سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
01/10/2005 - 11:29  القراءات: 8790  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم الكحل يمنع عادةً من وصول الماء الى البشرة حال الوضوء ، و ذلك لأنه يشكل في الغالب طبقة ـ و لو رقيقة ـ دهنية عازلة ، فلا بدَّ من إزالته إذا كان على البشرة التي يجب غسلها حين الوضوء أو الغُسل .

01/10/2005 - 11:07  القراءات: 8480  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لست ملزمة بذلك ، و صلاة التراويح ليست سنة ، و لمزيد من المعلومات ننصحك بمطالعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي صلاة التراويح ، و ما هو حكمها الشرعي ؟ من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507

01/10/2005 - 11:01  القراءات: 9395  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أعتذر أولاً عن التأخير في الإجابة على سؤالك و ذلك بسبب كثرة الأسئلة الواردة و تزاحم الأعمال المختلفة ، حيث أحاول إعطاء كلٍ حقه .
أما الجواب على سؤالك ، فهو :
إن من أصعب الحالات التي يمرُّ بها الانسان في حياته الدنيوية هي حالة الاحتضار ، و التي يُعبِّرُ عنها القرآن الكريم بسكرات الموت .
قال الله عز و جل : { وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ } ، ( سورة ق : الآية : 19) .
و سكرة الموت هي شدته التي تغلب الانسان و تغير فهمه و عقله كالسكر من الشراب .

01/10/2005 - 08:55  القراءات: 5522  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأيام البيض : هي يوم الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كل شهر قمري .
كما و تُسمّى ليالي هذه الأيام بالليالي البيض ، لأن هذه الليالي تكون مضيئة بطلوع البدر و إكتماله .

01/10/2005 - 08:43  القراءات: 4023  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز تملُّك ما أعرضت عنه الدائرة المذكورة إن فُهم من رميها له استغناء الدائرة عنه و رفع يدها عن الشيء المرمي ، و إلا لم يجز تملكها .

01/10/2005 - 07:29  القراءات: 7803  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لكي ترتاح نفسياً و تُحل مشكلتك الفكرية ننصحك بقراءة الكتب التالية :
http://www.rafed.net/books/aqaed/morajaat/
http://www.rafed.net/books/aqaed/alfosoul-al-mohemma/
http://www.imamsadeq.org/html/book/index.html?id=5

29/09/2005 - 16:36  القراءات: 8288  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن من الحوادث المهمة التي حدثت في الكعبة المُشرَّفة هي ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) في جوفها ، و من الواضح أن لهذه الحادثة دلالات واضحة على منزلة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و مكانته المميزة ، و هي فضيلة خَصَّهُ الله عَزَّ و جَلَّ بها دون غيره . فَقَد رَوى الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية و آخرون من العلماء أنه : " ـ عليٌ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ـ لم يُولَدْ قَبْلَهُ و لا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه ، إكراما له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم " .

29/09/2005 - 05:24  القراءات: 16901  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة الى الصلوات الصحيح هو : اللهم صلِّ و ليس " صلي " ، و يمكن ذكر الصلوات بالصورتين المذكورتين ، أي اللهم صل على محمد و آل محمد ، أو اللهم صل على محمد و على آل محمد .
و أما بالنسبة الى إن شاء الله فالصحيح هو فصل إن عن شاء لأنهما كلمتان لا كلمة واحدة ، و يختلف المعنى بكتابتها متصلة .

29/09/2005 - 05:18  القراءات: 11812  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن من يحاول تزكية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه و تبرئته من قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) إنما هو كمن يريد تزكية إبليس من الكفر ، و هو إنما يريد التستر على أعمال فاسق فاجر كافر شهد بكفره و فسقه المحدثون و الحفاظ و المفسرون و المؤرخون من ع

28/09/2005 - 10:41  القراءات: 105944  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به . فإشتقاق كملة " اللواط " ليس من إسم النبي العظيم لوط ( عليه السلام ) .

28/09/2005 - 10:19  القراءات: 13096  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة الإجابات من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=425
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=422

28/09/2005 - 10:12  القراءات: 136528  التعليقات: 11

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن الإبتلاء بالشذوذ الجنسي إنما هو نتيجة لسلوكيات و ظروف فردية و أخرى إجتماعية أو تربوية ، فعلى من أراد حفظ نفسه و من يَهُمُّه أمره من الأهل و العيال من هذا الداء الدوي التوقي من تلك السلوكيات و الظروف حتى لا يتأثر بها ، و في حال التأثر

28/09/2005 - 10:02  القراءات: 7220  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=816
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=77
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1742

28/09/2005 - 09:58  القراءات: 7013  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الإطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=622

28/09/2005 - 09:53  القراءات: 9173  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صرَّح عدد من المراجع العظام ( حفظهم الله ) و منهم آية الله العظمى السيد علي السيستاني بلزوم و وجوب التصويت على الدستور العراقي الجديد بنعم ، بإعتبار كونه الأفضل حالياً ، و لأنه يضمن حقوق الشعب العراقي بكل أطيافه ، و لأن التصويت عليه يشكل خطوة هامة لخروج المحتل .

28/09/2005 - 09:26  القراءات: 8147  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أيها الأخ الكريم و نحن نؤكد بأننا أبناء الدليل إينما مال نميل ، و لكن أين الدليل و البرهان على ما نُشر في الموقع المذكور ، و أين الإثبات العلمي ، حيث لم يقيم أصحاب الموقع دليلاً على إفتراءاتهم و إدعاءاتهم ، سواءً في إثبات ما أرادوا إثباته ، أو في نفي ما أرادوا نفيه و إنكاره ، فقد أثبتوا قواعداً من عند أنفسهم و زعموا أن المسلمين جميعاً متفقون عليها من غير دليل و برهان ، و لا حجة .

28/09/2005 - 08:52  القراءات: 10145  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الباءة : مُؤن النكاح ، فيكون المعنى من كان قادراً على مؤن ـ أي تكاليف ـ الزواج فليتزوج .

28/09/2005 - 08:43  القراءات: 19314  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الطوارق هي التي تأتي على غفلة .
و الحدَثانُ: مصدر يدل على الاضطراب بمعنى ما يحدث .
و قال العلامة الطريحي : الحَدَثَان بالتحريك : الموت ، ( مجمع البحرين : 2 / 247 ) .

27/09/2005 - 04:43  القراءات: 48099  التعليقات: 2

قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا

26/09/2005 - 20:30  القراءات: 11757  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحرم التقبيل و لا يضر بالصوم ، و ينبغي للصائمين تجنُّب الإثاراة الجنسية توقياً للإنجرار الى ما يؤدي الى بطلان الصوم .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي