شيخنا الفاضل هناك سؤال لم تتم إجابته وهو عن القرآن وعلم الله، الله تعالى منذ القدم يعلم كيف وماهية ونصوص القرآن (أي أنه من القدم يعلم أن أنه مثلاً سورة البقرة الآية الأولى هي "الم" والثانية هي "ذلك الكتاب لاريب فيه...." وهذا يعني أن نص القرآن موجود من القدم لأن الله يعلمه من القدم فيكون القرآن قديماً وإن قلتم مخلوق فيكون علم الله مخلوقاً والله منزه عن ذلك، فما ردكم جزاكم الله كل خير؟
انا فتاة عمري ١٩ وما بقدر اتزوج قريبا بس عندي شهوة، حرام اتخيل الجنس مع العلم انه ما بمارس العادة السرية؟ يعني التفكير بالعلاقة حرام؟ (اسفةع التعبير الغلط) وما هو السائل لبينزل بس اتخيل؟ وهل اذا تخيل الجنس حرام هو ذنب صغير او من الكبائر؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا : القرآن هو كلام الله العزيز و النص الإلهي المنَّزل بواسطة الوحي على رسول الإسلام و خاتم النبيين محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه و آله ) بلغة العرب و لهجة قريش . وهو المشتمل على مئة و أربع عشرة سورة ، أولها سورة الحمد و آخرها سورة الناس . و كلمات القران هي ذاتها التي أنزلها الله على قلب الرسول صلى الله عليه وآله و ليست معانيها . كما عبّر عنه تعالى في مثل قوله :﴿ ... وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ و قوله :﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ..﴾
ثانيا: ثمة فرق بين " التكلم " و " الكلام " و الفرق بينهما هو الفرق بين بين الصفة و أثرها فالتكلُّم هي من صفات الذات الإلهية ، و ليس معناها أن الله يكلم دائما ومع الجميع . فالتكلم مثل الخلق و الرزق ، كأن تقول: (ألله يرزق زيدا ولم يرزق عمرا) أو يصح أن يقال : ( كلم اللّه موسى و لم يكلم فرعون ) و يقال : ( كلم اللّه موسى في جبل طور و لم يكلمه في بحر النيل ) . ثالثا : لمزيد من الإيضاحات ندعوكم لمراجعة الرابط التالي :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. سبق و أن أشار سماحة الشيخ إلى هذا الموضوع قائلا : لو حصلت الجنابة عمدا في نهار شهر رمضان فالصوم باطل ولكن يجب الإمساك عن المفطرات حتى الغروب ويجب القضاء ودفع الكفارة .
و إن حصلت الجنابة بدون الإختيار و الإرادة كما لو حصلت حال النوم بسبب الإحتلام في نهار شهر رمضان فالصوم صحيح و لا شيء عليه . و عليه فإن التلامس إذا لم يؤد إلى الإنزال فالصوم صحيح .. إلا أن الفرد عليه الاستغفار من العلاقة المحرمة التي ارتكبها والله غفور رحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بحسب التعريف الذي ذكر في الأعلى فإن ما جاء في مفروض السؤال فهو لا يندرج ضمن السحاق .. ولكن ينبغي ترك هذا العمل الحرام لأنه مقدمة لمحرم آخر . و الله تعالى يأمرنا " ولا تقربوا الزنا " ومفهوم هذا الأمر هو الابتعاد عن كل ما من شانه أن يؤدي بالإنسان إلى مهالك الذنوب والآثام .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. إن جرى العقد الشرعي بينكما يجوز لكما شرعا القيام بجميع الاستمتاعات الجارية بين الزوجين . إلا أن هناك بعض الأعراف و التقاليد لدى العوائل التي لا تسمح للدخول إلا بعد مراسيم الزفاف (العرس)هذا أولا وثانيا لا يجوز لك القيام بالاستمناء بيدك فهو حرام ، إلا أنه يجوز للزوجين الاستمناء بواسطة الآخر و من دون الجماع ، سواءً حصل الاستمناء باليد أو بغيره من الأعضاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. النشوز هو الامتناع عن القيام بالحقوق الزوجية . والناشزة هي التي استعصت على زوجها ومنعته حقه .. و يبدو أنها هي التي تصر على عدم القيام بحقوق زوجها بحيث لا تنفع معها المواعظ والهجر . من المؤكد أن خروج المرأة من بيتها حال حدوث المشاكل الزوجية أمر غير مستحسن ، بل يجب القيام بالواجبات الزوجية وحل المشاكل بهدوء وصبر ومن خلال استشارة أهل الثقة من العلماء والخبراء التربويين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : المشهور في آراء الفقهاء المراجع هو اشتراط إذن الأب أو الجد للأب في العقد على الفتاة البكر ، و لا أثر للغرض من العقد في ذلك ، فالشرط باق مهما كانت الأغراض .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحرم العلاقة الجنسية بين اثنين سواء على مستوى الكلام أو التقبيل و ما إلى ذلك ، إلا إذا جرى العقد الشرعي بينهما . أما الإبن فلا يحتاج شرعا إلى إذن أبيه في الزواج و لو أننا ننصح باحترام رأي أبيه ودراسة الأمر بدقة وبعد مشورة الآخرين في هذا الأمر .. كما أن البنت إذا لم يكن رفض والدها للزواج رفضا عقليا منطقيا مع كفوءها فيسقط اعتبار إذن الوالد في مثل هذه الحالة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم إن الآية المباركة ليست بصدد بيان كيفية الغسل ، بل هي بصدد تحديد المغسول ، فهو كقولك : إغسل رجليك إلى الركبتين ، فذلك لا يعني أنه يجب عليك أن تبدأ بالغسل من أسفل قدميك باتجاه الأعلى ، لكي ينتهي بالركبتين .
إن حرف " إلى " الواردة في الآية هي لمجرد بيان حد الغسل وليست لبيان أسلوبه كما التبس على البعض، حيث ظنوا أن المقصود في الآية هو غسل اليدين ابتداء من أطراف الأصابع حتى المرفقين . إضافة إلى ذلك فإن السنة النبوية وأحاديث الأئمة الأطهار (ع) تؤكد الغسل من المرفق إلى أطراف الأصابع .. و لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حصول الإحتلام بعد طلوع الفجر لا يَضُرُّ بالصوم ، و الصوم صحيح ، و على المُحتلم الإغتسال من الجنابة إذا أراد أن يُصلِّي كما هو واضح .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يقول تعالى : " ليسوا سوآء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون ءايات الله ءانآء اليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين * وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين * ( آل عمران 113-115) ليس أهل الكتاب سواء، فهناك جماعة تطيع الله وتخافه، وتؤمن به وتهابه، وتؤمن بالآخرة وتعمل لها، وتقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وبهذا يتورع القرآن الكريم عن إدانة العنصر اليهودي كافة، بل يركز على أفعالهم وأعمالهم وممارساتهم، ويحترم ويمدح كل من انفصل عن أكثريتهم الفاسدة، وخضع للحق والإيمان، وهذا هو أسلوب الإسلام الذي لا يعادي أحدا على أساس اللون والعنصر، بل إنما يعاديه على أساس إعتقادي محض، ويكافحه إذا كانت أعماله لا تنطبق مع الحق والعدل والخير، لا غير (الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ مكارم الشيرازي ج2).
انا حزينة و خجولة و احتقر نفسي باستمرار بسبب هذه الممارسة اريد الاعتزال و لم استطيع ماذا افعل ؟؟!
شيخنا الفاضل هناك سؤال لم تتم إجابته وهو عن القرآن وعلم الله، الله تعالى منذ القدم يعلم كيف وماهية ونصوص القرآن (أي أنه من القدم يعلم أن أنه مثلاً سورة البقرة الآية الأولى هي "الم" والثانية هي "ذلك الكتاب لاريب فيه...." وهذا يعني أن نص القرآن موجود من القدم لأن الله يعلمه من القدم فيكون القرآن قديماً وإن قلتم مخلوق فيكون علم الله مخلوقاً والله منزه عن ذلك، فما ردكم جزاكم الله كل خير؟
اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن عدوهم وعجل فرجهم
انا فتاة عمري ١٩ وما بقدر اتزوج قريبا بس عندي شهوة، حرام اتخيل الجنس مع العلم انه ما بمارس العادة السرية؟ يعني التفكير بالعلاقة حرام؟ (اسفةع التعبير الغلط) وما هو السائل لبينزل بس اتخيل؟ وهل اذا تخيل الجنس حرام هو ذنب صغير او من الكبائر؟
رائع
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا : القرآن هو كلام الله العزيز و النص الإلهي المنَّزل بواسطة الوحي على رسول الإسلام و خاتم النبيين محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه و آله ) بلغة العرب و لهجة قريش . وهو المشتمل على مئة و أربع عشرة سورة ، أولها سورة الحمد و آخرها سورة الناس . و كلمات القران هي ذاتها التي أنزلها الله على قلب الرسول صلى الله عليه وآله و ليست معانيها . كما عبّر عنه تعالى في مثل قوله :﴿ ... وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ و قوله :﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ..﴾
ثانيا: ثمة فرق بين " التكلم " و " الكلام " و الفرق بينهما هو الفرق بين بين الصفة و أثرها فالتكلُّم هي من صفات الذات الإلهية ، و ليس معناها أن الله يكلم دائما ومع الجميع . فالتكلم مثل الخلق و الرزق ، كأن تقول: (ألله يرزق زيدا ولم يرزق عمرا) أو يصح أن يقال : ( كلم اللّه موسى و لم يكلم فرعون ) و يقال : ( كلم اللّه موسى في جبل طور و لم يكلمه في بحر النيل ) .
ثالثا : لمزيد من الإيضاحات ندعوكم لمراجعة الرابط التالي :
هل القرآن مخلوق أم قديم ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. سبق و أن أشار سماحة الشيخ إلى هذا الموضوع قائلا : لو حصلت الجنابة عمدا في نهار شهر رمضان فالصوم باطل ولكن يجب الإمساك عن المفطرات حتى الغروب ويجب القضاء ودفع الكفارة .
و إن حصلت الجنابة بدون الإختيار و الإرادة كما لو حصلت حال النوم بسبب الإحتلام في نهار شهر رمضان فالصوم صحيح و لا شيء عليه . و عليه فإن التلامس إذا لم يؤد إلى الإنزال فالصوم صحيح .. إلا أن الفرد عليه الاستغفار من العلاقة المحرمة التي ارتكبها والله غفور رحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. للحصول على الإجابة ندعوكم لمراجعة الروابط التالية :
ما هي مخاطر أصدقاء السوء من وجهة نظر الاسلام ؟
مخاطر الصداقة
ما هي التوبة النصوح؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يبطل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بحسب التعريف الذي ذكر في الأعلى فإن ما جاء في مفروض السؤال فهو لا يندرج ضمن السحاق .. ولكن ينبغي ترك هذا العمل الحرام لأنه مقدمة لمحرم آخر . و الله تعالى يأمرنا " ولا تقربوا الزنا " ومفهوم هذا الأمر هو الابتعاد عن كل ما من شانه أن يؤدي بالإنسان إلى مهالك الذنوب والآثام .
ههههههه يتغذى على القمامه..هو حاله حال السمك ممكن ياكل بقايا الجثث...لاتصير متخلف
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. إن جرى العقد الشرعي بينكما يجوز لكما شرعا القيام بجميع الاستمتاعات الجارية بين الزوجين . إلا أن هناك بعض الأعراف و التقاليد لدى العوائل التي لا تسمح للدخول إلا بعد مراسيم الزفاف (العرس)هذا أولا وثانيا لا يجوز لك القيام بالاستمناء بيدك فهو حرام ، إلا أنه يجوز للزوجين الاستمناء بواسطة الآخر و من دون الجماع ، سواءً حصل الاستمناء باليد أو بغيره من الأعضاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. النشوز هو الامتناع عن القيام بالحقوق الزوجية . والناشزة هي التي استعصت على زوجها ومنعته حقه .. و يبدو أنها هي التي تصر على عدم القيام بحقوق زوجها بحيث لا تنفع معها المواعظ والهجر . من المؤكد أن خروج المرأة من بيتها حال حدوث المشاكل الزوجية أمر غير مستحسن ، بل يجب القيام بالواجبات الزوجية وحل المشاكل بهدوء وصبر ومن خلال استشارة أهل الثقة من العلماء والخبراء التربويين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
المشهور في آراء الفقهاء المراجع هو اشتراط إذن الأب أو الجد للأب في العقد على الفتاة البكر ، و لا أثر للغرض من العقد في ذلك ، فالشرط باق مهما كانت الأغراض .
خلق الخنزير لتنظيف البيئة من الفضلات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...لو صحت أسانيد هذه الروايات فيجب أن نأخذ بها لأن كلامهم عدل القران الكريم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحرم العلاقة الجنسية بين اثنين سواء على مستوى الكلام أو التقبيل و ما إلى ذلك ، إلا إذا جرى العقد الشرعي بينهما . أما الإبن فلا يحتاج شرعا إلى إذن أبيه في الزواج و لو أننا ننصح باحترام رأي أبيه ودراسة الأمر بدقة وبعد مشورة الآخرين في هذا الأمر .. كما أن البنت إذا لم يكن رفض والدها للزواج رفضا عقليا منطقيا مع كفوءها فيسقط اعتبار إذن الوالد في مثل هذه الحالة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم إن الآية المباركة ليست بصدد بيان كيفية الغسل ، بل هي بصدد تحديد المغسول ، فهو كقولك : إغسل رجليك إلى الركبتين ، فذلك لا يعني أنه يجب عليك أن تبدأ بالغسل من أسفل قدميك باتجاه الأعلى ، لكي ينتهي بالركبتين .
إن حرف " إلى " الواردة في الآية هي لمجرد بيان حد الغسل وليست لبيان أسلوبه كما التبس على البعض، حيث ظنوا أن المقصود في الآية هو غسل اليدين ابتداء من أطراف الأصابع حتى المرفقين . إضافة إلى ذلك فإن السنة النبوية وأحاديث الأئمة الأطهار (ع) تؤكد الغسل من المرفق إلى أطراف الأصابع .. و لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
الاختلاف في الوضوء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حصول الإحتلام بعد طلوع الفجر لا يَضُرُّ بالصوم ، و الصوم صحيح ، و على المُحتلم الإغتسال من الجنابة إذا أراد أن يُصلِّي كما هو واضح .
لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
هل الاحتلام بعد طلوع الفجر يبطل الصوم ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يقول تعالى : " ليسوا سوآء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون ءايات الله ءانآء اليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين * وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين * ( آل عمران 113-115) ليس أهل الكتاب سواء، فهناك جماعة تطيع الله وتخافه، وتؤمن به وتهابه، وتؤمن بالآخرة وتعمل لها، وتقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وبهذا يتورع القرآن الكريم عن إدانة العنصر اليهودي كافة، بل يركز على أفعالهم وأعمالهم وممارساتهم، ويحترم ويمدح كل من انفصل عن أكثريتهم الفاسدة، وخضع للحق والإيمان، وهذا هو أسلوب الإسلام الذي لا يعادي أحدا على أساس اللون والعنصر، بل إنما يعاديه على أساس إعتقادي محض، ويكافحه إذا كانت أعماله لا تنطبق مع الحق والعدل والخير، لا غير (الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ مكارم الشيرازي ج2).
الصفحات