المضحك في الموضوع . انكم حين تذكرون ( بان بعض اعداء علي روي عنهم هذه الرواية) تذكرون في الهامش مصادر شيعية بحتة !!!!
و انا علقت بان الرواية ساقطة ببساطة للآتي :
فان هذه الرواية ان لم تسقط بسندها الذي لا يصح من اي طريق ؛ فهي تسقط بسبب متنها المبتذل و المختلق و الذي يتصادم و يتضاد مع بديهيات و مسلمات نشأة الدين الاسلامي و التي يعرفها حتى اليهود و النصارى فضلا عن اطفال المسلمين !!!
و كمثال على هذه المسلمات ما يلي :
* ان قريش قبل بعثة النبي بعشرة اعوام لم يكن بها احد يعلم باحوال الامم السابقة ، حتى النبي نفسه صلى الله عليه و سلم
قال تعالى : ﴿تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين﴾
و قال تعالى : ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾
فمن اين لفاطمة بنت اسد ان تعرف كل هذه الاخبار و الاسماء التي عددتها من قبل ان يبعث سيدنا محمد صلى الله عليه بالرسالة بعشر سنين
ثم ان الوحي ( الهاتف الذي هتف في اذنها ) هل يجعلها نبية قبل نبينا صلى الله عليه و سلم ؟؟!!! عجيب امركم !!!
و عندي الكثير من الاشكالات على هذه الفرية و لكني لا احب الاطالة
ادعو عوام الشيعة العقلاء ان يتأملو هذه الرواية ليعرفو كيف يكذب عليهم باسم اهل البيت الاطهار . و اسأل الله لهم الهداية
السلام عليكم جميعاً .. وبورك منبركم هذا لخدمة ونشر علوم آل البيت عليهم السلام ..
سؤالي هو :
ما فهمته من موضوعكم حول علم الجفر ..وزادكم الله علما ونورا ..انه قد توهم بعض الناس من خلال وجود هكذا علم .بأن هناك علم الابراج ولآل البيت ع داريه عنه كونهم ع تطرقوا في بعض الروايات عن علمهم بالابراج ووووو . اي بمعنى اخر هل يصح ان نقول بأن لديهم ع علم الابراج الموجود حاليا وعلم الفلك وما هو الفرق بينهما ..ارجوا الاستفادة مم اجوبتكم ولكم خالص احترامي .
السلام عليكم شيخنا الفاضل ..احسنتم وجزاكم الله خير لما طرحتموه ..رزقنا الله وإياكم شفاعة محمد وآل محمد ص وآله ..
سؤالي شيخنا كيف لي ان اوجه سؤال للمختصين في هذا المنير المبارك ..هل من قسم او فرع اكتب سؤالي من خلاله ..وفقكم الله تعالى .
اذا التعدد للزواجات المطلقات والارامل دواما في هذه الآية لماذا يتزوج الرجل المتزوج من المطلقة والارملة لمدة معلومة عند الاثنين متعه مثلا.. لماذا لا يتخذها زوجة له دائمي.. على الرغم من انها لا تطلب الا قبضة التمر وغير مكلفة له
السلام عليكم لدي سؤال انا اتصل بي خطيبي وتحدثنا ثم بدآ يتحدث بالجنس وقلت له لااريد الممارسةة معك فانا بمزاج سيء قال لي لاتفعلي شيء فقط استمعي وتحدثي الي لاصل الى النشوةة وارتاح انا استمع ولم اشعر بلذةة ثم بعدها اغلق الهاتف لاحظت فرجي ينزل سائل المنيء منه هل اعتبر مجنبة ويتوجب علييه الغسل ام هي فقط افرازات
اما بخصوص اية الوضوء(...وامسحو برؤسكم وارجلكم) فقد جاءت كلمة (وارجلكم )علامة اعرابها (منصوبة بالفتحة) وهذا معناه انها معطوفة على كلمة(وجوهكم) التى جاءت منصوبة لان موقعها من الاعراب (مفعول به منصوب) والمعروف ان الاسم المعطوف يتبع الاسم المعطوف عليه فى الاعراب ولوكان المقصود من الاية المذكورة مسح الارجل لجاءت كلمة (...وارجلكم) مجرورة بالكسرة اتباعا بالاسم المعطوف عليه (...برؤسكم)حيث انها مجرورة بحرف الجر(الباء) اذن الاصح هو غسل الارجل وليس المسح وكذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وارجو من علماء النحو البحث فى ذلك
اولا اخي الكريم انا مصري و حبب اقولك ان سورة تين مش بتتكلم اصلا عن مصر الله قال سيناء في سورة اخري طور (سيناء) اما في تلك سورة طور سينين اختلاف واضح هناك جبل التين و جبل الزيتون و طور سينين يقعوا في فلسطين و مقصود علي فلسطين انها بلد الامين
كذلك ايضا اكثر الاماكن التي فضلها الله ثلاث دول والله اعلم سعودية لانها بها مكة و فلسطين و مصر لان فيها سيناء والله اعلم
السلام عليكم انا شاب عمري 15 سنة لم ابلغ بعد و اعرف نفسي جيدا و اعلم اني رجل
في هذا اليوم فتحت حساب مزيف و تكلمت مع عاهرة فقالت لي ان ارسل لها صورة جدتي و هي ترسل لي صورتها بدون ملابس فوافقت ثم كنا نتحدث في الليل فقالت لي ان ارسل لها صورتان لمؤخرتي فلا اعرف ما الذي دهاني حيث ان الشيطان وسوس لي ربما فوافقت و لكن بعدها مباشرة عرفت خطئي و حظرتها و حظرت حسابي المزيف و لكن لا اعرف فانا اشعر بشعور لم اشعر به من قبل حيث ينتابني القلق و الخوف خاصة من ربي فلا اعلم ان كان سيغفر لي هذا الخطأ العظيم و لكني سابات الليلة اسبح و استغفر مع العلم اني لم ابلغ بعد و لكن حينما امارس العادة السرية يخرج مني سائل خفيف فقررت ان اقلع عن العادة السرية و للابد و لذلك انا اسألك ايها الشيخ ان كان الله سيغفر لي ام ان ذنبي لا يغفر ؟؟ و ارجوك اريد جوابا مفصلا عن اسئلتي
دائما يخرج مني بعد التبول سائل مرات يكون لزج ومرات غير لزج وانا لدي مشكلة في التبول اتبول كثيرا وكلما اتحرك احس بخروج مني شيء اوقات يخرج واوقات لا مع العلم لم اعمل الخرطات التسعة لانني موسوس من النجاسة فهل هذا الخارج مني يعد نجس دائما يخرج مني هذا تعبت
ما لم تتجاوز الايام عشرة فتحسبين كلها حيضا ، و إن زادت على العشرة فانظري كم كانت ايام حيضك في المرة السابقة فاحسبي تلك الايام ( أي بعددها ) حيضا و الباقي استحاضة .
ماتفسير وجوب الختان للطفل الذكر في اليوم السابع في التوراه اليهوديه وقد فرض ع ابراهيم وهو قد تجاوز المئه سنه وهو طقس تعبدي ودليل عهد هذه الاقوام مع الله وتميزهم عن باقي الشعوب المجاوره لهم وليس لها علاقه باي جانب صحي او طبي فهو طقس تشريعي يهودي اقرته السنه المكتوبه بعد وفاه الرسول بمئتين سنه ولم يتطرق له القران !!
المضحك في الموضوع . انكم حين تذكرون ( بان بعض اعداء علي روي عنهم هذه الرواية) تذكرون في الهامش مصادر شيعية بحتة !!!!
و انا علقت بان الرواية ساقطة ببساطة للآتي :
فان هذه الرواية ان لم تسقط بسندها الذي لا يصح من اي طريق ؛ فهي تسقط بسبب متنها المبتذل و المختلق و الذي يتصادم و يتضاد مع بديهيات و مسلمات نشأة الدين الاسلامي و التي يعرفها حتى اليهود و النصارى فضلا عن اطفال المسلمين !!!
و كمثال على هذه المسلمات ما يلي :
* ان قريش قبل بعثة النبي بعشرة اعوام لم يكن بها احد يعلم باحوال الامم السابقة ، حتى النبي نفسه صلى الله عليه و سلم
قال تعالى : ﴿تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين﴾
و قال تعالى : ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾
فمن اين لفاطمة بنت اسد ان تعرف كل هذه الاخبار و الاسماء التي عددتها من قبل ان يبعث سيدنا محمد صلى الله عليه بالرسالة بعشر سنين
ثم ان الوحي ( الهاتف الذي هتف في اذنها ) هل يجعلها نبية قبل نبينا صلى الله عليه و سلم ؟؟!!! عجيب امركم !!!
و عندي الكثير من الاشكالات على هذه الفرية و لكني لا احب الاطالة
ادعو عوام الشيعة العقلاء ان يتأملو هذه الرواية ليعرفو كيف يكذب عليهم باسم اهل البيت الاطهار . و اسأل الله لهم الهداية
السلام عليكم جميعاً .. وبورك منبركم هذا لخدمة ونشر علوم آل البيت عليهم السلام ..
سؤالي هو :
ما فهمته من موضوعكم حول علم الجفر ..وزادكم الله علما ونورا ..انه قد توهم بعض الناس من خلال وجود هكذا علم .بأن هناك علم الابراج ولآل البيت ع داريه عنه كونهم ع تطرقوا في بعض الروايات عن علمهم بالابراج ووووو . اي بمعنى اخر هل يصح ان نقول بأن لديهم ع علم الابراج الموجود حاليا وعلم الفلك وما هو الفرق بينهما ..ارجوا الاستفادة مم اجوبتكم ولكم خالص احترامي .
السلام عليكم شيخنا الفاضل ..احسنتم وجزاكم الله خير لما طرحتموه ..رزقنا الله وإياكم شفاعة محمد وآل محمد ص وآله ..
سؤالي شيخنا كيف لي ان اوجه سؤال للمختصين في هذا المنير المبارك ..هل من قسم او فرع اكتب سؤالي من خلاله ..وفقكم الله تعالى .
اذا التعدد للزواجات المطلقات والارامل دواما في هذه الآية لماذا يتزوج الرجل المتزوج من المطلقة والارملة لمدة معلومة عند الاثنين متعه مثلا.. لماذا لا يتخذها زوجة له دائمي.. على الرغم من انها لا تطلب الا قبضة التمر وغير مكلفة له
السلام عليكم لدي سؤال انا اتصل بي خطيبي وتحدثنا ثم بدآ يتحدث بالجنس وقلت له لااريد الممارسةة معك فانا بمزاج سيء قال لي لاتفعلي شيء فقط استمعي وتحدثي الي لاصل الى النشوةة وارتاح انا استمع ولم اشعر بلذةة ثم بعدها اغلق الهاتف لاحظت فرجي ينزل سائل المنيء منه هل اعتبر مجنبة ويتوجب علييه الغسل ام هي فقط افرازات
اما بخصوص اية الوضوء(...وامسحو برؤسكم وارجلكم) فقد جاءت كلمة (وارجلكم )علامة اعرابها (منصوبة بالفتحة) وهذا معناه انها معطوفة على كلمة(وجوهكم) التى جاءت منصوبة لان موقعها من الاعراب (مفعول به منصوب) والمعروف ان الاسم المعطوف يتبع الاسم المعطوف عليه فى الاعراب ولوكان المقصود من الاية المذكورة مسح الارجل لجاءت كلمة (...وارجلكم) مجرورة بالكسرة اتباعا بالاسم المعطوف عليه (...برؤسكم)حيث انها مجرورة بحرف الجر(الباء) اذن الاصح هو غسل الارجل وليس المسح وكذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وارجو من علماء النحو البحث فى ذلك
السلام عليكم
انا كنت اشاهد لقطات اباحية وبعد قليل وجدت السائل قد خرج ولو تكن بنيتي الاستمناء
السلام عليكم
حكم من كان لا يعرف طريقة ازالة الجنابة وصام رمضان،كنت اقوم فقط بالوضوء وغسل الشق الايمن مرة واحدة و كذلك الشق الايسر
اولا اخي الكريم انا مصري و حبب اقولك ان سورة تين مش بتتكلم اصلا عن مصر الله قال سيناء في سورة اخري طور (سيناء) اما في تلك سورة طور سينين اختلاف واضح هناك جبل التين و جبل الزيتون و طور سينين يقعوا في فلسطين و مقصود علي فلسطين انها بلد الامين
كذلك ايضا اكثر الاماكن التي فضلها الله ثلاث دول والله اعلم سعودية لانها بها مكة و فلسطين و مصر لان فيها سيناء والله اعلم
السلام عليكم انا شاب عمري 15 سنة لم ابلغ بعد و اعرف نفسي جيدا و اعلم اني رجل
في هذا اليوم فتحت حساب مزيف و تكلمت مع عاهرة فقالت لي ان ارسل لها صورة جدتي و هي ترسل لي صورتها بدون ملابس فوافقت ثم كنا نتحدث في الليل فقالت لي ان ارسل لها صورتان لمؤخرتي فلا اعرف ما الذي دهاني حيث ان الشيطان وسوس لي ربما فوافقت و لكن بعدها مباشرة عرفت خطئي و حظرتها و حظرت حسابي المزيف و لكن لا اعرف فانا اشعر بشعور لم اشعر به من قبل حيث ينتابني القلق و الخوف خاصة من ربي فلا اعلم ان كان سيغفر لي هذا الخطأ العظيم و لكني سابات الليلة اسبح و استغفر مع العلم اني لم ابلغ بعد و لكن حينما امارس العادة السرية يخرج مني سائل خفيف فقررت ان اقلع عن العادة السرية و للابد و لذلك انا اسألك ايها الشيخ ان كان الله سيغفر لي ام ان ذنبي لا يغفر ؟؟ و ارجوك اريد جوابا مفصلا عن اسئلتي
السلام عليكم اذا كانت من 2 قطرات الى 5 قطرات بول في احد الملابس وتم غسل الملابس الطاهرة مع النجسة في الغسالة الاوتوماتيكية فهل تنجس جميعها
دائما يخرج مني بعد التبول سائل مرات يكون لزج ومرات غير لزج وانا لدي مشكلة في التبول اتبول كثيرا وكلما اتحرك احس بخروج مني شيء اوقات يخرج واوقات لا مع العلم لم اعمل الخرطات التسعة لانني موسوس من النجاسة فهل هذا الخارج مني يعد نجس دائما يخرج مني هذا تعبت
فسبحان الله عما يدعون لأنفسهم.
طور سيناء ليس بمصر وانما في جزيرة العرب واسمه حاليا جبل اللوز. ابحث
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما لم تتجاوز الايام عشرة فتحسبين كلها حيضا ، و إن زادت على العشرة فانظري كم كانت ايام حيضك في المرة السابقة فاحسبي تلك الايام ( أي بعددها ) حيضا و الباقي استحاضة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجب عليك اخراج زكاة الفطرة اساسا لأنك ليس لك مدخول يكفيك لمصاريفك ، و و لا شيء عليك الان .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز .
وفقك الله
أنا مثلك
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مالمقصود ب( ورد استحباب قراءتها للحفظ هل هو للحفظ من العدو و غيره؟ وشكرا لكم.
ماتفسير وجوب الختان للطفل الذكر في اليوم السابع في التوراه اليهوديه وقد فرض ع ابراهيم وهو قد تجاوز المئه سنه وهو طقس تعبدي ودليل عهد هذه الاقوام مع الله وتميزهم عن باقي الشعوب المجاوره لهم وليس لها علاقه باي جانب صحي او طبي فهو طقس تشريعي يهودي اقرته السنه المكتوبه بعد وفاه الرسول بمئتين سنه ولم يتطرق له القران !!
الصفحات