بحث
البحث حصل على 328 صفحة في 0.015 ثانية.
نتائج البحث
26/11/2005 - 13:26 القراءات: 205903 التعليقات: 22
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : زواجك متعةً من طليقتك الرجعية إذا كان خلال فترة العدَّة ( عدة الطلاق ) و كان متضمناً للَّمس أو نزع الحجاب عنها و ما شابه ذلك فهو رجوع خلال فترة العدة في الطلاق الرجعي ، و معنى هذا الرجوع إبقاء الزوجية السابقة و إستمراريتها .
12/12/2004 - 18:25 القراءات: 5937 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإنجاب ليس واجباً أساساً حتى تكوني آثمة بتركه ، بل هو مستحب مؤكد ، هذا في الحالات الطبيعية ، أما لو كان الإنجاب مضراً بصحتك أو يشكل خطراً عليك فهو حرامٌ في مثل هذه الحالة ، و السلام .
08/01/2005 - 19:23 القراءات: 20469 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
في تفسير هذه الآية أكثر من قول نُِشير إلى أهمها كالتالي :
1. قال بعض المفسرين أن المقصود من قول الله عزَّ و جل : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [1] هو أن الطيبات من الكلام للطاهرين من الرجال ، و الطيبات من الكلام أفضله و أحسنه [2] .
و عليه فالطيب هو من يصدر عنه الكلام الحسن ، و الخبيث هو الذي يصدر عنه الكلام السيئ أمثال التهمة و الإفتراء ، و الكذب .
20/02/2005 - 10:38 القراءات: 29389 التعليقات: 2
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يختلف حكم ما سئلت عنه بإختلاف الموارد ، ولكي نجيب على سؤالك بوضوح لا بد و أن نبيِّنَ الصور المختلفة لهذه المسألة وحكمها كالتالي :
1.أن يقدِم الرجل و المرأة على الزنا برضاهما و من دون إكراه ، فلا شك أن المولود يكون ابن زنا و يلحقه أحكام إبن الزنا فلا يرث من الرجل و المرأة و لا يرثا منه ، لكن يكون محرماً للرجل و المرأة .
21/02/2005 - 14:08 القراءات: 75979 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعتذر عن عدم الاجابة على سؤالك و ذلك بسبب كثرة الأسئلة الواردة ، و اليك الاجابة :
صلاة الاستخارة و كيفيتها [1] :
رَوى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) [2] : " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ مُسْلِمٌ إِلَّا خَارَ لَهُ الْبَتَّةَ .
02/02/2005 - 19:19 القراءات: 7481 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك و لا ينبغي لك إخبارها بما ارتكبت من الذنوب و الخطايا ، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ سَبْعِينَ حَسَنَةً وَ الْمُذِيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِهَا مَغْفُورٌ لَهُ .
إلا أن عليك أن تعاهد الله على ترك الذنوب و المعاصي و أن تطلب منه عزَّ و جل أن يجعلك شاكراً لنعمة زواجك من هذه الفتاة الطيبة و أن يوفقك لأداء حقوقها و أن يسعدكما دنيوياً و أخروياً إن شاء الله تعالى .
26/02/2018 - 22:00 القراءات: 6039 التعليقات: 0
مجرد الحب و تمني الزواج منها ليس حراماً خاصة و أنت تنوي الزواج منها، لكن لا بد أن تبقى العلاقة محصورة في الاطار الشرعي حتى يسهل الله أمر الزواج.
08/05/2018 - 22:00 القراءات: 87592 التعليقات: 18
زواج المتعة كالزواج الدائم في أكثر الأمور سوى بعض الفروق، فإذا اردت التمتع فلابد أن تجد من تتفق معها على الفترة و المهر فتقول هي لك:
27/06/2018 - 22:00 القراءات: 10935 التعليقات: 0
تجوز كافة الممارسات الجنسية بين من تم العقد الشرعي للزواج بينهما و لا تجوز تلك الممارسات بين غير العاقدين، و لا يجوز اللمس و التقبيل قبل العقد الشرعي حتى إذا كانت من نيتهما الزواج لاحقاً.
05/03/2002 - 20:42 القراءات: 219444 التعليقات: 1
صلاة الحاجة هي الصلاة التي تُصلى لقضاء الحوائج ، و قد رُويت صلوات كثيرة لهذا الغرض ، لكننا نُشير هنا إلى واحدة من هذه الصلوات كالتالي :
16/11/2018 - 22:00 القراءات: 7231 التعليقات: 0
لك مستقبل زاهر و حياة معنوية سعيدة فابشري بالخير و زواج مبارك و ذرية طيبة في المستقبل.
08/12/2017 - 22:00 القراءات: 44216 التعليقات: 2
لا تجوز مشاهدة الافلام الاباحية، و عدم ارتكاب الزنا ليس مبررا للعادة السرية، و الحل هو المبادرة الى الزواج و التقوى.
05/08/2017 - 22:00 القراءات: 7341 التعليقات: 0
انا شاب في بلاد الغربة و لا يوجد امكانية للزواج المؤقت و وضعي الصحي لا يسمح لي بالصوم فما الحل يا مولانا ؟
30/05/2023 - 12:42 القراءات: 14708 التعليقات: 0
الطلاق و هو حلّ عقد الزواج بالصيغة الموضوعة له شرعاً .
و لأن يقع الطلاق صحيحاً وفق مذهب أهل البيت عليهم السلام يجب أن يقع مستجمعاً للشروط التالية :
25/04/2017 - 22:00 القراءات: 6242 التعليقات: 0
مالعدة التي تجب على الزوجة في زواج المتعة لمن دخل بها زوجها دبراً وتم الانزال في الواقي الذكري ولمرة واحدة فقط؟ هل تجيب عليها العدة (الحيضتين) أم لا؟
29/04/2017 - 22:00 القراءات: 5649 التعليقات: 0
بعد سنتين من طلاقي من زوجتي قررت ردها فقد حاسبت نفسي كل هاته المدة وزوجتي أيضا وافقت على دلك لكن ما يحيرني أيضا هو أنها لا تعترف بأخطائها السابقة يغلب عليها كبريائها فهل هذا سيؤثر على لاقتنابعد الزواج؟
14/08/2016 - 06:00 القراءات: 9765 التعليقات: 0
مشكلة العزوبة و كبح جماح الشهوة لا بد و أن تعالج بصورة معقولة و في اطار قوانين الشريعة الاسلامية حتى تلبي متطلبات و حاجات الانسان الفطرية و تنعش الحياة الفردية و الاجتماعية، و يمكن تحقيق هذا الهدف من خلال الزواج الشرعي و اختيار شريك الحياة وفقاً لتعاليم الاسلام و إرشادات النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و أئمة الهدى عليهم السلام، و في حال تعذر الزواج و اختيار الشريك المناسب فالحل يكون بإحدى الطرق التالية:
04/03/2019 - 22:00 القراءات: 25225 التعليقات: 4
مجرد الحب و تمني الزواج من المحبوب ليس حراماً ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم، أو المحادثات المحرَّمة، أما إخباره بحبك له فهو جائز ما لم يوقع الانسان في الحرام أو يتسبب في خدش الحياء و يسيء الى سمعة البنت حسب الأعراف، فإذا كان إخباره مقدمة للزواج الشرعي كأن يتقدم للخطوبتك من الأهل فهو جائز.
22/06/2016 - 17:16 القراءات: 7328 التعليقات: 0
لا تيأس فان مشكلة العزوبة و كبح جماح الشهوة لا بد و أن تعالج بصورة معقولة و في اطار قوانين الشريعة الاسلامية حتى تلبي متطلبات و حاجات الانسان الفطرية و تنعش الحياة الفردية و الاجتماعية، و يمكن تحقيق هذا الهدف من خلال الزواج الشرعي و اختيار شريك الحياة وفقاً لتعاليم الاسلام و إرشادات النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و أئمة الهدى عليهم السلام، و في حال تعذر الزواج و اختيار الشريك المناسب فالحل يكون بإحدى الطرق التالية:
06/09/2016 - 06:00 القراءات: 8202 التعليقات: 0
الحل العملي في مثل حالتك التي أشرت اليها هو الزواج المؤقت ( زواج المتعة ) خاصة للطلاب و الشباب المغتربين، و كَانَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) يَقُولُ لَوْ لَا مَا سَبَقَنِي بِهِ بَنِي الْخَطَّابِ مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .
و قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ،و لم ينه عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء.
الصفحات
