سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
20/11/2005 - 07:35  القراءات: 140307  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
مجموع عمر النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) هو 62 سنة و 11 شهراً و 11 يوماً ، حيث أنه ( صلى الله عليه و آله ) وُلد في يوم الجمعة ، السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، و بعد (55 ) يوما من هلاك أصحاب الفيل ( عام 570 أو 571 ميلادي ) ، و كانت وفاته ( صلى الله عليه و آله ) في يوم الاثنين 28 من شهر صفر سنة 11 بعد الهجرة .

20/11/2005 - 06:40  القراءات: 4909  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة في نفسها ، إلا إذا إنطوت التهنئة على دلالات تسيء الى الاسلام و مقدساته ، أو فُهم منها ذلك .

20/11/2005 - 06:12  القراءات: 8687  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجب أن يكون موضع المسح من الرأس جافاً لدى المسح عليه حين الوضوء ، و موضع المسح هو الرُبع المقدَّم من الرأس ، لكن النداوة القليلة لا تضرُّ .
و أما بالنسبة الى غسل القدم في الوضوء فهو غير صحيح و مبطل للوضوء ، و ذلك لأن الواجب هو المسح على القدمين لا غسلهما ، و للإطلاع على كيفية الوضوء بصورة مختصرة يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=142

19/11/2005 - 15:49  القراءات: 6205  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إطاعة الوالدين واجبة بأمر من الله عز و جل في القرآن الكريم ، فقد قال عزَّ مِن قائل : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا {الإسراء/23} وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } ، ( سورة الإسراء ، الآية : 24 ) .

19/11/2005 - 14:52  القراءات: 4134  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال ، فيمكنك الرجوع الى الإجابة التفصيلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=254

19/11/2005 - 14:47  القراءات: 6054  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يختلف الحكم الشرعي بالنسبة لإقتناء هذه الصور بإختلاف شخصية أصحاب تلك الصور ، فإن كانت الصور المذكورة لأناس عاديين فهو جائز ، و لو كانت لرموز دينية ذات شخصيات إيمانية ، أو شخصيات أخرى ينطوي إقتناؤها على تأثيرات إجابية كصور العلماء الأتقياء فهو أمر حسن ، أما لو كانت لرموز فاسدة منحرفة ككثير من الممثلين و المغنين فهو أمر غير مقبول ينبغي الإجتناب عنه ، و ذلك لما فيه من الآثار السيئة و النتائج السلبية على حياة الانسان الدنيوية و الأخروية إذا كان إقتناء تلك الصور يُعبِّرُ عن حبّه لهم أو التأثّر بشخصيتهم .

19/11/2005 - 14:01  القراءات: 12112  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاحتلام هو خروج المني من الإنسان حال النوم بسبب ما يراه من المشاهد المثيرة في الحلم . قال في القاموس : الحُلم و الحُلُم : بالضم ، و بضمتين ، الرؤيا ، ... و الاحتلام الجماع في النوم ، و الاسم الحُلُم كعُنُق .

19/11/2005 - 13:53  القراءات: 5862  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
التعطر لا يوجب بطلان الصيام ، و لا فرق بين الفتاة و غيرها من حيث الحكم الشرعي .

19/11/2005 - 13:50  القراءات: 5907  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجب تكرار التوبة كلما تكررت المعصية ، و لا شك أن العادة السرية معصية يجب التوبة منها ، و يجب على من مارس العادة السرية و أدَّت ممارسته هذه إلى خروج المني منه أن يغتسل من الجنابة قبل الصلاة ، و لا يكفي الوضوء .
أما لو لم تؤد تلك الممارسة إلى خروج المني فليس عليه شيء من الغُسل ، كما لا يبطل وضوءه إن كان متوضأ قبل تلك الممارسة ، لكنه آثم .

19/11/2005 - 13:38  القراءات: 166488  التعليقات: 9

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
لا فرق بين الأغسال جنابة كانت أو غيرها من حيث طريقة الإغتسال ، و لا بد من تطهير البدن أولاً قبل البدء في الإغتسال فيما لو كان البدن قد تنجس بالمني أو بغيره من النجاسات ، كما و يجب إزالة ما يمنع الماء من الوصول الى البشرة كصبغ الاظافر بواسطة الاسيتون أو بغيره .
و الغُسل أياً كان يتمُّ بطريقتين :

18/11/2005 - 18:11  القراءات: 12834  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم الكلاب نجسة و يجب تطهير الثوب و البدن لو لامستها برطوبة مُسرية .
و أما الدليل فقد ورد في كثير من الأحاديث ما يدل على نجاستها ، و منها ما رُوَيَ عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ أنه سأل الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عَنْ لَحْمِ الْكَلْبِ ؟
فَقَالَ : " هُوَ مَسْخٌ " .
قُلْتُ : هُوَ حَرَامٌ ؟
قَالَ : " هُوَ نَجَسٌ " .
أُعِيدُهَا عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ هُوَ نَجَسٌ ، ( الكافي : 6 / 245 ) .

17/11/2005 - 15:46  القراءات: 251793  التعليقات: 18

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين جائزة بكل أشكالها نظراً و لمساً و تقبيلاً و مصاً و ما إليها من أنواع الإستمتاعات المتصورة . لكن يشترط أن تكون هذه الاستمتاعات غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما .

17/11/2005 - 13:54  القراءات: 54625  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ثقب الأذن مستحب بصورة عامة سواءً للأولاد أو البنات ، فقد رُوِيَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) عَنِ التَّهْنِئَةِ بِالْوَلَدِ مَتَى ؟

17/11/2005 - 13:47  القراءات: 4168  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز قراءة الأبراج ، لكن التعويل عليها غير صحيح فهي ليس إلا تخرصات لا أساس لها علمياً و لا دينياً ، كما و ليس لها أي أثر في حياة الإنسان ، و لا ينبغي للمؤمنين الإهتمام بها و قراءتها .

17/11/2005 - 13:40  القراءات: 5338  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز استعماله ، و هو طاهر .

17/11/2005 - 13:37  القراءات: 10070  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صلاتك مقبولة إن شاء الله تعالى ، و للخلاص من حالة الخوف استعن بقراءة آية الكرسي في الصباح و المساء ، و في أي وقت تشعر فيه بالخوف ، و لمزيد من المعلومات عن هذه الآية المباركة يمكنك الإطلاع على ما كتبناه حولها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=547
و للحصول على الخشوع إقرأ ما كتبناه من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=540

17/11/2005 - 09:19  القراءات: 5040  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما حصلتي عليه حلال يُعَدُّ تبرعاً و هدية من قِبل تلك الشركة و ليس من قبيل القمار أو اليانصيب المعروف ، و ذلك لعدم دفعك شيئاً من المال مقابل اشتراكك في الاقتراع .

17/11/2005 - 09:14  القراءات: 13174  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز ذلك ، لكن لا ينبغي للمؤمنين حفظ صور المذكورات من النساء .

17/11/2005 - 09:07  القراءات: 39587  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تحدد العلاقة من الناحية الشرعية بين الذكور و الإناث بحسب نسبتهما إلى الأخر ، حيث أن الذكور و الإناث بالنسبة لبعضهما على ثلاثة أنواع :
الأول : المحارم ، كالأخوة و الأخوات و الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات ، فيجوز لهم التحدث و المفاكهة و النظر إلى بعضهم البعض عدا العورتين ، كما يجوز لهم ملامسة بعضهم ، لكن من دون تلذذ شهوي ، مع مراعاة الأعراف و التقاليد و الآداب الاسلامية .
الثاني : الزوجين ، فيجوز لهما النظر و اللمس مطلقاً بشهوة و تلذذ .

17/11/2005 - 08:40  القراءات: 7139  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما لا يجوز بالنسبة للفظ الجلالة و غيرها من أسماء الله و صفاته و كذلك القرآن الكريم هو مَس ( لمس ) نفس الكتابة من غير طهارة بواسطة أجزاء البدن مباشرةً ، و المقصود من الطهارة هو الوضوء و الغُسل ، فكتابة الألفاظ المذكورة بالقلم من دون مس الكتابة ، و كذلك الكتابة بواسطة لوحة المفاتيح ( الكييورد ) ليست حراماً ، و لا يجب أن تكوني على طهارة .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي