السلام عليكم و رحمت الله و بركاته
ياشيخ
بعد الاستمناء يجب على المسلم غسل الجنابه ولكن انا مصاب وان لمس الماء الإصابة فسوف تلتهب الإصابة فماذا افعل ياشيخ
أرجو الرد
عن منزلة العباس بعد تضحياته ورد عن الإمام زين العابدين (ع) أنّه قال: "رحم الله العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه، فأبدله الله عزّ وجلّ جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة"[الصدوق، الآمالي، ص 547.].
عن الإمام الصادق (ع): "كان عمّنا العباس نافذ البصيرة، صلب الإيمان جاهد مع أبي عبد الله الحسين عليه السلام وأبلى بلاءً حسنًا ومضى شهيدًا"[أحمد بن علي، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، ص356.].
عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ]ما من شهيد إلاَّ وهو يحبُّ لو أن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) حيٌّ حتى يدخلون الجنة معه" [بحار الأنوار ، المجلسي : 44/298.].
عن النبي صلى الله عليه وآله إنه قال: "من مات على حب آل محمد مات شهيدا" [الكشاف 4: 173].
وفي مصادر المخافين: قال النبي صلى الله عليه وسلم يومًا لأصحابه: ما تعدون الشهيد فيكم قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذًا لقليل قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد [رواه مسلم: 5050].
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إن القران الكريم لا يلغي أبدا دور الحديث النبوي بل يؤكده فعندما يقول الله تعالى :" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .." أو الآية المباركة : ما آتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" إلى غيرها من الايات أو الاية التي تؤكد أن النبي (ص) يحمل مهمة تبيين القران :" وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ " هذا من جهة؛ من جهة أخرى إذا ألغيت دور أحاديث النبي فكيف للأمة أن تعرف الأحكام الشرعية كالصلاة والصيام والحج والزكاة وأمور أخرى كثيرة لم ترد تفاصيلها في القران الكريم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إن مجرد كفر الوالد لا يبرر قتله من قبل الولد بل على الإنسان أن يتبرأ من فعل الكافر حتى إذا كان أباه، و في نفس الوقت عليه احترامه فقد قال تعالى "وبالوالدين إحسانا " دون التطرق إلى دينهما وأما في ظروف الحرب على الإسلام والجهاد مع أعداء الدين فلا مودة بين المؤمن والكافر المحارب حيث يقول تعالى: لاَّ تَجِدُوا قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الاَْخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإيمَـنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوح مِّنْهُ.
وقد ذكر الفقهاء مجموعة من الأحكام الشرعية المتعلقة بالجهاد بكلا قسيمه: الإبتدائي والدفاعي،لمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. ممارسة العادة السرية أمر محرم ويجب على ممارسها القيام بالغسل بعد خروج المني لأداء الصلاة الواجبة أو الصوم فلا تقبل الصلاة والصوم بدون الطهارة.
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته. أخي الكريم إن مجرد وجود الميل -الذي ذكرته- لدى الإنسان لا يعني أن الإنسان يكون شاذا جنسيا؛ كما أن رغبة الإنسان إلى الجنس الاخر هو أمر فطري إلا أن طريقة تلبية هذه الرغبة تجب أن تكون ضمن التشريع الإلهي.. إذا كان الميل الذي أشرت إليه في السؤال ملحا جدا فندعوك لمراجعة وتحديد أسبابه وقد ذكرها سماحة الشيخ في الجواب أعلى الصفحة.
أشكرك كثيرا على تنبيهكم لنا على الخطأ غير المقصود الذي حصل ، و لقد تم تغيير العلم و تصحيح الخطأ ، ثم أن هذا الموقع إنما يزداد تألقاً بمشاركة الطيبين و ملاحظاتهم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. نعم يجوز ذلك. الواجب في السجود هو ما يصح السجود عليه والأرض ـ التراب ـ أو ما ينبُت منه كالحصير، يجوز السجود عليه. أما السجود على التربة الحسينية فيها استحباب كثير بحسب ما نقل عن الأئمة الأطهار (ع) . وللمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
السلام عليكم و رحمت الله و بركاته
ياشيخ
بعد الاستمناء يجب على المسلم غسل الجنابه ولكن انا مصاب وان لمس الماء الإصابة فسوف تلتهب الإصابة فماذا افعل ياشيخ
أرجو الرد
احسنتم
هل تعاطي الحشيش يفسد الوضوء الاكبر؟
سميوا علويين لانهم والوا ال البيت ولم يخالفوا وصية الرسول الأعظم
عن منزلة العباس بعد تضحياته ورد عن الإمام زين العابدين (ع) أنّه قال: "رحم الله العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه، فأبدله الله عزّ وجلّ جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة"[الصدوق، الآمالي، ص 547.].
عن الإمام الصادق (ع): "كان عمّنا العباس نافذ البصيرة، صلب الإيمان جاهد مع أبي عبد الله الحسين عليه السلام وأبلى بلاءً حسنًا ومضى شهيدًا"[أحمد بن علي، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، ص356.].
عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ]ما من شهيد إلاَّ وهو يحبُّ لو أن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) حيٌّ حتى يدخلون الجنة معه" [بحار الأنوار ، المجلسي : 44/298.].
عن النبي صلى الله عليه وآله إنه قال: "من مات على حب آل محمد مات شهيدا" [الكشاف 4: 173].
وفي مصادر المخافين: قال النبي صلى الله عليه وسلم يومًا لأصحابه: ما تعدون الشهيد فيكم قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذًا لقليل قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد [رواه مسلم: 5050].
لدي سؤال معلق بقولك * لا يجوز تبادل الحديث الزنى... فكيف اذا وصل المفسر إلى أية تتحدث عن الزنى؟
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ) رواه البخاري ومسلم.
يا أخي اتقي الله وقل الحق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إن القران الكريم لا يلغي أبدا دور الحديث النبوي بل يؤكده فعندما يقول الله تعالى :" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .." أو الآية المباركة : ما آتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" إلى غيرها من الايات أو الاية التي تؤكد أن النبي (ص) يحمل مهمة تبيين القران :" وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ " هذا من جهة؛ من جهة أخرى إذا ألغيت دور أحاديث النبي فكيف للأمة أن تعرف الأحكام الشرعية كالصلاة والصيام والحج والزكاة وأمور أخرى كثيرة لم ترد تفاصيلها في القران الكريم .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
معنى الثقلين في حديث النبي صلى الله عليه و آله
دلالات حديث الثقلين
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إن مجرد كفر الوالد لا يبرر قتله من قبل الولد بل على الإنسان أن يتبرأ من فعل الكافر حتى إذا كان أباه، و في نفس الوقت عليه احترامه فقد قال تعالى "وبالوالدين إحسانا " دون التطرق إلى دينهما وأما في ظروف الحرب على الإسلام والجهاد مع أعداء الدين فلا مودة بين المؤمن والكافر المحارب حيث يقول تعالى: لاَّ تَجِدُوا قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الاَْخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإيمَـنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوح مِّنْهُ.
وقد ذكر الفقهاء مجموعة من الأحكام الشرعية المتعلقة بالجهاد بكلا قسيمه: الإبتدائي والدفاعي،لمزيد من التفاصيل إليكم الرابط التالي :
الجهاد في الاسلام
جهاد ام ارهاب ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. ممارسة العادة السرية أمر محرم ويجب على ممارسها القيام بالغسل بعد خروج المني لأداء الصلاة الواجبة أو الصوم فلا تقبل الصلاة والصوم بدون الطهارة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الإستمناء حرام أيا كان السبب المؤدي إلى ذلك حتى وإن كان غير متزوج لأنه شذوذ.
وفقك الله
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته. أخي الكريم إن مجرد وجود الميل -الذي ذكرته- لدى الإنسان لا يعني أن الإنسان يكون شاذا جنسيا؛ كما أن رغبة الإنسان إلى الجنس الاخر هو أمر فطري إلا أن طريقة تلبية هذه الرغبة تجب أن تكون ضمن التشريع الإلهي.. إذا كان الميل الذي أشرت إليه في السؤال ملحا جدا فندعوك لمراجعة وتحديد أسبابه وقد ذكرها سماحة الشيخ في الجواب أعلى الصفحة.
وفقك الله
لو سمحت لو انا مارسة العادة السرية لازم استحمي علي طول ولا عادي لو قعدت يوم او يومين لظروف معينة هل يحدث اضرار اما لا
حتى لو كان ليس متزوج
الوالد هل يجوز قتله حال الجهاد ومتى يكون الجهاد
السلام عليكم
أنا شاب أعاني من الميول إلى نساء و الرجال في نفس الوقت هل هذا يعني أنني شاذ أو ماذا؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكرك كثيرا على تنبيهكم لنا على الخطأ غير المقصود الذي حصل ، و لقد تم تغيير العلم و تصحيح الخطأ ، ثم أن هذا الموقع إنما يزداد تألقاً بمشاركة الطيبين و ملاحظاتهم .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. نعم يجوز ذلك. الواجب في السجود هو ما يصح السجود عليه والأرض ـ التراب ـ أو ما ينبُت منه كالحصير، يجوز السجود عليه. أما السجود على التربة الحسينية فيها استحباب كثير بحسب ما نقل عن الأئمة الأطهار (ع) . وللمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
كربلاء والتربة الحسينية
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. المراد بضم الضاد يعني أن تكون حركة حرف الضاد ضمة أي أن تكتب الكلمة هكذا : " الضُـراح".
وفقكم الله
ماهو الضراح بضم الضاد
الصفحات