بحث

نتائج البحث

عرض 2871 - 2880 من 8141 نتيجة.
12/02/2000 - 15:11  القراءات: 437969  التعليقات: 19

من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام ) :
" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

18/11/2020 - 17:00  القراءات: 7063  التعليقات: 0

ليس الشيعة وحدهم من ذهب إلى اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء «عليهم السلام»، وإنما جمهور علماء أهل السنة قالوا بذلك، قال ابن حجر في كتابه الصواعق: (أكثر المفسرين على أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده) 1.

21/07/2009 - 00:14  القراءات: 78703  التعليقات: 0

معنى السجود:
السجود هو وضع الجبهة على الأرض بقصد التذلل والخشوع لله عز و جل.
معنى سجدتي السهو، و مواردها:
سجود السهو (سجدتي السهو): هما سجدتان تجبان على من سهى في صلاته في موارد خاصة، و تلك الموارد هي:
1 _ إذا تكلم المصلي في صلاته سهواً، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب.
2 _ إذا سلّم المصلي تسليم الصلاة في غير موضعه، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب.
3 _ إذا نسي المصلي أن يتشهد في صلاته، فعليه أن يسجد سجدتي السهو.

04/04/2006 - 07:31  القراءات: 8928  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ـ ( عليه السلام ) قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الْعُرْسُ ، وَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الطَّلَاقُ ، وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الطَّلَاقِ " ، ( الكافي : 6 / 55 ) .

05/11/2008 - 04:41  القراءات: 14794  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : " أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِهِ " !
فَقُلْتُ : بَلَى .

02/07/2018 - 22:00  القراءات: 45513  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ننوه أولاً بأن العادة السرية محرمة في الشريعة الاسلامية و قد نهى الله عنها و يجب ترك هذه القبيحة و المضرة.

ثم ان الوصول الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية علامة حصول الجنابة عند النساء، و يجب عليك الاغتسال من الجنابة.

وفقك الله

19/01/2019 - 22:00  القراءات: 7843  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نقول للأخ عبد اللطيف الجزائري لقد خالفت قواعد الامانة العلمية و النقاش البناء الموصل إلى الحقيقة عندما قمت بإقتطاع ما يتوافق مع ما تتعصب له لكي تستفيد منه لإثبات مدعاك و التحامل على من يخالفك الرأي بطرق غير سليمة ثم تستنتج ما تسوله لك نفسك، فاتق الله.
و ها نحن نذكر الحوار الذي جرى بين كل من أبو حنيفة و محمد بن النعمان الملقب بمؤمن الطاق المكنى بأبي جعفر و هو من تلاميذ الامام جعفر الصادق عليه السلام.

21/06/2007 - 11:12  القراءات: 35988  التعليقات: 0

روى الحسنُ بن محمّد بن سليمان ، عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أَبيه ، عن الريان بن شبيب قالَ :
لمّا أَرادَ المأمونُ أَن يُزوِّج ابْنَتَه أمَّ الْفَضْل أَبا جعفر محمد بن عليّ ( عليهما السلام ) بَلَغَ ذلك العباسيّين فغَلُظَ عليهم و اسْتَكْبَروه ، و خافُوا أَنْ يَنْتَهِيَ الأمرُ معه إِلى ما انتَهى مع الرضا ( عليه السَّلام ) فخاضوا في ذلك ، و اجْتَمَعَ منهم أَهلُ بيته الأدْنَونَ منه .

06/09/2005 - 08:06  القراءات: 23750  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أختي المحترمة : لا تنسي أنك لست زوجة شرعية في الحال الحاضر لذلك الشاب ، و لا هو زوج لك رغم أنكما تريدان الزواج من بعضكما فيما بعد ، و عليه فلا بد أن تكون العلاقة بينكما بمستوى العلاقة مع سائر الرجال و النساء و الشباب و الفتيات لا أكثر ، و صحيح أنكما لا تتحدثان فيما يُخدش الحياء ، لكن الأصح هو الإسراع في الزواج حتى تكون العلاقة بينكما ضمن الحدود الشرعية ، و إن لم يمكنكما الزواج فعلا فلا بد من إجراء عقد القران بينكما حتى تكون العلاقة شرعية تماماً .

16/04/2006 - 12:59  القراءات: 16348  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اطعام المساكين في هذا المورد لا يقوم مقام الصيام ، و عليك صيام الأيام التي نويتها حين النذر إذا كان نذرك قد انعقد على الوجه الصحيح ، حيث أن للنذر صيغة خاصة لا ينعقد النذر الا بها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص النذر و صيغته الشرعية و أحكامه يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1647

10/02/2018 - 06:00  القراءات: 9709  التعليقات: 0

إن العزة حالة ذات بُعدين، بُعد قائم في أعماق النفس والقلب والفكر، وبعد آخر قائم في الخارج، وله واقعه الخاص به.

28/10/2014 - 12:03  القراءات: 11961  التعليقات: 0

هذا الأمر لا يختص بالموضوع الحسيني فإن هناك الكثير من الروايات لسانها ذلك اللسان ..
فقد روي عن النبي أنه قال : من قال لا إله إلا الله دخل الجنة 1 وعنه صلى الله عليه أيضا : من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت أكثر من زبد البحر 2 . ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف وأربع وعشرون ألف حسنة 3 ..
ومثلها أيضا في المجاميع الروائية لأهل البيت عليهم السلام . ونظرا لكثرتها العظيمة في كتب الفريقين ( السنة والشيعة ) فلا ينبغي الخوض في أسانيدها على أن ما فيها من الأحاديث المعتبرة شيء ليس بالقليل .. فينبغي أن يكون الجواب عاما هنا وفي سائر المواضع . والجواب قد يمكن تمهيده عبر مقدمات :

25/11/2004 - 10:10  القراءات: 7655  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سيدي الإستاذ : نحن نشعر بالتقصير تجاه الاسلام و المسلمين حتى و لو تمكنَّا من الإجابة على الأسئلة التي ترد إلينا بصورة مستمرة و على مدار الساعة ، و ما نقدمه من خدمة متواضعة لشبابنا المتعطش لمعرفة معالم دينه ليس إلا جزءً بسيطاً من المسؤولية العظيمة التي تثقل كاهلنا ، و التي نسأل الله العلي القدير بدعائكم و دعاء العلماء العاملين أمثال سماحتكم أن يوفقنا لأدائها ، كما و نسأله أن يسدد خطانا و أن يحفظنا من الخطأ و الزلل إنه مجيب الدعاء ، و السلام عليكم و رحمة الله .

31/12/2016 - 10:10  القراءات: 17115  التعليقات: 2

ليس المهم هو مدة بقاء الملابس المتنجسة داخل الغسالة بل المهم زوال عين النجاسة اولاً ثم استيعاب الماء المتصل بالكر (الانابيب المتصلة بالمياة الكثيرة) للملابس المتنجسة ثانياً و تحريكها داخل الغسالة لضمان وصول الماء الى اجزاء الملابس و خروج الغُسالة (الماء المتلوث) منها، و بهذه الامور يتم تطهير الثوب النجس داخل الغسالة.

02/08/2016 - 02:00  القراءات: 23805  التعليقات: 2

معنى مسألة الرؤية : هل يمكن أن نرى الله تعالى بأعيننا في الدنيا أو الآخرة ؟ وقد نفى ذلك نفياً مطلقاً أهل البيت عليهم السلام ، وكذا عائشة وجمهور الصحابة ، وبه قال الفلاسفة والمعتزلة وغيرهم ، مستدلين بقوله تعالى : ﴿ ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 1. ﴿ ... قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي ... 2. ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ 3. ومستدلين بحكم العقل بأن الذي يمكن رؤيته بالعين إنما هو الوجود المادي المحدود في المكان والزمان .

08/03/2005 - 15:05  القراءات: 27182  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المقصود من إطعام ستين مسكيناً هو إشباعهم أو إعطاء كل واحدٍ منهم مُدّاً من الطعام ، و المُد هو ثلاث كليو غرامات من أنواع الطعام كالقمح و الأرز و ما شابه .
و لا فرق بين الذكور والإناث و لا بين الصغار و الكبار من المساكين .
أما المسكين فهو كما ورد في الحديث : المسكين أجهد من الفقير ، أي أسوأ حالا منه .
هذا و المهم أن ينطبق عنوان المسكين على أطفال المدارس المراد إطعامهم ، فلو كانوا مساكين كفى إطعامهم أو تسليم الطعام لهم .

15/07/2005 - 16:39  القراءات: 22121  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هذه الصلاة مقبولة إن شاء الله ، لكن ثواب الصلاة يزداد بإزدياد الخشوع و حضور القلب و الإقبال على الصلاة بكامل القلب و الفكر و الحواس و الجوارح ، فقد قال الله عز و جل : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } ( سورة المؤمنون : الآية : 1 و 2 ) .

17/08/2008 - 01:42  القراءات: 22538  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : " أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِهِ " ؟!
فَقُلْتُ : بَلَى .

10/01/2018 - 22:00  القراءات: 60912  التعليقات: 4

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحقق احلامك يدل على طيب نفسك و صفاء قلبك لكن لا يدل بالضرورة على رضى الله أو غضبه فرضى الله و غضبه تابع لإطاعته و معصيته، و هناك أمر مكروه قد يصيبك فلدفع هذا المكروه ينبغي التصدق بشيء على الفقراء المؤمنين.

وفقك الله

01/01/2017 - 18:18  القراءات: 11480  التعليقات: 0

وقد عرَّفوا الإحباط بأنه خروج فاعل الطاعة عن استحقاق المدح والثواب إلى استحقاق الذم والعقاب. وعرَّفوا التكفير للذنوب، بأنه خروج فاعل المعصية عن استحقاق الذم والعقاب إلى استحقاق المدح والثواب. غير أننا نقول: إن هذه التعريفات غير وافية بالمراد، إذ إن الإحباط يطلق أيضاً على مجرد سقوط مثوبة فعل الطاعة ..

الصفحات