06/04/2017 - 06:00  القراءات: 9542  التعليقات: 0

لا يقبل الشيعة قول جعفر أخي الحسن العسكري والد «إمامهم الغائب» في أن أخاه الحسن لم يخلف ولداً؛ لأنه ـ كما يقولون ـ غير معصوم (انظر : الغيبة: ص 106ـ07 .)، ثم يقبلون دعوى عثمان بن سعيد في إثبات الولد للحسن، وهو غير معصوم ـ أيضاً ـ ! فما هذا التناقض؟!

05/04/2017 - 22:00  القراءات: 7641  التعليقات: 0

مارست العادة السرية لكن لا استطيع ان اغتسل لان لا يوجد ماء ماذا افعل ؟

05/04/2017 - 17:00  القراءات: 8146  التعليقات: 0

من أبرز مشاكل الإنسان انشغاله بلحظته الراهنة، وغفلته عن المستقبل. فإذا كان يعيش في لحظة يمتلك فيها أسباب القوة والقدرة فإنه يغفل عن أن هذه الحالة لن تدوم له. لا يوجد إنسان يضمن لنفسه الحياة واستمرار الصحة والقوة، فكم من حي مات في ذات اللحظة، وسليمٍ أقعده المرض والوهن سنوات.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
05/04/2017 - 11:00  القراءات: 10194  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مَيِّتُونَ وَ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَ مَوْقُوفُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ وَ مُجْزَوْنَ بِهَا، وَ لَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ وَ بِالْعَنَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ بِالْغَدْرِ مَوْصُوفَةٌ ...

05/04/2017 - 06:00  القراءات: 9757  التعليقات: 0

هناك مجموعة كبيرة من الروايات والأحاديث التي في كتب الشيعة عن آل البيت توافق ما عند أهل السنة؛ سواء في العقيدة وإنكار البدع أو غير ذلك، ولكن الشيعة يصرفونها عن ظاهرها، لأنها لا توافق أهواءهم بدعوى أنها من التقية!

04/04/2017 - 22:00  القراءات: 4485  التعليقات: 0

أثناء الاغتسال من الجنابة تنزل إفرازات لاعلم اذا كان مني اومذي واذا كان مني هل يلزم إعادة الغسل او يكتفي بتطهير الموضع ؟ وشكرا

04/04/2017 - 17:00  القراءات: 8379  التعليقات: 0

طبيعة جسم الإنسان تجعله عرضة للعلل والأسقام مهما كانت قوته، ومهما كانت البيئة الصحية التي يعيش فيها، فهناك أمراض وراثية تولد مع الإنسان، وأمراض تنتج عن الحوادث التي تعترض الإنسان، وغيرها من الأسباب. فلا ينجو إنسان من الأمراض حتى الرسل والأنبياء، وحتى الأطباء وهم من يعالجون أمراض الغير.

04/04/2017 - 11:00  القراءات: 10729  التعليقات: 0

فَقَالَ عليه السلام: "يَا عَمَّارُ، إِنَّ الْمَالَ يَفْنَى، وَ الْبَدَنَ يَبْلَى، وَ الْعَمَلَ يَبْقَى، وَ الدَّيَّانُ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، يَا عَمَّارُ إِنَّهُ مَا قَدَّمْتَ فَلَنْ يَسْبِقَكَ، وَ مَا أَخَّرْتَ فَلَنْ يَلْحَقَكَ".

04/04/2017 - 06:00  القراءات: 8450  التعليقات: 0

يعترف الشيعة بأن أحد أبرز علمائهم وهو ابن بابويه القمي صاحب «من لا يحضره الفقيه» أحد الكتب الأربعة التي عليها العمل عندهم، يعترفون بأنه «يدعي الإجماع في مسألة ويدعي إجماعاً آخر على خلافها» حتى قال أحد علمائهم «ومن هذه طريقته في دعوى الإجماع كيف يتم الاعتماد عليه والوثوق بنقله».

03/04/2017 - 22:00  القراءات: 2760  التعليقات: 0

لقد قال لي استاذي ان اسباب غزوة بدر هي ان الرسول صلى الله عليه وسلم سمع بقافلة اتية من الشام للمشركين بقيادة ابي سفيان فاراد ان يعترض طريقها فسمع ابي سفيان بالخبر وغير طريقه. فماهو الصحيح؟

03/04/2017 - 17:00  القراءات: 10785  التعليقات: 0

يتمايز الناس فيما بينهم، قسم منهم تكون حياتهم زاخرة بالمنجزات ومليئة بالحركة والنشاط، فلا يغادرون هذه الحياة إلا وقد تركوا بصمات واضحة عليها، وأوجدوا تغييرًا ملموسًا في المحيط الذي يعيشون فيه. بينما قسم آخر منهم لا يغيرون شيئًا ولا يتركون لهم أثرًا، يأكلون ويشربون وينامون ويستمتعون، لكن ليس لهم انجازات تذكر، وعطاؤهم لمن حولهم معدوم. فلماذا الفرق بين هذين الصنفين من الناس؟ بين ناشطين منجزين، وبين راكدين خاملين؟

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
03/04/2017 - 11:00  القراءات: 20787  التعليقات: 0

عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال: "إِنَّ الْحَوَامِيمَ 1 رَيْحَانُ الْقُرْآنِ فَإِذَا قَرَأْتُمُوهَا فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَ اشْكُرُوهُ عَلَى حِفْظِهَا وَ تِلَاوَتِهَا

03/04/2017 - 06:00  القراءات: 8900  التعليقات: 0

إنه حين كان الأئمة (عليهم السلام) أنواراً محدقين بعرش الله، هل كانت لديهم علوم يستحقون بها ذلك المقام؟! .

02/04/2017 - 22:00  القراءات: 21118  التعليقات: 0

من هو الامام ابو الحسن الماضي ؟

02/04/2017 - 17:00  القراءات: 8193  التعليقات: 0

بالطبع لسنا بصدد الحديث عن فرق اطفاء الحرائق وما ذكرناه مجرد مدخل وتمهيد، ننطلق منه الى تساؤل هام يرتبط بأوضاعنا الاجتماعية، وهو لماذا لا يبدي الناس اهتماما مماثلا بالحرائق الاجتماعية؟ فحينما تشب نار العداوة والخلاف بين أفراد أو فئات من المجتمع، لماذا يأخذ الآخرون موقف المتفرج وكأن الأمر لا يعنيهم؟ ولماذا لا يبادرون لتطويق هذا النزاع ـ الحريق كما يهرعون لإطفاء الحرائق المادية؟

02/04/2017 - 11:00  القراءات: 9551  التعليقات: 0

إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله صَلَّى عَلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ: "لَقَدْ وَافَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ سَبْعُونَ‏ أَلْفَ مَلَكٍ فِيهِمْ جَبْرَئِيلُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا جَبْرَئِيلُ، بِمَا اسْتَحَقَّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ؟

02/04/2017 - 06:00  القراءات: 9628  التعليقات: 0

ما معنى قوله تعالى في الحكاية عن شعيب عليه السلام: ﴿ وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ... ﴾ و الشئ لا يعطف على نفسه لا سيما بالحرف الذي يقتضي التراخي والمهلة وهو (ثُمَّ) وإذا كان الاستغفار هو التوبة فما وجه هذا الكلام؟ .

01/04/2017 - 22:00  القراءات: 21356  التعليقات: 3

هل يجوز افضاح المفعول (اللواطة‏)‏ ؟

01/04/2017 - 17:00  القراءات: 9731  التعليقات: 0

يصح الوقف لكل‮ ‬غرض مشروع،‮ ‬ولا‮ ‬يصح اذا كان لغرض‮ ‬غير مشروع،‮ ‬كتشجيع الفساد والانحراف،‮ ‬او نشر الضلال،‮ ‬او الاعانة على الظلم والعدوان‮.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬<--break->

01/04/2017 - 14:00  القراءات: 8140  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for كيف تكون الزهراء قدوة للمرأة المثقفة و العصرية في العصر الحاضر ؟ (فيديو)

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس