سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
17/11/2005 - 07:55  القراءات: 15839  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لدى مراجعة الأحاديث المروية بخصوص الجمع بين الصلاتين يظهر جلياً أن الحكمة من تشريع الجمع بين الصلاتين هي التسهيل و التوسعة على المكلفين ، و بالنظر إلى ما نحن فيه في عصرنا الحاضر من تراكم الأعمال و الالتزامات الاجتماعية لا سيما في المراكز الصناعية و المؤسسات الكبيرة ، و لأن الالتزام و التقيّد بأوقات الفضيلة بالنسبة للصلوات الخمس قد يؤدي إلى ترك الصلاة أحياناً من قبل بعض الناس في مثل هذه الظروف ، فإن الاستفادة من هذا الترخيص المصرّح به في الأحاديث الشريفة سيساعد بالطبع على الالتزام بأداء الصلوات .

17/11/2005 - 06:55  القراءات: 5134  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
التسمية بأسماء الأنبياء ( عليهم السلام ) بصورة عامة ، و بأسماء و ألقاب و كُنى الرسول المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) ، و كذلك بأسماء و ألقاب إبنته فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، و كذلك بأسماء الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) و ذريتهم خاصة تلك الأسماء التي لها دلالات إيمانية و إعتقادية و التي تُذكِّر بمواقف بطولية شجاعة في الدفاع عن العقيدة و الشريعة لأمر مطلوب دينياً ، و واضح من حيث التأثير الإيجابي على الفرد و المجتمع الاسلامي ، و هو مستحب شرعاً ، و هو من مصاديق الحب في الله و البغض في الله .

17/11/2005 - 06:03  القراءات: 6169  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بول الرضيع الذي لا يتغذى إلا على الحليب من خلال الرضاع كبول غيره نجس ، و لكنه يطهر بغسلة واحدة و لو بالماء القليل ـ أي الماء الذي لا يبلغ الكُر ، و غير الجاري ـ ، و لا يحتاج تطهير المتنجس بهذا البول إلى عصر ، و لا إلى إخراج الغسالة منه .

17/11/2005 - 05:56  القراءات: 7537  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الخمس فرض مالي يتعلق بأنواع من المال ، منها أرباح المكاسب كأرباح التجارة و الراتب الذي يستلمه الموظف أو العامل و ما شابهه .
و الخمس واجب على كل من له دَخْل و مورد اقتصادي كالتاجر و الموظف و العامل و غيرهم ، و يجب الخمس بعد مضي عام على حصول اول ربح في التجارة ، أو على استلام الراتب بالنسبة الى الموظف و العامل .

16/11/2005 - 14:27  القراءات: 5602  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجب في الوضوء المسح على الربع المُقدَّم من الرأس مباشرة ، و لا يجوز المسح على غطاء الرأس .

16/11/2005 - 14:24  القراءات: 9185  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك قضاء الصلوات الفائتة في أي وقت ، و لا يشترط قضاؤها في وقت معيَّن كأن تُقضى صلاة الظهر في وقت الظهر ، أو صلاة المغرب في وقت المغرب .

16/11/2005 - 14:21  القراءات: 3309  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
القراءة المذكورة جائزة و ليس بها بأس ، ما لم تؤدي تلك القراءة إلى تغيير الألفاظ إلى ما يُغيِّرُ معانيها بصورة عمدية و مقصودة .

16/11/2005 - 14:17  القراءات: 18070  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز حلق الذقن و العارضين ، و لا يكفي إبقاء شعر الذقن ( السكسوكة ) في صدق الإبقاء على اللحية ، و التقدير في سائر حدود اللحية يرجع إلى العرف .

16/11/2005 - 10:06  القراءات: 11189  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا شك أنك تحمد الله عز و جل على أن أرشدك الى عدد من الأحكام التي لم تكن تعرفها ، لكن هذا الأمر يكشف عن مدى نقص المعلومات الدينية الضرورية لدى أحبتنا من الشباب المعاصر ، و نرجو من الله العلي القدير أن يوفقنا لإسداء ما بوسعنا من الخدمات المعرفية في جانبي العقيدة و الشريعة ، و نسألكم الدعاء بالتوفيق لنا في هذا المجال .

16/11/2005 - 09:38  القراءات: 4375  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تعتني بهذا الوسواس أبداً ، فغسلك صحيح ، بل لا يجوز لك الإغتسال مرة ثانية حيث أن تكرار العمل بدافع الوسواس حرام شرعاً .

16/11/2005 - 09:32  القراءات: 5698  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حج مبرور و سعي مشكور مقدماً ، و نسألك الدعاء ، و بالنسبة لسؤالك فنقول : لو كانت لك سنة خُمسية ـ أي حساب خُسمي منتظم لكل سنة ـ و كنت تدفع ما قد كان يتعلق بأموالك من الخُمس ، و كانت أموالك مخمسة نتيجة لتلك المحاسبة و جاء موسم الحج قبل حلول رأس سنتك الخُمسية فلا شيء عليك و لا يجب عليك تخميس أموالك و لا المال الذي ستحج به .
لكن لو لم تكن كذلك وجب عليك محاسبة أموالك فقد يكون عليك الخمس و قد لا يكون ، و يمكنك مراجعتنا في ذلك لنُساعدك في معرفة ما قد يجب عليك .

16/11/2005 - 09:23  القراءات: 13863  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ليس عليها كفارة و يكفيها قضاء صيام الأيام التي لم تصمها بسبب الحيض .

16/11/2005 - 09:20  القراءات: 3917  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
جائز كل ذلك في كل الأحوال .

15/11/2005 - 16:33  القراءات: 9891  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2859
www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=119
www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=75

15/11/2005 - 16:26  القراءات: 34056  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أفنان كلمة جاءت في القرآن الكريم في قول الله عزَّ و جل : { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } ، ( سورة الرحمن : 48 و 49 ) .
و ذواتا تثنية ذو التي بمعنى صاحب ، و أما أفنان فواحدها فَنَنْ ، و تُجمع أيضا على أفانين ، و معنى أفنان هو أغصان .

15/11/2005 - 16:16  القراءات: 5034  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و قد أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

15/11/2005 - 16:12  القراءات: 24305  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يُستحب صيام ستة أيام من شهر شوال ، لكن بعد يوم عيد الفطر بثلاثة ايام ، فيكون الصوم من اليوم الرابع من شهر

15/11/2005 - 14:03  القراءات: 8037  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الأخت المؤمنة عاشقة أهل البيت عليهم السلام ، نُبارك فيك هذه الروح الإيمانية و هذا الحرص المبارك على سلامة إخوتك و سلامة الشباب بصورة عامة ، الأمر الذي هو من علامات الإيمان ، و نحن بدورنا ننصحك بإختيار أفضل الأساليب في الإقناع و أبلغها في التأثير ، قال الله عز و جل : { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } ، ( سورة النحل : 125 ) .

15/11/2005 - 11:55  القراءات: 21555  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المعاطاة عقد يتم بالفِعل لا باللفظ ، كأن يعطي البائع السلعة للمشتري بقصد إنشاء عقد البيع ، و يعطي المشتري الثمن للبائع بقصد إنشاء القبول ، و يُسمي هذا النوع من البيع ببيع المعاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء و التناول .

15/11/2005 - 08:43  القراءات: 6530  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو كنت واثقاً من إنشغال ذمتك بالخمس في السنة التي حججت و تعرف المبلغ الذي كان في ذمتك عن تلك السنة و كذلك عن السنتين الماضيتين فيجب عليك مراجعتنا أو مراجعة أحد وكلاء من تقلده من المراجع ، كما و يجب عليك إخراج تلك المبالغ .
لكن لو لم تكن واثقاً من تعلق الخمس بأموالك و كنت شاكاً في ذلك فيمكنك مراجعتنا مرة أخرى لنقوم بالتصالح معك من قِبَل المرجعية ، و إن كان الأمر غير ذلك فيمكنك الكتابة الينا مرة أخرى حتى نُعلمك بالواجب .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي