29/06/2016 - 12:29  القراءات: 23990  التعليقات: 0

أولاً: ليس في قوله: ﴿ عَلَّمَ الْقُرْآنَ أن تعليم القرآن كان للإنسان ، فإنه لم يقل : علم الإنسان القرآن . . بل جاءت القضية لمجرد الإشارة إلى أن تعليم القرآن قد صدر من الله تعالى . . وهذا أمر هام جداً . وليس بصدد تحديد المتلقي والمتعلم لهذا القرآن .

29/06/2016 - 05:43  القراءات: 19601  التعليقات: 0

توقف المفسّرون التابعون لمذهب أهل البيت عليهم السلام طويلاً عند كلمة (تنـزّل) التي هي في الأصل (تتنـزّل) . فهي كلمة تدلّ على الاستمرار ، لأن صيغة المستقبل والمضارع لا تدلّ على المستقبل فحسب ، وإنّما تدلّ على حالة الاستمرار والتداوم والتواصل .

29/06/2016 - 01:44  القراءات: 24013  التعليقات: 3

كان المنصور الدوانيقي، مِن الخُلفاء المُتجبِّرين في الأُسرة العباسيَّة، وقد جعلت ذُبابة يوماً وجهه مَسْرَحاً لنشاطها وتنقُّلها، فأخذت تطير مِن شَفته إلى عينيه، ومِن عينيه إلى أنفه، ومِن أنفه إلى جَبهته، حتَّى ضاق بها ذَرعاً، وتألَّم كثيراً؛ فقال لخَدمه: انظروا مَن ينتظرنا بالباب؟

فقالوا له: مُقاتل بن سلمان.

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
28/06/2016 - 15:57  القراءات: 7137  التعليقات: 0

رُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنهُ قَالَ: "مَا قَلَّ وَ كَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَ أَلْهَى"1.

28/06/2016 - 11:48  القراءات: 13341  التعليقات: 0

في عهد أبي بكر وعمر وعثمان لم يَتَسَمَّ أتباعهما بـ (أهل السنة والجماعة) وكيف يتسمون بأهل السنة، وقد رفضوا السنة وصاحوا في وجه النبي صلى الله عليه وآله: (كتاب الله حسبنا) حتى لا يكتب لهم كتاباً، ولا يضلوا بعده !!

28/06/2016 - 05:58  القراءات: 12603  التعليقات: 0

و القرآن بعيد الآفاق ، عميق الأغوار لا ينتهي الباحث إلى غور منه الا ويجد أن وراءه أغواراً أبعد ، ولا يسمو إلى أفق الا ويرى أن فوقه آفاقاً أسمى وأوسع وأعظم . وتسمو آفاق الكتاب العزيز وتسمو، وتبعد أغواره وتعمق، وينقلب البصر وهو حسير، ويرجع الفكر مبهوراً يسبّح بعظمة القرآن، و يلهج باكبار رسوله (صلى الله عليه و آله).

28/06/2016 - 01:41  القراءات: 16711  التعليقات: 0

روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أنَّه قال:  مَرَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) برجل مصروع، وقد اجتمع عليه الناس ينظرون إليه، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): علامَ اجتمع هؤلاء؟

فقيل: على مجنون يُصرع.

فنظر إليه فقال: ما هذا بمجنون، ألاْ أُخبركم بالمجنون حَقَّ الجنون!

قالوا: بلى يا رسول الله.

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
27/06/2016 - 15:55  القراءات: 7097  التعليقات: 0

رُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنهُ قَالَ: "خَيْرُ الزَّادِ التَّقْوَى"1.

27/06/2016 - 12:24  القراءات: 19176  التعليقات: 1

نحن نسأل السائل إذا كانت التقية أمراً مشروعاً في الذكر الحكيم ـ كما تدل عليه الآيات الكريمة ـ فلا معنى للاعتراض على من يستعمل التقية عملاً بقوله سبحانه :﴿ ... إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ... 1 .

27/06/2016 - 05:36  القراءات: 11609  التعليقات: 0

خير الأحاديث الحديث الذي يتمخّض عن علم أو عزم ؛ فمن الأحاديث ما يمنحك العلم ، ويزيد في معارفك ، ومنها ما يعطيك عزيمة جديدة ، وارادة قويّة . وقد يستفيد الإنسان من حديث ما علماً دون أن يريد ذلك ، في حين انّه لا يستطيع أن يستفيد من هذا الحديث عزماً دون أن يريد ذلك وينفتح قلبه عليه ، ولذلك يقول تعالى :﴿ ... وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ 1. فاذا لم تكن اُذن الإنسان واعية ، فليس من السهل عليه أن يستوعب الحقائق الكبرى ويتذكّر ويتبصّر .

27/06/2016 - 01:08  القراءات: 9840  التعليقات: 0

روى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قَالَ: أَقْبَلَ‏ جِيرَانُ‏ أُمِّ أَيْمَنَ

26/06/2016 - 21:48  القراءات: 29276  التعليقات: 1

لو راجعنا النصوص الدينية لوجدنا أن أحب الأعمال إلى الله عَزَّ و جَلَّ غير محصورة في عمل واحد بل إن أحب الأعمال إلى الله هي مجموعة من الأعمال التي تحمل طابع الإخلاص و القرب إلى الله و خدمة عباد الله و الإحسان اليهم، و فيما يلي نذكر نماذج من أحب الأعمال إلى الله عَزَّ و جَلَّ حسب ما ورد في الاحاديث الشريفة:

26/06/2016 - 20:00  القراءات: 8565  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for دعاء اليوم الخامس و العشرين من شهر رمضان (فيديو)
26/06/2016 - 19:00  القراءات: 9176  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for دعاء اليوم الرابع و العشرين من شهر رمضان (فيديو)
26/06/2016 - 18:00  القراءات: 7734  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for دعاء اليوم الثالث و العشرين من شهر رمضان (فيديو)
  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
26/06/2016 - 16:53  القراءات: 8205  التعليقات: 0

رُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنهُ قَالَ: "رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏"1.

26/06/2016 - 15:25  القراءات: 6396  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الناس (114) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
26/06/2016 - 14:24  القراءات: 6812  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الفلق (113) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
26/06/2016 - 13:22  القراءات: 8048  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for سورة الاخلاص (112) + النص القرآني + تلاوة كريم المنصوري (فيديو)
26/06/2016 - 12:15  القراءات: 8667  التعليقات: 0

إن تقريب الفكرة إلى درجة التجسيد، وجعلها في متناول وسائل الإدراك الحسي يعطيها المزيد من التجذر في عمق الوجدان الإنساني، ويزيدها صلابة وقوة وتماسكاً، يحفظها ويصونها من أن تتهاوى أمام العوادي التي تهدد بتلاشيها، وإزالتها، أو على الأقل بإسقاطها، أو بإبعادها عن دائرة التأثير في الواقع والممارسة، والموقف . .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس