البحرين

05/11/2004 - 18:51  القراءات: 3538  التعليقات: 0

رأي المشهور هو عدم جواز تقليد المجتهد الميت إبتداً ، و معنى إبتداً هو البدأ بتقليده حال موت الفقيه ، أما لو كان المُقلِد ممن قلَّد ذلك الفقيه حال حياته ففي البقاء على تقليده و عدمه تفصيل لا بد من الرجوع في ذلك الى الفقيه الحي الجامع لشروط التقليد .

05/11/2004 - 18:30  القراءات: 5713  التعليقات: 0

السلام عليك و رحمة الله و بركاته و تقبل الله أعمالك .
يمكنك الإطلاع على إجابتنا التفصيلة في هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=580

04/11/2004 - 18:40  القراءات: 4853  التعليقات: 0

نعم يجوز الإحرام بالنذر من قرن المنازل و بدون النذر لمن مرَّ به لكونه من المواقيت ، و من أراد الوقوف على آراء المراجع الكرام بالتفصيل فلابد من مراجعة كتبهم الفقهية .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

04/11/2004 - 18:40  القراءات: 7975  التعليقات: 0

رُويَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أَنهُ قَالَ : " الْمُعْتَمِرُ يَعْتَمِرُ فِي أَيِّ شُهُورِ السَّنَةِ شَاءَ ، وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ

04/11/2004 - 18:32  القراءات: 7477  التعليقات: 0

سُمِّيت العُمرَة المُفردة بالمُفردة تمييزاً لها عن عمرة التمتع ، و لأنها يُأتى بها منفردةً عن الحج خلافاً لعمرة التمتُع التي يُأتى بها مع حج التمتع .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

20/10/2004 - 23:05  القراءات: 5777  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و نشكرك على عواطفك النبيلة .
نأسف لعدم وجود ما طلبته لدينا .

20/10/2004 - 23:00  القراءات: 4611  التعليقات: 0

لا يجوز تقليد الفقيه الميت لمن لم يُقلد ذلك الفقيه في زمن حياته ، لكن لو قلَّد المُكلف مرجعاً دينياً ثم مات ذلك المرجع الديني فرأي المشهور بين الفقهاء أنه يجوز البقاء على تقليده ـ أي الإستمرار في تقليده ـ بشرط أن يكون هذا البقاء و الاستمرار مستنداً إلى رأي فقيه حي جامع لشروط التقليد ، أي أنه يلزم تقليد الفقيه الحي في مسألة جواز البقاء على تقليد الميت .

الصفحات

اشترك ب RSS - البحرين