ترضي وقالت لا وبعد طلب منها ان تعلمهم سورة الفيل فاستيقظت مال لتفسير شكرًا جزيلا

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

سورة الفيل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يبدو و الله العالم _ ان كنت ملتزمة _ أن بعض المشاكل تحيط بك لكن لا داعي للقلق فانها لا تضر بك و سيدفع الله عنك ما هو سيء، لكن ان كنت غير ملتزمة بأحكام الشريعة الاسلامية فعليك الالتزام بها دون تفويت الفرصة و توقعي مشاكل في حياتك.

وفقك الله و دفع عنك السوء

صورة رنا

وقت الحلم

السلام عليكم لقد قراءت في احدى المواقع عن الامام الصادق عليه السلام ان هناك ليالي تكون فيها الرؤيا كاذبة فهل هذا صحيح ةاذا رئيت رؤياي في الصباح بعد ان صليت صلاة الصبح وقراءت القران فهل تكون كاذبة ايضا في مثل هذه الايام

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

تاثير الوقت في الرؤيا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لوقت الرؤيا و الحلم بعض التاثيرات لكن ليس دائما، فيختلف الامر باختلاف نوع الرؤيا و ظروفها، و لا بد من عرض الرؤيا على من له أهلية التعبير حتى يفسرها.

وفقك الله

صورة أسماء

سبب عدم تحقق الرؤا

السلام عليكم ورحمه الله
الحمدلله انا انسانه صالحه و احلامي تتحقق دايما و تاتي لي بالشرا الصادقه و لكن منذ فتره اصبحت احلم بشخص بصفه متكرره انه فيه خير لي وان شئ بيجمعنا والاحلام تتكرر بطرق مختلفه ولكن ياتي الواقع بعكس ذلك تمام وتتعقد العلاقات بيننا فما سبب هذا الاختلاف وهل يدل علي اني اصبحت بعيده عن الله مع العلم ان اول مره تختلف احلامي عن الحقيقه . وشكرا

صورة عاشقت الحسين

حلم

حلمت اني اكل سمك وبعده ذهبت الى المطبخ ووجدت المغسله مليه بالاوساخ نضفتها وبعدها غسلت يدي بالماء

صورة ايناس شريفي (ايناس)

حلم متكرر لابي

سلام عليكم
اني دائما احلم بابي المتوفي كانة يعيش في الحلم ويدخل للبيت وانا انتضرهة وافرح لانة يطلع عايش واحضنهة كثيرا لكن لا يتكلم ودائما يتكرر انه يطلع عايش واني احضنة مرات ابكي كثيررررااا واني احضنة

صورة عاشقت الزهراء

حلم

بعد ان صليت وتقدمت بلحسين وسيله لقضاء حاجتي عند الله اول لحضات النوم حلمت ان رجل من المشايه اعطاني صينيه سمك هل احلام اول دقائق النوم حقيقيه جاوبني بحق الحسين

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

رزق وافر و سريع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سيأتيك رزقاً حسناً و وافراً و في وقت قريب ان شاء الله فاشكرى الله على هذه النعمة لكي تدوم، قال الله عزوجل لان شكرتم لازيدنكم.

وفقك الله

صورة نور الزهراء

حلم

حلمت اني ارى امراه ميته وانا انضر اليها تحيى تحرك يديها وتحيى واني صرخت من البكاء وقالو الموجودين النساء الموجودين حولي انها ام لبنين ووضعت ابناء صبيه بلقرب منها صبيع اثنان

صورة عبدالقادر

حلم

حلمة حﻻم مفرح أنني في جمع مع زوجتي ومع العلم أنني..عقد عقد مدني و شرعي ولم أخلو بيها ..عندم جمعتو بيها رءيتو دمين فريحتو لي أننها بكر...الحمد الله أنم اﻻ بعد اتمم صﻻة الوتر....حﻻم أنني موت في حدث سيار حﻻم أنني موت و أن أمام مرءة ....

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

خطر يحدق بك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

خطر يحدق بك جراء بعض اعمالك فاستغفري الله و توبي اليه توبة نصوحاً و أكثري من الصلاة على محمد و آل محمد.

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

تصحيح العقائد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هناك بعض الاخطاء في عقيدتك لا بد من تصحيحها، فابذل جهدا لتصحيح معتقداتك بالدليل و البرهان.

وفقك الله

صورة فتاة الايمان

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم انا حلمت اني في سطح البيت وكانت معي طفله ثم صعد رجل السطح وحاولت ان اختبى لكي لا يراني لاني لا اعرفه فلم استطيع ثم تحدث معي فلم اجيبه واصبح يلاعب الطفله ثم ابتعدت عنه فنزل وكانت امه عند السلم وقالت له مارايك فقال لها ان الفتاة ليست جميله..... ارجو التفسير

الصفحات

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا