ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟

حماية الزوجين من الانحراف هدف أساسي

لقد حرص الإسلام على أن يكون البيت الإسلامي الذي رغَّبَ في تأسيسه حصناً منيعاً يحمي الزوجين من الإنحرافات الخُلقية و المفاسد الأخلاقية ، و أن يكون بيتاً تتوفَّر فيه كل ما تتطلبه الحياة الهادئة و الآمنة و السعيدة من الأجواء التي تُمَكِّن الرجل و المرأة من القيام بدورهما و أداء مسؤولياتهما .
لهذا فإننا نجد أن الله عَزَّ و جَلَّ قد وضع القوانين الحكيمة و سَنَّ السُنن القويمة الكفيلة بإسعاد الزوجين و تسهيل بلوغهما الى الأهداف المبتغاة من تأسيس الأسرة .

حدود الاستمتاعات بين الزوجين

لكي تتحقق أهداف الزواج و الأسرة ، فان الاستمتاعات الزوجية لا بد و أن تكون محدودة بحدود تتماشى مع أهداف الزواج في الاسلام و تكون بحيث تضمن سلامة الزوجين و كذلك العلاقة الزوجية و الأسرة من جميع الجهات .
هذا و قد ذكرنا في إجاباتنا السابقة جملة من آداب الزواج و سُننه في الشريعة الإسلامية ، و هنا لا بد لنا من بيان حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين من جميع الجهات و لو بصورة مختصرة جداً .
لقد سمح الدين الاسلامي للزوجين بالاستلذاذ و الاستمتاع المتقابل جنسياً بينهما ضمن حدود الشريعة الاسلامية ، أي ما لم تتجاوز الاستمتاعات حدود المعاشرة بالمعروف ، و ما لم تتضمن محرماً من المحرمات ، أو تتسبب في ترك واجب من الواجبات ، فللزوجين أن يتلذذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا ، فهي جائزة بكل أشكالها نظراً و لمساً و تقبيلاً و مصاً و ما إليها من أنواع الإستمتاعات المتصورة .

ما لا يجوز من الاستمتاعات للزوجين

مستثنيات الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين هي ما يلي :

  1. لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس .
  2. لا يجوز للزوجين ـ و كذا لغيرهما ـ حال الاحرام ممارسة الأمور الجنسية ، وطياً أو إستمناءً أو تقبيلاً أو لمساً أو النظر بشهوة و تلذذ .
  3. يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما ، كما إذا تلذذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر ، و يجوز كل ذلك برضاهما .
  4. يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً و إفراغ شهوته ، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج).
  5. لا يجوز لأي منهما بلع المادة المنوية لكونها نجسة .
  6. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر ، و لها أن لا تستجيب له .
  7. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضر بها.

حكم الجماع في الدبر

خصص الله عز و جل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل ) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء .
و أما من حيث الحكم الشرعي فان آراء الفقهاء تختلف في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة ، كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية .

الفرق بين جماع الزوجة في الدبر و اللواط

ينبغي التنبيه هنا على أنه من الخطأ الفاحش عَدُّ هذا النوع من الممارسة لواطاً و من أعمال قوم لوط ، و هو نوع من المغالطة ، و ذلك لأن اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين لا بين ذكر و أنثى كما هو واضح ، كما لا تسمى ممارسة الجنس بين أنثيين زناً ولا لواطاً ، و إنما تُسمى سحاقاً.

ثم أن قوم لوط كما أشرنا كانوا يأتون الرجال في أدبارهم و ليس النساء ، و يدل على ذلك قول الله عز و جل في القرآن الكريم
حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام ) :﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ 1.
و من الخطأ أيضاً أن يتصور بأن المقصود من قول الله عز و جل :﴿ ... فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ... 2 حرمة إتيان النساء من الدبر ، بل المقصود منه من حيث أمركم الله تجَنُّبه في حال الحيض و هو الفرج ، و يظهر هذا المعنى بملاحظة الآية بكاملها التي تتحدث عن إعتزال النساء حال الحيض .
قال الله عز و جل :﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ 2.
قال المفسر الكبير العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسير هذه الآية :﴿ ... فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ... 2 معناه من حيث امركم الله تجنّبه في حال الحيض و هو الفرج ، عن ابن عباس و مجاهد و قتادة و الربيع .
و قيل : من قِبَل الطُهر دون الحيض ، عن السدي و الضحاك .
و قيل : من قبل النكاح دون الفجور ، عن ابن الحنفية ، و الأول أليق بالظاهر .
قال الزجاج : معناه من الجهات التي تحل فيها أن تقرب المرأة ، و لا تقربوهن من حيث لا يحب ، أي لا تقربوهن و هن صائمات أو محرمات أو معتكفات .
و قال الفراء : و لو أراد الفرج لقال في حيث ، فلما من حيث علمنا أنه أراد من الجهة التي أمركم الله بها 3 .
هذا مضافاً إلى ما يُستدل بقول الله عز و جل حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام ) :﴿ ... قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ... 4، حيث أن لوطاً ( عليه السلام ) عرض عليهم بناته و هو يعلم أنهم لا يريدون الفروج .

حكم الجنس الفمي

معاشرة الزوجة من طريق الفم و انزال المني في فمها ممارسة خاطئة و مستقبحة ينبغي اجتنابها و الترفع عنها ، و هذه الممارسة إن لم تكن برضا الزوجة فهي محرمة، كما و يحرم ابتلاع شيء من المني لنجاسته ، و أما اذا كانت هذه الممارسة برضا منها و لم تتسبب في ابتلاع المني فهو عمل مستقبح رغم جوازه ، و ينبغي للمؤمنين اجتناب مثل هذه الأمور ، حيث أنها من الممارسات الخاطئة التي قد تصنَّف ضمن الشذوذ الجنسي.
هذا و للاستماعات الزوجية آداب و مستحبات و مكروهات ينبغي للإنسان المؤمن معرفتها و الالتزام بها لما فيها من آثار مهمة صحية و اجتماعية و معنوية .

وللمزيد من المعلومات راجع: الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين

290 تعليقة

صورة موالي

الكلام البذيء بين الزوجين و التخيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا ما حكم الكلام البذيء بين الزوجين حال الجماع مع العلم أنه يثير الطرفين؟
وما حكم التخيل و قص القصص الجنسية من المخيلة لزيادة الإثارة ؟
و بعض الأحيان يصل التخيل في القصص الجنسية إلى يروي الرجل لزوجته قصة جنسية تكون هي بطلها مع أشخاص وهميين غير زوجها ... مع حكم ذلك؟

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم الكلمات البذيئة حين العملية الجنسية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الفحش هو الكلام القبيح البذيء الخليع المنافي للحياء و الذي يستقبح التصريح به مما يتعلق بالجنس من أعضاء و أفعال ، وهو على نوعين ، فبعض منه يستقبح التصريح به مطلقاً حتى مع الزوجة كما إذا شبّه زوجته بالبغايا و عاملات السوء ، أو ما صار عند بعض الناس كالعادة من الألفاظ البذيئة كقول هذه الكلمة ( النغل ) ، حتى و إن كان بقصد المزاح و التفكّه مع من قيلت له هذه الكلمات.

وبعض آخر مما يستقبح التصريح به مع الأجانب ولا يقبح معه الزوجة ، كما إذا ذكر بعض الأعمال الخاصة بينه و بينها ، فيجوز له ذلك ولا يقبح معها و يحرم مع غيرها ، فحينما يخاطب الرجل امرأة أجنبية بالقول لها ( حبيبتي - عمري - و أنت كذا و كذا و يذكر بعضاً مما يتعلق بالجنس و الآلة التناسلية و بعض أعضاء الجسم ما شابه ذلك من كلمات الغزل و التشبيب و التهييج الجنسي ) فإن ذلك من الفحش و الكلام البذيء الذي يحرم قوله مع غير الزوجة ، و أما مع الزوجة فلا ينافي ذلك الحياء و حسن المعاشرة و المخالطة ، إذ لا يحسن الحياء مع الزوجة في الأمور التي يكون قولها للزوجة أو قولها للزوج دليل على جزء من حسن التبعّل .

وفقك الله

صورة Anonymous

الكراهة الشديدة

لقد أوردتم شيخنا الجليل ان مشهور العلماء يرى الكراهة الشديدة في اتيان دبر المرأة. فماذا يترتب على من فعل ذلك ؟ أي هل ان هذا الأمر قد يجره الى الحرام والعياذ بالله ؟ أرجو الإفادة

صورة

الجماع

أنا متزوجه منذ سنة وعندي طفل وأنا وزوجي سعيدين بالعلاقه إلا أني في فترة حملي كنت أمنعه من جماعي وفي كل ليلة كنت أمنعه أطلب منه أن يسامحني وكان يفعل ذلك أما اﻵن فأنا لا أمنعه إطلاقا وأريد من حضرتكم أن تقولو لي إذا الذي كنت أفعله حرام أو لا

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم امتناع الزوجة عن زوجها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لم تفعلي حراماً لأن ذلك كان برضاه، و لعلك كنت معذورة أيضاً لظروف الحمل، أما لو لم يكن الزوج راضياً على إمتناع زوجته عن المعاشرة الجنسية و لم يكن لها عذر شرعي فلا شك في أنها تفعل حراماً بتركها واجباً.

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم الاستمناء بواسطة المحادثة مع الزوجة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يجوز للزوجين أن يتحدثا في الجنس عبر الهاتف و الانترنيت كما يجوز لهما مشاهدة بعضهما البعض كما لو كانا في مكان واحد، لكن لا يجوز للزوج العبث بعضوه و الاستمناء.

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حدود الممارسات الجنسية الجائزة بين الزوجين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا تجوز للزوجين الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر ( الشرج ) .

و لا يجوز للزوج و الزوجة المعاشرة الجنسية أمام الزوجة الاخرى  بمشهد منها لوجوب ستر العورة على الزوجات بالنسبة لبعضهم، و لأسباب أخرى.

و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

السلام عليكم و رحمة الله و

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم العادة السرية ( الاستمناء) حرام و قد أجبنا على هذا السؤال بصورة مفصلة فيمكنك الرجوع الى الاجابة من خلال الرابط التالي:

هل العادة السرية محرمة شرعاً ، و كيف يمكن معالجتها ؟

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

هل العادة السرية ( الاستمناء ) حرام؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم العادة السرية ( الاستمناء) حرام و قد أجبنا على هذا السؤال بصورة مفصلة فيمكنك الرجوع الى الاجابة من خلال الرابط التالي:

هل العادة السرية محرمة شرعاً ، و كيف يمكن معالجتها ؟

وفقك الله

 

صورة نجود

زوجي مدمن مخدرات

السلام عليكم شيخناالكريم انامتزوجه من سنوات وزوجي مدمن مخدرات ويشم البودره والكوكايين ورغم في اول سنوات الزواج كانت علاقتنا الجنسيه رائعاوبعد ذلك من فترات لفترات طويله علي الجماع حتي صارت له مشكله كبيره وهوالان مسجون داخل في قرابه سنه وقبل هذه السنه كان بقالو فتره كبيره لايجامعني ورغم اني ملتزمه والحمدلله وحاولت تغيره لطريق الهدايا لاكن محاولاتي فشلت حتي صارماصار واناالان رغم التزامي الا اني بتجيلي شهوه من حين لاخر واحاول التماسك والتقرب من الله اكثرولاكني فعلا تعبت جدا نفسيا وعصبيا فمارست العاده السريه فهل هذا حرام وهل من حقي اطلب الطلاق ام ماذا جزاك الله كل الخير

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم التقبيل و الاحتضان للخطيبين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا يجوز للخطيبين لمس و تقبيل و ضم بعضهما البعض قبل عقد القران فهما غير محرمين.

و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

هل يجوز للخطيبين تقبيل بعضهما ؟

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم الجماع في الدبر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تختلف آراء الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة.

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم العزل و الانزال خارج الفرج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يجوز للزوج العزل و هو الانزال أي إنزال المني خارج الفرج و الرحم لتجنب الحمل، يجوز له ذلك لكن برضا زوجته، لكن لا يجوز له الاستمناء بيده، و لتجنب المخالفة الشرعية يمكنه الاستعانة بسائر أعضاء زوجته لاخراج المني و حصول الانزال.

وفقك الله

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

حكم التعري التام و النظر حين الجماع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز التعري التام و يجوز للزوجين أن ينظرا الى جميع المواضع في جسم بعضهما و هما عاريين و في حال الجماع، إلا أن ذلك مكروه.

و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

ما هي مكروهات الجماع و مستحباته ؟

ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟

وفقك الله

الصفحات

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا