بحث

نتائج البحث

عرض 2861 - 2870 من 8141 نتيجة.
28/11/2004 - 17:19  القراءات: 138401  التعليقات: 6

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز بلع السائل المذكور ، و يجوز الإتيان دبراً لكن برضاها ، لكن ذلك مكروه .

01/01/2005 - 22:42  القراءات: 306567  التعليقات: 10

صلاة التراويح و التي تُعرف أيضاً بصلاة القيام هي صلاة النافلة التي تقام جماعة في ليالي شهر رمضان المبارك على إختلافٍ في عدد ركعاتها ، حيث يرى أبو حنيفة و الشافعي و ابن حنبل أنها عشرون ركعة ، و يرى مالك أنها ست و ثلاثون ركعة ، و هناك أقوال أخرى أحصاها ابن حجر فراجع إن شئت 1 .
و " التراويح " من الراحة ، لأن المصلي يستريح بعد كل أربع ركعات .

14/08/2017 - 06:00  القراءات: 9431  التعليقات: 0

أوّلاً: أنّ أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ينطقون بالحقائق ويفتون بأحكام الله سبحانه حسب ما في الكتاب والسنّة وحسب ما رُزقوا من العلم من لدنه سبحانه وتعالى.

27/03/2018 - 11:00  القراءات: 8592  التعليقات: 0

مَرَّ عِيسَى عليه السلام بِقَرْيَةٍ فَإِذَا أَهْلُهَا مَوْتَى فِي الْأَفْنِيَةِ وَ الطُّرُقِ، فَقَالَ لَهُمْ: "يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ إِنَّ هَؤُلَاءِ مَاتُوا عَنْ سَخْطَةٍ، وَ لَوْ مَاتُوا عَنْ غَيْرِ ذَلِكَ لَتَدَافَنُوا".
فَقَالُوا: يَا رُوحَ اللَّهِ، وَدِدْنَا لَوْ عَلِمْنَا خَبَرَهُمْ ؟!

27/09/2018 - 06:00  القراءات: 9814  التعليقات: 0

لأن هذه الآية تتحدث عن غير المحاربين، كمن كان معاهداً، أو من أهل الذمة ولا تتحدث عن الكفار المحاربين، من المشركين، أو من غيرهم.. والإحسان إلى المعاهد والذمي، ومعاملته بالعدل ليس ممنوعاً عنه شرعاً.. وذلك ظاهر ولا يخفى.

29/03/2017 - 22:00  القراءات: 12832  التعليقات: 0

السلام عليكم شيخنا .. إني أعاني عند دخول الحمام وبعد التبول أجلكم الله ولحظة قيامي أشعر بنزول قطرات من البول وأرجع وأطهر نفسي مرة ثانية وأقوم..وقد أكرر هذا العمل عدة مرات..ولا أعرف هل هي حقا" قطرات بول أو هو قطرات من ماء الغسل المتبقية على بدني تعود تنزل على موضع البول فيتهيأ لي إنها بول ..

15/11/2003 - 18:32  القراءات: 37454  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ :
اشْتَدَّتْ حَالُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَسَأَلْتَهُ .

18/08/2005 - 13:43  القراءات: 3993  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نبارك لك ما أنعم الله عليك من نعمة الاستبصار ، و أهل البيت كراماء شيمتهم العفو ، و ما يفرضه عليك العقل و الشرع هو نشر فضائل الرسول المصطفى (صلى الله عليه و آله ) و عترته الطاهرة ( عليهم السلام ) الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً .

29/01/2006 - 19:57  القراءات: 8204  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العدل خلاف الجور ، و العدل في الحساب هو أن يُثيب على الحسنة الحسنة ، و يعاقب على السيئة السيئة .
و لو طلبنا من الله عَزَّ و جَلَّ أن يعاملنا بعدله لقَصُرَت أعمالنا و لإستحقنا العقاب نظراً لما نقترفه من الآثام و نُقَصِّر في أداء الواجبات ، فتكون النتيجة خسارتنا .
لكن لو طلبنا من الله جَلَّ جَلالُه أن يعاملنا بلطفه و عاملنا الله بلطفه كما طلبنا منه لربحنا يقيناً .
وَ رُوِيَ عَنْ الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... إلهي إن عاملتنا بعدلك لم يبق لنا حسنة و إن أنلتنا فضلك لم يبق لنا سيئة " .

19/03/2006 - 14:42  القراءات: 7521  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا علاقة بالأذان في قصر الصلاة و تمامها ، و المهم بالنسبة إليك أن تكون قاصداً لقطع المسافة التي تكون بقطعها مسافراً و هي ثمان فراسخ ، و هي تعادل 44 كليومتراً تقريباً ، و المقصود هو أن يكون مجموع المسافة المراد قطعها ذهاباً أو ذهاباً و إياباً 44 كيلومتراً فأكثر .

و على أي حال فإن خرجت من منزلك بقصد قطع المسافة المذكورة و جاوزت حد الترخص فصلاتك خارج هذا الحد تكون قصراً ، و إن كنت حينما تريد أن تؤدي صلاتك دون حد الترخص أو في قريتك و منزلك فصلاتك تامة ، سواءً أذَّن المؤذن و أنت خارج حد الترخص أو داخل هذا الحد .

03/01/2009 - 12:42  القراءات: 18494  التعليقات: 0

حَدَّثَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ يَوْمَ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ تَيْمٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُوَيْرَةَ .
فَقَالَ : يَا حُسَيْنُ .

22/04/2016 - 13:03  القراءات: 17608  التعليقات: 0

أما رواياته الواردة في مصادر السنة ، وكذا في مصادرنا المتأخرة ، فهي تدل بوضوح على أنه رجل من ذرية الإمام الحسن أو الإمام الحسين عليهما السلام وتسميه الهاشمي الخراساني ، وتذكر صفاته البدنية وأنه صبيح الوجه في خده الأيمن خال ، أو في يده اليمنى خال . الخ .
وأما رواياته الواردة في مصادر الدرجة الأولى عندنا ، كغيبة النعماني وغيبة الطوسي فهي تحتمل تفسيره بصاحب خراسان أو قائد أهل خراسان أو قائد جيشهم ، لأنها تعبر بـ ( الخراساني ) فقط ، ولا تنص على أنه هاشمي.

25/01/2003 - 02:50  القراءات: 19056  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 ( عليه السلام ) قَالَ : " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَاضٍ كَانَ يَقْضِي بِالْحَقِّ فِيهِمْ .
فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلِينِي وَ كَفِّنِينِي وَ ضَعِينِي عَلَى سَرِيرِي وَ غَطِّي وَجْهِي ، فَإِنَّكِ لَا تَرَيْنَ سُوءاً .

20/11/2004 - 06:22  القراءات: 11505  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نهنئك أيها الأخ الفاضل على رحلتك المباركة و إختيارك الصائب و انتخابك الشجاع ، و نسأل الله العلي القدير أن يوفقك لكل خير و أن يوفقك لشكر ما أنعم عليك بالإنتصار لمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) و أن يعينك في تحمّل هذه المسؤلية العظيمة .
و أما بالنسبة الى الطريقة الصحيحة لأداء الشعائر اليومية فننصحك بقراءة إجاباتنا المفصلة المدرجة في موقعنا تحت عنوان :
1 ـ ما هي الطرق التي يتمكن الإنسان من خلالها التوصل إلى الحكم الشرعي المبرئ للذمة ؟ من خلال الوصلة التالية :

04/11/2004 - 18:43  القراءات: 29395  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، وبعد : نقدر فيك هذه النفس الطيبة و ندعوك لمطالعة الكتب التالية التي اخترناها لك ، و هي :
1. الأخلاق عند الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) للعلامة الشيخ محمد أمين زين الدين ، و يمكن مطالعة الكتاب عبر الوصلة التالية :
http://www.ahlolbayt.net/books/aklaak/f.htm
2. أخلاق النبي ( صلى الله عليه و آله ) للسيد سامي خضرة ، و يمكن مطالعة الكتاب عبر الوصلة التالية :

19/05/2017 - 22:00  القراءات: 8263  التعليقات: 0

حلمت حلمان، الحلم الأول أني كنت أنتظرها في مكان و كنت حزين و عيني بها دموع، دخلت علي و قالت ما مضمونه "انفصال (أي أختارت الطلاق) لا أريد أن أترك أبي و أخواني و أهلي" و بعدها استيقظت..
الحلم الثاني، اني الاحق امرأة خرجت من بيتها لا أعرفها لكي أخبرها شيء، و أنا ألاحقها دخلت في مجموعة من الفتيات و النساء يوبخوني و يهينوني كأني أنا الرجل الذي طلقها.

25/06/2008 - 22:10  القراءات: 29778  التعليقات: 0

قال الْأَصْمَعِيُّ : كُنْتُ أَطُوفُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ لَيْلَةً ، فَإِذَا شَابٌّ ظَرِيفُ الشَّمَائِلِ ، وَ عَلَيْهِ ذُؤَابَتَانِ ، وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، وَ هُوَ يَقُولُ : " نَامَتِ الْعُيُونُ ، وَ غَارَتِ النُّجُومُ ، وَ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، غَلَّقَتِ الْمُلُوكُ أَبْوَابَهَا ، وَ أَقَامَتْ عَلَيْهَا حُرَّاسَهَا ، وَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلسَّائِلِينَ ، جِئْتُكَ لِتَنْظُرَ إِلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ " .
ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ :

01/12/2005 - 15:27  القراءات: 7485  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إطاعة الوالدين في غير معصية الله واجبة ، و كذلك يجب الإحسان إلى الوالدين ، و يُحرم إيذاؤهما ، و ينبغي تجنب إيذائهما بأي صورة ، فلاينبغي أن نُحسن إلى أحدهما و نبرّّه على حساب الآخر ، لكن الروايات تؤكد أن الأم مقدمه في الإحسان إليها و برَّها .

23/11/2005 - 09:50  القراءات: 72695  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

03/05/2006 - 09:51  القراءات: 25976  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كان قد إحتفظ بالأمانة في المكان المناسب و حسب المتعارف في حفظ أمثال تلك الأمانة و لم يقصر في حفظها فليس عليه شيء ، و إن كان قد قصر في حفظها فسُرقت فهو ضامن و عليه تسديد قيمتها لصاحبها .

الصفحات